政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/34591

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Title:	mintháw ya minshpút？（做番抑是做人？）──邵族的祭祀體系與民族邊界
Authors:	簡史朗
Contributors:	林修澈簡史朗
Keywords:	邵族祭祀體系民族邊界日月潭祖靈信仰 Thao
Date:	2006
Issue Date:	2009-09-18 10:40:40 (UTC+8)
Abstract:	邵族在政治上雖然得到了身分的認定，但是其傳統文化的保存、維護和傳承卻正面臨著極大的危機，甚至於連民族邊界都可能在逐步消弭模糊之中，本論文嘗試從現今邵族新舊交揉的祭儀體系中，分析它的核心價值究竟是什麼？也就是說在邵族最基底的祭儀文化當中，支撐邵族之所以為邵族的「邊界」究竟在哪裡？「邵族」有別於「非邵族」的邊界，除了最無爭議的語言條件之外，在於他的「傳統祖靈信仰」，如果邵族能夠守住「民族宗教」裡「祖靈信仰」的部分，則邵族的民族邊界就可以清楚界定，亦即：邵族不致於由thaw（邵）變成shput（平地人）。邵族的祖靈信仰在外部為具體化的「公媽籃」，而在內部則由「祀拜的方式和場域」衍生出家族認同和民族認同，經由「先生媽拜公媽籃」、「公領域和私領域交替祀拜」與「婚入者擔任pariqaz」的儀式，不斷地銘印邵族的「家族身分」與「民族身分」，傳統氏族結構的社會組織也因此得以經常加以確認並維繫，邵族的民族邊界於是突顯出來：邵族仍然是邵族，不會模糊了他與別族之間的界線。傳統的祖靈信仰是邵族的民族邊界，足以區隔出邵族和其他民族的不同，而祖靈信仰的具體依托是「ulalaluan（公媽籃）」和shinshí（先生媽）」，前者是具體化的祖靈，後者是執行祖靈信仰的人，如果能妥善保護「ulalaluan（公媽籃）」和shinshí（先生媽）」的傳承，鞏固並且確保邵族的傳統祖靈信仰方式，則邵族的民族邊界就不虞有消失的可能。
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Description:	碩士國立政治大學民族研究所 90259017 95
Source URI:	http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0902590171
Data Type:	thesis
Appears in Collections:	[民族學系] 學位論文

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