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二.專書部分
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14. 牟宗三，《才性與玄理》，台北：臺灣學生，1997.8。
15. 牟宗三，《圓善論》，台北：臺灣學生，民85。
16. 羅光，《羅光全書》，臺北市 : 臺灣學生, 民85。
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18. 羅光，《儒家形上學》，臺北市 : 臺灣學生發行 , 民80。
19. 羅光，《儒家生命哲學》，臺北市 : 臺灣學生, 民84。
20. 羅光，《儒家哲學的體系》，臺北市 : 臺灣學生, 民79。
21. 唐君毅，《中國哲學原論 : 原性篇》，臺北市 : 學生, 民73。
22. 唐君毅，《中國哲學原論 : 導論篇》，台北市 : 學生, 民75。
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24. 方東美，《中國哲學精神及其發展（上）（下）》，台北市 : 黎明，2005。
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33. 蔡仁厚，《宋明理學南宋篇 : 心體與性體義旨述引》，臺北市 : 學生, 民72。
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60. 張亨，《思文之際論集—儒道思想的現代詮釋》，台北：允晨文化實業公司，1997。
三.碩博士論文
1. 黎華標，《朱子之理氣系統》，香港 : 香港大學新亞研究所哲學組, 民65年9月
2. 李楠永，《朱熹本體觀念之研究》，（台北，台灣大學哲學研究所碩士論文，1969）
3. 簡宗修，《朱子的理氣說》，（台北，台灣大學中國文學研究所博士論文，1982）
4. 沈享民，《朱熹理一分殊哲學之溯源與開展》，（台北，台灣大學哲學研究所碩士論文，1994）
5. 陳一峰，《宋明理學中氣觀念之反省與釐清-一項以張載、朱熹與王守仁為典型的分析》（台北，中國文化大學哲學研究所博士論文，1999）
6. 沈享民，《知態評價、智的德性與格物致知-論德性知識論之兩個進路，並論朱熹格物致知哲學之智的德性的基礎》（台北，台灣大學哲學研究所博士論文，2001）
7. 鄭相峰，《朱子心論研究》，（台北，台灣大學哲學研究所博士論文，1994）
8. 連顯章，《朱子之工夫論研究》，香港 : 香港大學新亞研究所哲學組, 民78。
9. 胡森永，《從理本論到氣本論 : 明淸儒學理氣觀念的轉變》，（台北，台灣大學中國文學研究所碩士論文，1991）
10. 金尚燮，《朱熹以理學詮釋易學之研究》，（台北，台灣大學哲學研究所博士論文，民80）
11. 卜龍模，《朱熹「理氣」哲學思想之研究》，（台北，輔仁大學哲學研究所博士論文，民84）
12. 謝仁真，《析論朱熹與張栻的仁說及其論辨》，（台北，台灣大學哲學研究所碩士論文，1990）
13. 游騰達，《朱子對北宋四子的理解與詮釋》，（桃園，國立中央大學中國文學研究所碩士論文，民94）
14. 張子立，《朱子倫理觀爭議評述 :以牟宗三的批判觀點為例》，（台北，國立政治大學哲學研究所碩士論文，民89）
四.期刊論文或論文集
1. 鍾彩鈞主編，《朱子學的開展-學術篇》（台北：漢學研究中心，2002）
2. 楊儒賓主編，《朱子學的開展-東亞篇》（台北：漢學研究中心，2002）
3. 鍾彩鈞主編，《國際朱子學會議論文集》（台北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，1993）
4. 朱杰人主編，《邁入21世紀的朱子學：紀念朱熹誕辰870周年、逝世800周年論文集》（上海：華東師範大學，2001）
5. 黃俊傑、林維杰主編，《東亞朱子學的同調與異趣》（臺北市 : 國立臺灣大學出版中心, 2007[民96]）
6. 陳來，〈元明理學的”去實體化”轉向及其理論後果—重回”哲學史”詮釋的一個例子〉，《中國文化研究》，2期（2003）。
7. 錢穆，〈朱子心學略〉，《中國學術思想史論叢（五）》，台北，東大，民67。
8. 鍾彩鈞，〈羅整庵的理氣論〉，《中國文哲研究集刊》，6期（1995.3）。
9. 朱漢民，〈朱熹本體論的時空關係〉，《中國文化月刊》，第146期（1991，台北）。
10. 黎華標，〈朱子之道德的宇宙論〉，《新亞書院學術年刊》，第14期（1972，香港）
11. 袁信愛，〈朱熹理氣論中的人學思想〉，《哲學與文化》，第23卷5期，總264期（1996，台北）。
12. 蔡仁厚，〈朱子理氣論的幾個要點〉，《哲學與文化》，2卷2期，總12期（1975，台北）。
13. 黎華標，〈朱子理氣系統之疏解〉，《新亞書院學術年刊》，第13期（1971，香港）
14. 李志林，〈論朱熹「理一分殊」說的積極意義〉，《哲學與文化》，第20卷10期，總233期（1993，台北）。
15. 劉述先，〈「理一分殊」的規約原則與道德倫理重建之方向〉，《哲學與文化》，28卷7期（2001，台北）。
16. 王孺松，〈朱子論陰陽〉，《國文學報》第8期，（1979，台北）。
17. 方蕙玲，〈朱子的認知哲學〉，《中國文化月刊》第95期（1987，台北）。
18. 林安梧，〈知識與道德之辯證性結構-對朱子學的一些檢討〉，《鵝湖》，10卷6期（1984，台北）。
19. 張永儁，〈從宋代理學之思想脈絡略論程朱理學之「方法」〉，《臺大哲學評論》，第14期（1991，台北）。
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26. 徐剛，〈朱熹易學自然哲學〉，《中國文化月刊》251期（2001，台北）。
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28. 蔡仁厚，〈「性即理」的兩個層次與朱子學之歧義〉，《鵝湖》， 1卷8期，總8期（1976，台北）。
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42. 趙峰，〈論朱熹的格物致知之旨〉，《孔子研究》，4期，1998。
43. 程林，〈胡煦與朱熹對“太極”“道器”理解之分歧〉，《中國哲學史》，3期，2005。
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45. 周志川，〈朱子太極觀對後世的影響--以清初理學家為中心〉，《通識研究集刊》，3期，民92.6。
46. 林月惠，〈由《太極圖說》探討周濂溪與朱子思想之差異〉，《嘉義師院學報》。3期。
47. 杜保瑞，〈朱熹哲學研究進路〉，《哲學與文化》，374期 民94.07。
48. 曾昭旭，〈朱子格物之再省察〉，《鵝湖》，123期，民74.09。
49. 蔡淑閔，〈從王陽明對朱子「格物窮理」之反省論其致良知說〉，《中文研究學報》，1 期，民86.06。
50. 張子立，〈釋朱子「脫然貫通」說〉，《東吳哲學學報》，12期（8,2005）。
51. 趙中偉，〈「仁」的詮釋之轉化與延伸—以朱熹《論語集注》為例〉，《輔仁國文學報》，增刊（2006.1）。
52. 鄧克銘，〈明中葉羅欽順格物說之特色及其效果〉，《鵝湖學誌》，26期（2001.6）。
53. 東方朔，〈上達體悟與下學窮理--朱子、南軒仁說之辨所表達的工夫方向〉，《世界中國哲學學報》，6期，民91年1月。 |
