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    日期題名作者
    1994 當代日本「批判佛教」研究:以「緣起」、「dhatu-vadu」 為中心之省察 呂凱文; Lui, Kai Wen
    2007 當代詮釋學的詮釋特徴----在視域融合與詮釋衝突之間 王巽澤
    2008 皮羅懷疑主義與禪宗的哲學對話 莊子義; Harris, Carlo-JaMelle
    2018 知覺、他者與邏輯:護法《成唯識寶生論》之哲學研究 胡志強; Hu, Chih-Chiang
    2009 知識論研究:「概念組構性」與「範疇特異性」 陳建宇
    2002 神會思想研究-兼論圭峰宗密對荷澤宗的記述與判攝 許民憲
    2012 程朱易之天人關係對比研究 楊子萱; Yang, Tze Hsuan
    2005 稷下《管子》四篇與荀子心論之對比 陳秀娃
    2019 積極自由有什麼錯?泰勒、斯坦納論自由 吳憶湄; Wu, YI-Mei
    2012 「空」與「解脫」- 印順中觀思想研究 莊朋; Pawel Zygadlo
    2002 精神分析、詮釋學與意識型態批判-論呂格爾在詮釋學論爭中之仲裁角色 戴康祐
    2009 結構性宰制:反反色情到反分級 黃頌竹
    2011 絕對主體性與主客交互性--黑格爾邏輯學之「存有」、「本質」與「概念」諸範疇之必然連結關係的一種詮釋 黃柏誠; Huang, Po Cheng
    2011 經驗主義的第三個教條 ─ 終點或第六個里程碑 薛明立; Hsueh, Ming Li
    2024 經驗如何可能?論經驗類比中的實體概念 王彥勛; Wang, Yen-Hsun
    2020 經驗與反思-論康德先驗反思中的規範性 陳鳴諍; Tan, Ming-Zheng
    2008 《維摩詰經•文殊師利問疾品》譯註與研究 黃偉銘
    2007 羅爾斯公共理性理念研究 王冠生
    2000 羅爾斯的人觀探析 劉煥麒
    1996 羅爾斯社會整合理論研究 王冠生; Wang, Guann-Sheng
    1993 翻譯的不確定性:其論證及有效性 侯維之; Hou, Wei-Tzu
    2001 《老子》哲學的易學根源------由天人相應為進路 黃豔芬
    2008 老子的無與王弼的無之比較 孫鳳身
    2006 胡塞爾觸發概念研究─從被動性到主動朝向的觀點 李政國; Lee,Cheng-Kuo
    1999 胡賽爾對休姆哲學的承繼與超克 蔡幸芝

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