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    2022-12 瀕死或重生?:心臟停止期間經歷意識變異狀態之病人的生活經驗 李維倫; 楊知憲; Lee, Wei-lun; Yang, Chih Hsien
    2021-11 瀕死或重生?:心臟停止期間經歷變異狀態之病人的生活經驗 李維倫
    2024-09 灶君文本初探:以九種類型為中心的考察 謝世維
    2024 灶神信仰研究:以神話傳說及民俗圖像為主 盛可欣; Sheng, Ke-Xin
    2018 灶神神話傳說與信仰研究 劉晉妏; Liu, Chin-Wen
    2009-12 災害史的歷史論析:《昭和十年台灣震災誌》與《九二一賑災重建經驗》 戴寶村; 蔡蕙頻
    2022-06 為什麼講在日韓國人的故事,要取名為《柏青哥》 崔末順
    2008-06-01 為何今日女性作家書寫三零年代?--台日女性作家對殖民地台灣記憶的再編制 吳佩珍
    2008-06 為何志怪──試論清代《聊齋誌異》與《閱微草堂筆記》的續衍辯證 高桂惠
    2016-07 為何知識論始終未能獲得中國哲學的青睞 林鎮國
    2023-05 為國惜法,期守律文——隋、唐前期的「守法」爭議與國制變動 王德權; Wang, Te-chuan
    2012-09 為士之道:中唐士人的自省風氣 王德權
    2007-03 為士之道──柳宗元士人論的考察 王德權
    2012-03 「為政之道」的探求—從中唐士人的「慚愧」意識談起 王德權
    2011-10 「為政之道」的探求—從中唐士人的「慚愧」意 識談起 王德權
    2006-06 為歷史見證,替歷史寫真 楊美華
    1985-01 為現代文化把脈 沈清松; Shen, Qing-song
    2015-12 為釜?為薪?--汪精衛的生死抉擇 邵銘煌
    2008-11 烈日灼金門:日至時代的金門敘事 戴寶村
    1995-08 烽火陰霾下的德國人 周惠民
    2010 文天祥儒學思想研究 林怡君
    2022 《世說新語》被動句研究 張藍允
    2012 女性主義的柔性革命:廖輝英小說研究 吳姬慧
    2012 從理性法到法權的對話理論--論哈伯瑪斯對權利體系的推證 鄭雅倩
    2011 《劉子》的政治思想研究 張雅華

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