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    Title: 布農族卡社群之氏族(Sidoq)研究-以潭南部落為例
    Authors: 范文鶯
    Contributors: 張駿逸
    范文鶯
    Keywords: 氏族
    氏族組織
    認同
    恢復傳統姓氏
    Date: 2005
    Issue Date: 2009-09-14 13:20:53 (UTC+8)
    Abstract: 身為一個布農人一定要知道自己的「氏族」，這是身為布農族人的責任也是義務。過去歷經不同政府統治，氏族組織從清代的賜姓政策、日治末期的改姓名運動加上國民政府漢姓名政策後，破壞了原本的姓氏結構而遭部分瓦解。氏族功能的式微使得氏族不再是影響布農族社會的重要推手，取而代之的權力迫使布農族傳統社會組織的快速解體。氏族的沒落是否代表一個部落的變遷？筆者從氏族組織的角度切入、回顧過去與詮釋現在潭南部落的變遷過程，並闡述其改變的原因及特殊性。
    本論文從過去傳統氏族功能至當代－婚姻、政治、宗教、經濟之氏族運作，做為觀察潭南部落氏族功能運作的指標，提供未來氏族延續性的參考。根據研究所得之結果，氏族運作的軌跡，可分為三部分：
    一、 適應：漸變符合社會形式
    有些氏族功能的消失是因為不合時宜；有些氏族功能的轉變是為了適應社會；有些氏族功能的延續則是本質用途的傳遞。
    二、 尋根：恢復傳統姓氏
    惟有積極恢復傳統姓氏，找到自己所屬的「根」，才能讓布農族人原有的親族組織－氏族制度得以傳衍下去。
    三、 傳承：未來延續性
    透過文化的認同，勾連著氏族成員間彼此的親屬、社會關係，並凝聚氏族之間的認同感及向心力，來強化氏族成員間認同意識，使之氏族更能活絡於布農社會裏。
    從結論的分析，乃得知氏族運作的軌跡，不是從有到無，突然消失不見的。而是漸進的、修正的、漸變的。漸漸符合現代社會潮流的發展及為適應社會的變遷，而修正變成現代所能接受的型式，所以，氏族的功能不是消失不見，而是以另一種可以符合現在社會的型式、概念而存在。
    Reference: 參考書目
    一、中日文書籍
    (一)專書
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    葉家寧，《布農族史篇》，南投：國史館臺灣文獻館，2002。
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    路易斯‧享利‧摩爾根著，楊東蒓、馬雍、馬巨等譯，《古代社會》，台北：臺灣商務印書館股份有限公司，2000。
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    Marvin harris著，蕭秀玲譯，《人類學導論》，台北：五南出版社，1998。
    劉斌雄、黃應貴等《玉山國家公園布農族人類學研究報告》，（上、下二冊），
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    臺灣總督府警務局理蕃課編，《高砂族調查書》第一篇、第二篇，台北：中央
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    鄭安晞，《台灣最後祕境》，台中：晨星出版社，2000，頁182。
    藤井志津枝，《理蕃》，台北：文英堂，1997。
    (二)期刊論文
    丘其謙，〈卡社群布農族的親屬組織〉，《中央研究院民族學研究所集刊》，13，台北：中央研究院民族學研究所，1960，頁133-193。
    〈布農族卡社群的巫術〉，《中央研究院民族學研究所集刊》，17，台北：中央研究院民族學研究所，1964，頁73-94。
    伍錐，〈Hanidu(靈)與布農人〉，《布農族歷史文化研討會》，台北：山海文化雜誌社、原舞者編，2000，頁21-23。
    林柏壽，<布農潭南的鳥類資源>，《部落山林記事 布農的家-潭南社區文化傳承系列-自然生態篇》，台中：浩然基金會，2001，頁158-173。
    馬淵東一，林衡立譯，〈台灣中部土族的社會組織(上)〉，《大陸雜誌》，5.1，台北：大陸雜誌社，1952，頁11-16。
    〈台灣中部土族的社會組織(下)〉，《大陸雜誌》，5.2，台北：大陸雜誌社，1952，頁55-58。
    〈ブヌン族に於ける獸肉の分配と贈與〉，《馬淵東一著作集》，第一卷，東京：社會思想社，1974，頁95-96。
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    陳其南，〈光復後高山族的社會人類學研究〉，《臺灣土著社會文化研究論文集》，台北：聯經出版事業公司、黃應貴主編，1998，頁89-110。
    葉春榮，〈家與祖先崇拜〉，《親屬研究小型學術研討會》，台北：中央研究院民族學研究所，1998，頁1-20。
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    〈東埔社土地制度之演變:一個臺灣中部布農族聚落的研究〉，《中央研究院民族學研究所集刊》，52，台北：中央研究院民族學研究所，1982，頁115-149。
    〈東埔社的宗教變遷：一個布農聚落的研究〉，《中央研究院民族學研究所集刊》，53，台北：中央研究院民族學研究所，1983，頁105-132。
    〈東埔社布農人的家庭〉，《中央研究院民族學研究所集刊》，54，台北：中央研究院民族學研究所，1984，頁85-114。
    〈台灣土著族的兩種社會類型及其意義〉，《中央研究院民族學研究所集刊》，57，台北：中央研究院民族學研究所，1985，頁1-30。
    〈「政治」與文化：東埔社布農人的例子〉，《台灣政治學刊》，3，台北：台灣政治學會，1998，頁115-193。
    衛惠林，〈台灣土著社會的二部組織〉，《中央研究院民族學研究所集刊》，2，台北：中央研究院民族學研究所，1956，頁1-30。
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    (三)博、碩士論文
    方志榮，〈血、IS-ANG 與布農族的親屬關係-以崙天為例〉，花蓮：國立東華大學族群關係與文化研究所碩士論文，2003。
    李敏慧，〈日治時期台灣山地部落的集團移住政策與社會重建─以卑南溪流
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    吳乃沛，〈家與親屬：以紅石布農人為例〉，台北：國立台灣大學人類學研究所碩士論文，1998。
    余明德，〈布農族崙天部落史〉，台北：國立政治大學民族學系碩士論文，2000。
    李家源，〈合作、競爭與衝突：潭南的災後重建與社會關係〉，台北：國立政治大學民族學系碩士論文，2003。
    林澤富，〈日治時期南投地區布農族的集團移住〉，台南：國立成功大學歷史學系碩士論文，1998。
    陳運棟，〈布農族親屬組織的變遷〉，台北：中國文化大學民族與華僑研究所，1984。
    黃源致，〈基層民主中村里與社區組織互動之研究〉，南投：暨南大學公共行政與政策研究所碩士論文，2001。
    葉家寧，〈高雄縣境內布農族遷移史：兼論遷移動因與「聚落」概念的變遷〉，台北：國立台灣大學人類學系碩士論文，1995。
    楊淑媛，〈兩性､親屬與人的觀念:以霧鹿布農人為例的研究〉，台北：國立台灣大學人類學研究所碩士論文，1991。
    楊昇展，〈臺灣原住民族傳統姓名之研究〉，台南：國立臺南師範學院臺灣文化研究所，2004。
    鄭安睎，〈布農族丹社群遷移史之研究（1930至1938）〉，台北：國立政治大學民族學系碩士論文，2000。
    鄭瑋寧，〈人、家屋與親屬：以Taromak魯凱人為例〉，新竹：國立清華大學人類學研究所碩士論文，2000。
    二、西文書籍
    Burgess R. Field.Research Sourcebook and Field Manual, London：Unwin Hyman, 1989。
    Bogdewic, Stephen P. Participant Observation, Newbury Park：Sage, 1992。
    Fortes, M. The Web of Kinship among the Tallensi, London：Oxford University Press, 1949。
    Holy, Ladislav. Anthropological Perspectives On Kinship, London：Pluto Press, 1996。
    Murdock, George P. Social Structure, New York, 1949。
    三、網站資料
    行政院原住民族委員會，全國各縣市原住民族別登記人口數統計表，2006。
    線上檢索日期：2006年5月30日，網址：http://others.apc.gov.tw/popu/9501/aprp5g02.htm。
    南投縣信義鄉戶政事務所，信義鄉戶政事務所95年2月底各村人口數統計表，2006。線上檢索日期：2006年3月5日，網址：http://village.nantou.gov.tw/hicg/03.htm。
    Description: 碩士
    國立政治大學
    民族研究所
    91259001
    94
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0912590012
    Data Type: thesis
    Appears in Collections:[民族學系] 學位論文

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