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    2023-07 時間的分裂與接合─通過梅洛龐蒂、柏格森與德勒茲思考時間 張國賢
    2002 普明〈十牛圖頌〉之研究 林孟蓉
    2011 普遍vs.差異：當代新儒學在後現代的挑戰與回應(III-I) 何信全
    2012 普遍vs.差異：當代新儒學在後現代的挑戰與回應(III-II) 何信全
    2013 智慧財產權的悖論：從言論自由觀點析之 鄭光明
    2020 智顗的一佛乘止觀思想 蕭嘉宏（釋法弘）; Hsiao, Chia-Hung (Shi, Fa-Hong)
    2005 暴力與和平：列維納斯的道德形上學及其政治蘊義研究 鄧元尉; Teng ,Yuan-wei
    1987-12 暴發戶唸缺德經:富裕社會中的道德貧窮 沈清松
    1998-04 「書寫誌異」與「詮釋求通」: 追究一場南轅北轍的哲學對話 張鼎國
    1997-06 『書寫誌異』與『詮釋求通』—追究一場南轅北轍的哲學對話 張鼎國
    2021-09 書評：《主體、工夫與行動：朱熹哲學的新探索》 吳啟超
    2005-09 書評：項退結著《Das kosmische Jen. Die Begegnung von Christentum und Konfuzianismus》 張鼎國
    1982-11 最影響當代中國的各種西洋思想 項退結
    2009 月稱對陳那量論的批判---[明句論-觀緣生品]藏譯本之譯注與研究 劉啓霖; Liu, Chi-Lin
    2000-05 有關宗教理論與宗教教育的三個哲學問題 沈清松
    2000-05 有關「空間現象學」的經典詮釋--兼對抽象的空間與虛擬的空間之批判 汪文聖
    2006-09 朝向多元對話的漢語哲學 林鎮國
    2006-08 〈朝向對話的中國哲學：一項私人的觀察與反思〉 林鎮國
    1991-05 未來中國哲學的展望 沈清松; Shen, Vincent
    1991-05 未來中國哲學研究的展望 沈清松
    1979-08 未來學與我們的未來(上) 項退結
    1979-09 未來學與我們的未來(下) 項退結
    1999-01 末世與希望 沈清松; Shen, Qing-song
    1980-10 本世紀初中國啟蒙大師梁啟超 項退結
    2003-06 本土精神病患照顧倫理的現象學探討 汪文聖
    2002-04 本土精神病患照顧倫理的現象學探討 汪文聖
    1987-01 本性與個體：論吳經熊的自然法觀 沈清松
    1998 本真、交談與天音 沈清松
    2000 朱子倫理觀爭議評述－以牟宗三的批判觀點為例 張子立
    2006 朱子理氣論在儒家形上體系中的定位問題 陳佳銘
    2021 朱子論「操存」：從淳熙元年的「心說之辯」展開 駱俊廷; Lok, Jun-Ting
    2007-10 朱熹人性論與楚簡儒家佚籍「性情說」之比較 曾春海
    1995-01 朱熹「易為卜筮之書」述評並論其對近世易學研究的影響 高懷民
    1999-09 朱熹理學與佛學之交涉 曾春海
    1991-03 朱熹的思想究竟是一元論或是二元論？ 劉述先; Liu, Shu-hsien
    2024-04 朱熹的「理」能否「去實體化」但「不去形而上化」？—四家詮釋之考察 吳啟超
    1961-11 朱熹的純理學 孫振青
    2013 李珥《醇言》研究：以儒解老與刪削轉化 張廷熏
    1972-09 東亞神學芻議 項退結
    2020-01 東南亞儒學幾點思考——以馬來西亞為主要觀察對象 黎競檜
    2006 《東坡易傳》研究 楊子萱; Yang ,Tze Hsuan
    2002-01 東林書院的講學與清議-以顧憲成、高攀龍為核心 曾春海
    2015-09 東西方對道德判斷與歷史判斷的辯論 - 與鄂蘭對於世界的理解相參照 汪文聖; Wang, Wen-sheng
    1999 柏拉圖倫理相之理論及其應用之研究(2/2) 彭文林
    2001-01 柏拉圖《克拉梯樓斯篇》研究 彭文林
    1998 柏拉圖《克拉梯樓斯篇》譯註 彭文林
    2010 柏拉圖《哲人篇》中異之相研究 連品婷; Lien, Pin Ting
    2010-06 柏拉圖哲學在德國當代的發展 彭文林
    2007-06 柏拉圖未成書之研究 彭文林
    2001 柏拉圖未成書學說之研究(III-I) 彭文林

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