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    日期題名作者
    1997 荀子性惡論新詮 戴志村
    2000 荀子的「法後王」思想 王靈康
    2024 莊子論人際關係中的倫理 廖愷熠; Liao, Kai-Yi
    2018 萊維納斯思想中的意識概念 劉澤佳; Liu, Tze Chia
    1998 蒯因「經驗論的兩個教條」評述 張文城; Chang, Wen-Cheng
    2002 藝術作品中真理作為啟示－－在海德格和阿多諾之間 吳承澤; Wu, Chen-Tse
    2000 藝術如何作為變革求新的中介？－從馬庫色與高達美的對照出發 徐意雯
    2016 行在淨土，解在唯識：近代東亞佛教的解神話詮釋學 孫亞柏; Zamorski, Jakub
    2011 表象與意識結構：克里果與佛教的意識理論比較 張陌耘
    2005 西周樂文化─樂官與樂德、樂教 鍾淑婷; Chung , Shu-Ting
    2020 規約、自我與兩種隱私：隱私的哲學探究 林怡仲; Lin, Yi-Chung
    2017 覺悟者的心識內容──以〈阿毘達磨俱舍論‧分別智品〉為中心 林芳民; Lin, Fang Min
    2001 解放之神與解放之人--解放神學對〈出埃及記〉之詮釋與馬克思對共產革命之看法比較研究 周偉航
    2003 《解深密經•如來成所作事品》之校譯與研究 伍啟銘
    2005 試析康德〈先驗感性論〉中的「先驗的觀念性」和「經驗的實在性」: 以空間為例的闡述（A19/B33-A30-B45) 潘永傑; Phoon, Wing-Kit
    2009 試析道德規範的生物性根源 羅傳棋
    1996 詮釋與反思--現象學作為方法論在海德格與胡塞爾間之差異 張國賢; Chang, Kuo-Hsien
    2022 認識與後設認識—賈央塔《正理之花．非二元識論章》譯註與研究 李承恩; Lee, Cheng-En
    2001 語言與相互理解－高達美與哈伯馬斯對於語言、傳統與意識形態觀點的對比 陳欣白
    2004 論Rawls的公共理性 楊詩諭
    2008 論亞里斯多德尼各馬科倫理學中隱含的意志概念 施鈺娟; Shih, Yu-Chuan
    1993 論「人之解放」--馬克思主義與拉丁美洲解放神學的比較研究 劉清虔; Liu, Ching Chien
    2007 論代間正義：一個羅爾斯式的觀點 楊士奇; Yang, Shi-Chi
    2017 論《俱舍論》及《成唯識論》的 見道理論差異及其原因 莫凱輝; Mo, Kai Hui
    2023 論先秦儒家的禮治思想及其現代意義 劉鎧銘; Liu, Kai-Ming

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