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    Title: 從佛教盛行區向伊斯蘭教盛行區之演變-西域古代宗教信仰轉變之原因
    Authors: 劉效敏
    Contributors: 林恩顯
    劉效敏
    Date: 2002
    Issue Date: 2016-05-09 16:51:42 (UTC+8)
    Abstract:   今日新彊古稱西域,古代宗教信仰以佛教及其他宗教為主,今日以伊斯蘭教為主,本文主要是論述其間宗教信仰演變的因素,而非主要論述其演變經過。
      但在論述西域古代宗教信仰轉變的原因之前,需先綜述一下演變的過程,及以佛教為主的古代宗教在西域盛行的情形。此為第二章的主題。
      許多人對於西域古代宗教信仰轉變感到疑惑,而若這改變經歷的時間越長久,受到的阻礙越大,則這疑惑則較容易了解。而受到的阻礙也可說是原因之一。這是本文第三章的主題。
      西域各種文化都能流入,這包括了各種語言文字、各種型式的藝術、各種宗教,而宗教內的派別也呈現出多元化。此為第四章第一、二節所論述的重點。而呈現出文化多元的同時,這些文化有盛有衰,而這之間的盛衰關係,有許多是外在因素,也有本身的因素,或者兩者之間互相影響的結果。第四章第三節即論述這方面的關係。前蘇聯中亞地區地區與今日新疆地區,地理環境與歷史文化是一體的。使這兩地區分開的,只是政治上的彊界。因此河中地區的伊斯蘭化,帶動了天山南北的伊斯蘭化。而怛邏斯河戰役大食軍隊勝利的結果,推動了伊斯蘭教繼續向東傳。而怛邏斯戰役中大食軍隊能夠勝利,一個重要的原因是大食軍隊未進入前,佛教已逐漸衰落。第四章第四節為延續第三節而來。
      對於某個宗教信仰虔誠的族群,在接受另一種宗教時,會把新來的宗教的神當成是原來舊有宗教的神,而兩種宗教的神靈系統互相融合,如此地接受了另一個宗教。除了神靈系統的互相融合,其宗教術語,教義、儀式也互相融合,本民族的風俗習慣也融合到新的宗教。而神靈系統所以會互相融合,主要是因為流行在西域的各種宗教各種文化,不只是存在而已,彼此之間也互相融合。而薩滿信仰在伊斯蘭教傳入後一直能夠延續,甚至一直存在到現在,也可說是兩種信仰互相融合的前提。除了薩滿信仰外,其他宗教當然也在伊斯蘭教傳入後繼續存在。這是第五章的主題。
      在第六章方面,喀喇汗王朝與察合臺汗國推行伊斯蘭教,與維吾爾族的伊斯蘭化有關。而欽察汗國對伊斯蘭教的推行,則與哈薩克族的伊斯蘭化有關。統治者對伊斯蘭教的推行,則是加速伊斯蘭化的最重要力量。
      以上是論文的重點提要,本論文共計七章二十一節,接近十萬字,仍然有許多缺失,請各方前輩們多多提出意見,以使論文更完整。
    Description: 碩士
    國立政治大學
    民族學系
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#A2010000283
    Data Type: thesis
    Appears in Collections:[民族學系] 學位論文

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