政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/34566
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    Title: 民族文化的多元發展與適應--以西雙版納勐海縣曼巒回村"回傣"為例
    Authors: 曾惠蓮
    Tseng Hui-lien
    Contributors: 張中復
    曾惠蓮
    Tseng Hui-lien
    Keywords: 回傣
    回族
    民族文化
    伊斯蘭
    西雙版納
    Date: 2003
    Issue Date: 2009-09-18 10:36:47 (UTC+8)
    Abstract: 雲南省西雙版納傣族自治州勐海縣境內，有一群被稱作“回傣”的回族穆斯林，全部的人數僅有700多位，分佈於曼巒回與曼賽回二村。本論文的主要研究對象為曼巒回村的300多位回傣穆斯林，筆者從日常生活、宗教信仰、民族認同、民族關係等各個層面分別論述其民族文化的發展與適應。
    因為地處於傣族小乘佛教文化環繞的區域範圍裡，這一群“回傣”穆斯林使用傣語、穿傣族服飾，與鄰近的傣族與其他民族保持政治、婚姻、經濟等各種社會交往；但是他們的村寨中有代表伊斯蘭教文化特徵之一的清真寺，舉行中國回族的各項宗教活動，生活上也大致遵守伊斯蘭宗教的生活規範。曼巒回村所呈現出來的特殊“回傣”文化，使得兩個回族村寨在西雙版納傣族小乘佛教文化分佈的區域範圍顯得非常特出。這兩個回族村寨與鄰近的傣族村寨日常接觸頻繁，傳統中國伊斯蘭文化與傣族小乘佛教文化產生交融現象。
    日常生活傾向於傣族特徵的文化展現，以及民族宗教為伊斯蘭信仰所表現出的回族文化所帶來的強烈回族認同，使這兩個回族村寨發展出絕不同於傣族，卻也與傳統中國回族不盡相同的“回傣”文化。在傣族文化區，顯於外的文化表徵與傣族文化表徵相當類似的情況之下，以民族意識及民族情感為基調的內在認同可能更加強烈，成為維繫其社群生存與發展的重要信念。面對同樣是回族的其他地區回族穆斯林，曼巒回村“回傣”穆斯林與其他地區的回族穆斯林一樣具有回族認同，用以區別漢族和其他的少數民族；甚至也有民族文化高低不同的觀念，用以區別回族和生活中所接觸的其他少數民族。
    不同的民族與族群之間，往往因為各族群間居住空間分佈、社會政治權利的分配、經濟生產領域的合作與競爭以及文化的涵化融合現象等方面，在不同的歷史時空中有不同的發展形式、內容與特點。歷史發展過程中，“回傣”與西雙版納的主體民族傣族和其他民族交往的歷史特點可以作為探討“回傣”穆斯林與各民族間維持制衡機制的參考依據。
    “回傣”文化一貫的適應機制在其未來的發展趨勢中的作用力是很難預估的，現代化變遷的迅速使得傳統保守的農村地區面臨很大的衝擊與新的問題，原本平靜且維持一定平衡機制的勐海地區勢必會發展出一番新的景象。「變」與「不變」都是跟隨時間與空間流轉的「變」，都是「適應」的一體兩面。在文化接觸與形塑的過程中，「不失本色」的是中國傳統伊斯蘭信仰的堅持，也是「不變」的內在情感心理認同要素；「特別的適應能力」則在面對傣族文化包圍時靈活的展現，發展出「變」的外在生存策略，兩者相輔相成共同交織出獨樹一格的“回傣”文化。
    正因為回族「大分散，小聚居」的居住生活形態，使得回族文化的內容豐富而精彩，但是大部分的回族研究都僅觀察到回族「小聚居」所凝聚出來的回族伊斯蘭特色，而忽略了「大分散」區域特點所形成的多元文化。而“回傣”文化可以視為中國回族文化在西雙版納傣族文化區產生的文化變遷現象，是中國回族伊斯蘭文化多元呈現，並在其自身的發展與適應反映出多元的特色。
    Reference: 中文
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    35. 楊文炯，〈Jamaat地緣變遷及其文化影響（續）－以蘭州市回族穆斯林族群社區調查為個案〉，《回族研究》，2001年第3期，2001，頁10∼14。
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    37. 趙子瑩，〈回族內部認同依據之差異－以西北納家戶及東南陳埭地區回族為例〉，《中國邊政》，第148期，民89，頁3∼6。
    38. 趙衛東，〈文化變遷視野中的族群邊界—對鄧川壩子“白回”族群的人類學考察〉，《雲南大學人類學系碩士學位論文》，2002。
    39. 趙曉雲，〈紅河上游花腰傣的文化與當代變遷〉，（大陸）《國立民族學博物館研究報告》，26卷3號，2002，頁449∼472。
    40. 潘英海，〈文化合成與合成文化－頭社村太祖年度祭儀的文化意涵〉，《台灣與福建社會文化研究論文集》，民83，頁235∼256。
    41. 潘英海，〈聚落、歷史與意義－頭社村的聚落發展與族群關係〉，《中央研究院民族學研究所集刊》，民83第77期，民83，頁89∼123。
    42. 潘英海，〈「在地化」與「地方文化」以「壺的信仰叢結」為例〉，《台灣與福建社會文化研究論文集（二）》，民84，頁299∼319。
    43. 潘英海，〈「文化係」、「文化叢」、「文化圈」－有關「壺的信仰叢結」分佈與西拉雅族遷徙的思考〉，《平埔族群的區域研究》，民87，頁163∼202。
    44. 謝世忠，〈根本賦予認同與族群政治：中國「漢語穆斯林」的例子〉，《陳奇祿院士七秩榮慶論文集》，民81，頁199-220。
    三、英文
    1. Gladney, Dru C. Muslim Chinese : Ethnic Nationalism in the People’s Republic, Cambridge : Harvard University Press, 1991.
    2. Gladney, Dru C. Ethnic Idenity in China : The Marking of A Muslim Minority in China, FortWorth : Harcount Brace College Publishers, 1998.
    3. Fredrik, Barth. Ethnic groups and boundaries, London : George Allen ＆Unwin Press, 1969.
    4. Lipman,Jonathan N. Familiar Strangers : A History of Muslim in Northwest China. Seattle : University of Washington Press,1997.
    5. Keyes,Charles. F. Ethnic Change, Seattle : University of Washington Press,1992.
    Description: 碩士
    國立政治大學
    民族研究所
    89259012
    92
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0089259012
    Data Type: thesis
    Appears in Collections:[Department of Ethnology] Theses

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