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    日期題名作者
    1996-04 義理詮釋、自我理解與文化診療 張鼎國
    1993 翻譯的不確定性:其論證及有效性 侯維之; Hou, Wei-Tzu
    2004-07 老子之德研究 李增
    2001 《老子》哲學的易學根源------由天人相應為進路 黃豔芬
    1988-12 老子的形上思想 沈清松
    1992-03 老子的批判哲學 沈清松
    1985-06 老子的溝通理論:詮釋與重構 沈清松
    2008 老子的無與王弼的無之比較 孫鳳身
    1993-01 老子的知識論 沈清松
    1981-10 老莊之「通道為一」 李增
    2002-12 聖多瑪斯與王陽明倫理理論比較 曾春海
    2008 聖奧古斯丁在現象學倫理學裡的意義 ---從鄂蘭、海德格往胡塞爾回溯 汪文聖
    2007 聖奧古斯丁在現象學倫理學裡的意義---從鄂蘭、海德格往胡塞爾回溯 汪文聖
    2009 聖奧古斯丁在現象學倫理學裡的意義---從鄂蘭、海德格往胡塞爾回溯 汪文聖
    2009-06 聖奧斯定的共和主義、異教徒共和國與存有學的政治學 詹康; Chan, Kang
    1998-02 「聞問課程」--一個跨越文化差異的教育實驗 沈清松
    1996-01 《肇論．不真空論》釋義 彭文林
    2022-05 肯定現代性—重返黑格爾的批判理論及其實踐哲學的涵義 林遠澤
    1997-05 胡塞爾[Edmund Husserl]意向性理論的新舊詮釋及其意涵 蔡錚雲
    1996-12 胡塞爾之「邏輯發生學」 汪文聖
    2006-11 胡塞爾如何以「附現」的概念思維建立其主體際構成理論？ 汪文聖
    2006-10 胡塞爾對事實之絕對性和非必然性的解釋 羅麗君
    2009-04 胡塞爾對事實之絕對性和非必然性的解釋 羅麗君; Lo, Lee-Chun
    1996 胡塞爾意向性的新舊釋與其意涵 蔡錚雲
    2007-07 胡塞爾早期倫理學與亞里斯多德倫理學的關係 汪文聖

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