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    政大機構典藏 > 文學院 > 中國文學系 > 學位論文 >  Item 140.119/79522
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    Title: 春秋時期之道德:以《左傳》、《國語》為中心
    Ethics in Spring and Autumn Period: Centered on Tso Chuan and Guo Yu
    Authors: 陳一弘
    Chen, I hung
    Contributors: 林啟屏
    陳一弘
    Chen, I hung
    Keywords: 春秋
    左傳
    國語
    道德
    孔子
    儒家
    Spring and Autumn Period
    Tso Chuan
    Guo Yu
    ethics
    Confucius
    the Confucianists
    Date: 2015
    Issue Date: 2015-12-02 16:08:57 (UTC+8)
    Abstract: 本文旨在透過兩部現存最能反映春秋時期歷史的著作,即《左傳》與《國語》,探究時人對於道德之看法。
    過程中,主要討論了幾項議題。一者,根據《左傳》、《國語》探討春秋時期道德之重要性與可行性。二者,春秋時人對於道德的高度關注;以及如何解釋道德生活之必然,還有道德的最終根源。三者,天人之間,所具有的道德關係如何呈現?又會衍生哪些問題?四者,春秋時人對於道德行為的自覺,與內在修養功夫的重視。五者,春秋時期四個關鍵的道德概念――仁、義、忠、禮,其內容為何?並怎樣作為時人行為的指導原則。
    在第一項議題方面:春秋道德的探究,既可說明諸子百家興起前的思想背景,亦有助於理解中國思想尚德的淵源,故具有尋根之意義。而透過《左》、《國》記載的歸納、分析與詮釋,足以展現時人在道德思考上的複雜面相以及深刻體會。
    在第二項議題方面:藉由春秋時人推崇道德之說,可知道德已作為指導人生最為重要的原則。彼時往往憑藉歷史傳統、天道、人性,闡述道德的必要性。而這三種說明,亦各自有其解釋強度。歷史傳統,是從「時際人」的角度,論述道德之必要;天道,係由神秘的覺知觀照中,相信道德之必要,且作為道德的形上依據;人性,則是體察自我身心之理,以求建立個人秩序,並發為群體倫理、文化之努力。
    在第三項議題方面:春秋時人既認為上天是道德之形上根源,復以上天秉持道德原則獎懲人世;甚至諸多現象之發生,亦歸於上天獎懲。然此種德福一致的觀點,勢必引發「應然」與「實然」衝突的質難。因此當時存在著極為深刻的懷疑上天之說。此外,也有試圖從不同角度,期望捍衛天道的主張。凡此,均顯示春秋時人於道德根源問題的省思與琢磨。
    在第四個議題方面:本文說明春秋時人對道德自覺已有意識;並指出精潔、敬、情感三者,與道德的自我覺察、建構,還有修養功夫,有著密切關聯。精潔,目的在於純化意念,令內在理則透顯。敬,是一個人自我內外的時刻觀照、提撕,而不流於苟且。情感,則是人類美好之性質,然則欲使之中和,必得經過一番認知、體察,以及歷練。
    在第五個議題方面:本文考察仁、義、忠、禮的意義,與其概念運用之情況。指出這四個概念都具有「廣大涵攝性」與「自我調節性」,由是判定在春秋時人之道德觀中,此四者實乃「相互為用」之關係。
    要之,春秋時期於道德之「形式意義」與「實質意義」,均展現極其豐富的內涵。它既深化了殷周之際以來,由周公確立的倫理道德精神,也帶給後人莫大的啟發與影響。
    Reference: 一、古籍及近人校注
    (一)、經部
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    2. 屈萬里,《尚書集釋》,臺北:聯經出版事業公司,1983。
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    5. 鄭玄 注,賈公彥 疏,《周禮注疏》,北京:北京大學出版社,1999。
    6. 鄭玄 注,孔穎達 正義,《禮記正義》,臺北:藝文印書館,1997。
    7. 孫希旦,《禮記集解》,北京:中華書局,1989。
    8. 杜預 注,孔穎達 正義,《春秋左傳正義》,北京:北京大學出版社,1999。
    9. 竹添光鴻,《左傳會箋》,臺北:明達出版社據「漢文大系本」影印,1986。
    10. 楊伯峻,《春秋左傳注》,北京:中華書局,1990。
    11. 呂祖謙,《東萊博議》,臺南:東海出版社,1971。
    12. 何休 注,徐彥 疏,《春秋公羊傳注疏》,北京:北京大學出版社,1999。
    13. 范寧 集解,楊士勛 疏,《春秋穀梁傳注疏》,北京:北京大學出版社,1999。
    14. 蘇輿,《春秋繁露義證》,北京:中華書局,1992。
    15. 陳厚耀,《春秋世族譜》,臺北:臺灣商務印書館印行,時間不詳。
    16. 皇侃,《論語集解義疏》,臺北:世界書局,1963。
    17. 楊伯峻,《論語譯注》,臺北:漢京文化事業有限公司,1987。
    18. 唐玄宗 注,邢昺 疏,《孝經注疏》,臺北:藝文印書館,1997。
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    21. 許慎 撰,段玉裁 注,《說文解字注》,臺北:黎明文化事業股份有限公司,1994。
    22. 張舜徽,《說文解字約注》,臺北:木鐸出版社,1984。
    23. 丁福保,《說文解字詁林正補合編》,臺北:鼎文書局,1997。
    24. 張伯行 纂輯,《小學集解》,收於《叢書集成新編》第三十三冊,臺北:新文豐出版公司,1985。
    25. 汪中,《經義知新記》,臺北:臺灣商務印書館,1966。
    26. 王引之,《經義述聞》,臺北:廣文書局,1963。
    27. 俞樾,《群經平議》,收於楊家駱 主編,《俞樾劄記五種》,臺北:世界書局,1963。
    (二)、史部
    1. 徐元誥,《國語集解》,北京:中華書局,2002。
    2. 吳曾祺,《國語韋解補正》,收於林慶彰、賴明德、劉兆祐、張高評主編,《晚清四部叢刊》冊52,臺中:文听閣圖書有限公司,2010。
    3. 董增齡,《國語正義》,收於《續修四庫全書》編纂委員會,《續修四庫全書》422冊,上海:上海古籍出版社,2002。
    4. 劉向 集錄,《戰國策》,臺北:里仁書局,1990。
    5. 司馬遷,《史記》,北京:中華書局,1982。
    6. 班固,《漢書》,北京:中華書局,1962。
    7. 范曄,《後漢書》,北京:中華書局1965。
    8. 陳壽,《三國志》,北京:中華書局,1959。
    9. 房玄齡等,《晉書》,北京:中華書局,1974。
    (三)、子部
    1. 李滌生,《荀子集釋》,臺北:臺灣學生書局,1979。
    2. 朱謙之,《老子校釋》,北京:中華書局,1984。
    3. 王先謙、劉武,《莊子集解 莊子集解內篇補正》,臺北:木鐸出版社,1988。
    4. 王煥鑣,《墨子集詁》,上海:上海古籍出版社,2005。
    5. 黎翔鳳,《管子校注》,北京:中華書局,2004。
    6. 陳奇猷,《韓非子新校注》,上海:上海古籍出版社,2000。
    7. 陳奇猷,《呂氏春秋校釋》,臺北:華正書局有限公司,1988。
    8. 王充 著,楊寶忠 校箋,《論衡校箋》,石家莊:河北教育出版社,1999。
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    11. 黎靖德 編,《朱子語類》,臺北:華世出版社,1987。
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    13. 顧炎武,《原抄本日知錄》,臺北:臺灣明倫書局,1979。
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    15. 王念孫,《讀書雜志》,臺北:世界書局,1988。
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    17. 袁珂,《山海經校注》,臺北:里仁書局,1982。
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    19. 跋陀羅等 譯,《大方廣佛華嚴經》,臺北:華嚴法會四眾緇素,1975。
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    22. 瞿汝稷 編集,廖進生 整編,《指月錄》,臺南:和裕出版社,2008。
    23. 袁了凡,《了凡四訓》,臺南:能仁出版社,2012。
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    (四)、集部
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    5. 陳俊民 校編,《朱子文集》,臺北:德富文教基金會,2000。
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    8. 歸有光,《震川先生集》,上海:上海古籍出版社,2007。
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    二、近人著作
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    29. 方孝岳,《左傳通論》,上海:上海印書館,1935。
    30. 方東美,《原始儒家道家哲學》,臺北:黎明文化事業股份有限公司,1985。
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    36. 田苗苗 整理,《吳虞集》,北京:中華書局,2013。
    37. 任繼愈 主編,《中國哲學發展史(先秦)》,北京,人民出版社,1983。
    38. 朱伯崑,《易學哲學史》,北京:北京大學出版社,1986。
    39. 朱維錚 編,《周予同經學史論著選集》,上海:人民文學出版社,1983。
    40. 朱耀沂,《人蟲大戰:改寫人類歷史的蟲蟲危機》,臺北:商周出版,2005。
    41. 牟宗三,《中國哲學的特質》,臺北:臺灣學生書局,1974。
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    43. 牟宗三,《牟宗三先生全集》冊九,臺北:聯合報系文化基金會,2003。
    44. 佐藤將之,《中國古代的「忠」論研究》,臺北:國立臺灣大學出版中心,2010。
    45. 余英時,《論天人之際:中國古代思想起源試探》,臺北:聯經出版事業股份有限公司,2014。
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    47. 呂思勉,《先秦學術概論》,收於《民國叢書》第四編,上海:上海書店,1992。
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    51. 李學勤,《李學勤學術文化隨筆》,北京:中國青年出版社,1999。
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    57. 周法高,《金文詁林補》,臺北:中央研究院歷史語言研究所,1982。
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    130. 楊樹達,《詞詮》,北京:中華書局,2004。
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    133. 虞萬里 校點,《馬一浮集》,杭州:浙江古籍出版社、浙江教育出版社,1996。
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    156. 錢穆,《先秦諸子繫年》,臺北:東大圖書股份有限公司,1999。
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    165. 阿爾弗雷德.諾思.懷特海(Alfred North Whitehead) 著,楊富斌 譯,《過程與實在》,北京:中國城市出版社,2003。
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    177. Jenny Teichman、Katherine C. Evans 著,蔡政宏、古秀鈴、謝鳳儀 譯,《哲學的二十六堂課》,臺北:韋伯文化國際出版有限公司,2003。
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    183. Nigel Warburton 著,李培元 譯,《哲學思想的大師》,臺北:韋伯文化國際出版有限公司,2003。
    184. 尼克拉斯.盧曼(Niklas Luhmann) 著,瞿鐵鵬、李強 譯,《信任:一個社會複雜性的簡化機制》,上海:世紀出版集團,2005。
    185. 羅伯特.奧迪(Robert Audi) 主編,王思迅 中文版主編,《劍橋哲學辭典》,臺北:貓頭鷹出版,2002。
    186. 魯道夫.奧托(Rudolf Otto) 著,成窮、周邦憲 譯,《論神聖》,成都:四川人民出版社,1995。
    187. 雪莉.雪莉.阿南達慕提(Shrii Shrii Anandamurti) 著,李淑蘭、沈鳳財 譯,《阿南達瑪迦:激揚生命的哲學》,臺北:阿南達瑪迦出版社,1990。
    188. 雪莉.雪莉.阿南達慕提(Shrii Shrii Anandamurti) 著,吳春華、陳怡靜、邱奕嘉、陳懷塵 譯,《生命的奧秘․脈輪科學觀》,臺北:阿南達瑪迦出版社,2008。
    189. 霍布斯(Thomas Hobbes) 著,黎思復、黎廷弼 譯,《利維坦》,北京:商務印書館,1985。
    190. 考夫曼(Walter Kaufmann) 著,陳鼓應、孟祥森、劉崎 譯,《存在主義哲學》,臺北:商務印書館,1982。
    (二)、學位論文
    1. 楊美玲,《左傳倫理精神研究》,高雄:國立高雄師範學院國文研究所碩士論文,1983。
    2. 王聰明,《左傳之人文思想研究》,收於林慶彰主編,《中國學術思想研究輯刊》第十五冊,臺北:花木蘭文化出版社,2008。(1987年臺灣師範大學國文研究所碩士論文)
    3. 陳熾彬,《左傳中的巫術之研究》,臺北:國立政治大學中國文學研究所博士論文,1989。
    4. 蔡妙真,《《左傳》中有關神異記事之研究》,臺北:國立政治大學中國文學研究所碩士論文,1992。
    5. 陳一弘,《呂氏春秋名實觀之研究》,臺中:東海大學中國文學系碩士論文,2001。
    6. 紀慶豐,《左傳忠義史觀研究》,新竹:玄奘大學中國語文研究所碩士論文,2005。
    7. 李強,《左傳預言之研究》,臺北:國立政治大學中國文學系國文教學碩士學位班學位論文,2009。
    (三)、文集論文
    1. 成中英,〈中國倫理體系及其現代化〉,收於樊和平,《中國倫理的精神》(臺北:五南圖書出版有限公司,1995),頁1-23。
    2. 牟鐘鑒,〈新儒家的歷史貢獻與理論難題〉,收於鄭家棟、葉海煙 主編,《新儒家評論》(北京:中國廣播電社出版社,1994),頁36-56。
    3. 李弘祺,〈試論思想史的歷史研究〉,收於李弘祺等著,《史學方法論集》(臺北:食貨出版社,1980),頁199-236。
    4. 杜正勝,〈周禮身分的象徵〉,收於中央研究院第二屆國際漢學會議論文集編輯委員會編,《第二屆國際漢學會議論文集 歷史與考古組》(臺北:中央研究院,1989),頁295-306。
    5. 胡念貽,〈《左傳》的真偽和寫作時代問題考辨〉,收於傅永聚,韓鍾文 主編,《儒家經典研究》(北京:中華書局,2003),頁413-467。
    6. 張以仁,〈國語札記〉,收於慶祝李濟先生七十歲論文集編輯委員會 編,《慶祝李濟先生七十歲論文集》(臺北:清華學報社,1967),頁905-916。
    7. 陳大齊,〈孔子學說的五個中心概念〉,收於陳大齊等著,《孔學論集》(臺北:中華文化出版事業委員會,1957),頁1-33。
    8. 程水金,〈睿智的理性與狡黠的良知──《左傳》對天人關係的文化反思〉,收於馮天瑜 主編,《人文論叢》(武漢:武漢大學出版社,2000),頁319-328。
    9. 楊伯峻,〈我和《左傳》〉,收於張世林 編,《學林春秋初編》(北京:朝華出版社,1999),頁200-203。
    10. 楊亮功,〈中國家族制度與儒家倫理思想〉,收於中央研究院國際漢學會議論文集編輯委員會 編印,《國際漢學會議論文集 思想哲學組》(臺北:中央研究院,1981),頁937-950。
    11. 趙伯雄,〈《春秋》學研究的現狀及相關諸問題〉,收於北京大學《儒藏》編纂中心 編,《儒家典籍與思想研究》(北京:北京大學出版社,2009),頁79-86。
    12. 劉正浩,〈六十年來之左氏學〉,收於程發韌 主編,《六十年來之國學》(一)(臺北:正中書局,1972),頁467-524。
    13. 饒宗頤,〈《春秋左傳》中之「禮經」及重要禮論〉,收於《聯合書院三十周年紀念論文集》(出版項未注明),頁49-57。
    14. 顧頡剛 遺作,王煦華 整理,〈春秋研究講義案語〉,收於入國家古籍整理出版規劃小組主辦,《中國古籍研究》第一卷(上海:上海人民出版社,1996),頁1-29。
    15. Werkmeister, William Henry 著,姚介厚 譯,〈價值理論問題〉,收於涂紀亮 編,《當代美國哲學論著選譯》第二集(北京:商務印書館,1999),頁246-271。
    (四)、期刊論文
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    2. 陳朝爵,〈讀左隨筆〉,《國立中央大學社會科學叢刊》2.3(1934.12):1-23。
    3. 孫次舟,〈左傳國語原非一書證〉,《責善半月刊》1.4、1.6、1.7(1940.5、1940.6):2-6,7-10,11-16。
    4. 傅斯年,〈跋陳槃君「春秋公矢魚於棠說」〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》7.2(1936,月份未詳):194-197。
    5. 陳槃,〈古社會田狩與祭祀之關係〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》21.2(1948,月份未詳):1-17。
    6. 董作賓,〈毛公鼎釋文註釋〉,《大陸雜誌》5.9(1952.11):13-19。
    7. 錢穆,〈論春秋時代人之道德精神(上)(下)〉,《新亞學報》2.2(1957.2):35-77。
    8. 芮逸夫,〈釋甥舅之國〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》30(1959.10):237-258。
    9. 安志敏、陳公柔,〈長沙戰國繒書及其有關問題〉,《文物》155(1963.9):48-60。
    10. 許倬雲,〈春秋戰國間的社會變動〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》34(1963.12):559-587。
    11. 李杜,〈孔子以前之宗教形而上觀〉,《思與言》2.6(1965.3):3-12,30。
    12. 陳鼓應,〈漫談存在主義〉,《思與言》2.6(1965.3):42-44。
    13. 張以仁,〈國語札記〉,《大陸雜誌》30.7(1965.4):27-31。
    14. 陳鼓應,〈約伯──最早的存在主義者〉,《出版月刊》13(1966.6):47-49,55。
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    16. 戴君仁,〈陰陽五行學說究原〉,《大陸雜誌》37.8(1968.10):1-8。
    17. 陳槃,〈春秋時代的鄉校〉,《大陸雜誌》38.4(1969.2):6-9。
    18. 王泳,〈左傳中的民本思想及其對後世的影響〉,《新時代》9.3、9.4(1969.3、1969.4):23-25、35。
    19. 李曰剛,〈春秋之大義微言〉,《中華文化復興月刊》4.3(1971.3):37-40。
    20. 楊希牧,〈中國古代的神秘數字論稿〉,《中央研究院民族學研究所集刊》33(1973.4):89-118。
    21. 鄭良樹,〈論左傳「君子曰」非後人所附益〉,《書目季刊》8.2(1974.9):21-28。
    22. 杜正勝,〈城邦時代的農莊社會結構與土地經濟型態〉,《大陸雜誌》50.5(1975.5):27-41。
    23. 杜正勝,〈城邦時代的貴族世官與采邑世祿〉,《大陸雜誌》51.1(1975.7):24-33。
    24. 鄭良樹,〈再論左傳「君子曰」非後人所附益〉,《國立中央圖書館館刊》8.2(1975.12):42,50-51。
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    28. 白川靜 著,張賢豹 譯,〈青銅器時代〉,《幼獅月刊》45.3(1977.3):50-53。
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    30. 戴君仁,〈釋敬〉,《書目季刊》11.1(1977.6):3-5。
    31. 饒宗頤,〈天神觀與道德思想〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》49.1(1978.3):77-100。
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    46. 施之勉,〈春秋之中弒君三十六亡國五十二〉,《大陸雜誌》74.1(1987.1):29-31。
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    51. 陳槃,〈中國古史論稿商榷(三)〉,《國立中央圖書館館刊》21.2(1988.12):43-60。
    52. 李零,〈出土發現古書年代的再認識〉,《九州學刊》3.1(1988.12):105-136。
    53. 成中英,〈自目的論與責任論分析與重建儒家道德哲學〉,《漢學研究》7.1(1989.6):307-352。
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    58. 趙雅博,〈從左傳國語看春秋時代的思想(下)〉,《中國國學》18(1990.11):6-29。
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    70. 何炳棣,〈原禮〉,《二十一世紀》11(1992.6):102-110。
    71. 劉述先,〈再談「克己復禮真詮」──敬答何炳棣教授〉,《二十一世紀》11(1992.6):148-150。
    72. 林火旺,〈結果論及其批判〉,《國立臺灣大學文史哲學報》39(1992.6):295-339。
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    75. 王靖宇,〈美國的《左傳》研究〉,《中國文哲研究通訊》3.1(1993.3):72-80。
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    78. 羅多弼(Torbjörn Lodén),〈觀念的意義與功能辨析〉,《二十一世紀》18(1993.8):108-113。
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    82. 陳鴻森,〈《國語三君注輯存》摭遺(上)〉,《大陸雜誌》88.5(1994.5):4-18。
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    90. 夏傳才,〈詩經學四大公案的現代進展〉,《河北學刊》95(1998.1):62-72、78。
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    Description: 博士
    國立政治大學
    中國文學系
    94151507
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0941515071
    Data Type: thesis
    Appears in Collections:[中國文學系] 學位論文

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