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https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/154581
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| Title: | 中國電視臺紀錄片的結構研究(1978-2019)
A Structural Study of Chinese Television Documentary (1978-2019) |
| Authors: | 陳大可
DAKE, CHEN |
| Contributors: | 馮建三
Feng, Chien-San
陳大可
CHEN DAKE |
| Keywords: | 中國電視臺紀錄片
紀錄片生產
發展模式
結構研究
紀錄片哲學
Chinese television documentary
Documentary production
Development model
Structural study
Documentary philosophy |
| Date: | 2024 |
| Issue Date: | 2024-12-02 11:26:30 (UTC+8) |
| Abstract: | 學界目前對中國紀錄片重要核心——中國電視紀錄片的研究，多集中在作品、行業、產業、傳播四大類目，而幾無焦聚結構者。因此，本文以「中國電視臺紀錄片的歷史結構（1978-2019）」為題展開分析。析分而言：從研究載體上，本文以中國國家、省、市三級體制內的電視臺——即具有代表性的中央臺、上海臺、南京臺生產的紀錄片為目標；從研究分期上，分爲1978年以來的二十世紀八十年代、二十世紀九十年代、二十一世紀頭十年和二十一世紀第二個十年四個階段；從研究層級上，借用生物學概念「中心法則」，先後分為表層、裏層、底層進行闡釋和梳理。
作品脈絡上經歷觀念優先、紀實優先、市場優先、管道優先四個階段，市場與行業格局上經歷單峰分佈、雙峰分佈、危機分佈、網絡分佈四個樣態，是中國電視臺紀錄片的表層結構。在歷史階段內，紀錄片生產組織結構依次呈現無序、欄目化、頻道化、新媒體化，生產模式依次呈現前規則狀態、製片人制、製播分離、多元模式，勞動者依次呈現從體制內開拓者、理想化藝術家、工業化勞工、不穩定的逃離者，以及技術發展依次呈現電影轉電視化、整合輕量化、數字化、網絡化變遷，是中國電視臺紀錄片的裏層結構。倫理上個人與公共的言和，時間上放慢與加速的辯證，美學肌理上「可思」與「可感」的疊進，是中國電視臺紀錄片的底層結構。
歷時性地看，中國電視臺紀錄片始終在做著兩種運動：一是「減法」運動——刪除蘇聯模式影響，二是「加法」運動——密集吸收西方理念。四十年中，中國電視臺紀錄片雖發展迅速，但也呈現明顯不足：一，因始終受到處於立法者地位的政治表達和意識宣傳的砍裁，整體美學最終只能定型為社會批判缺席的「照相式」範式；二，因身份認同危機和迎合他者而產生了內部東方主義。中國電視臺紀錄片要「講好中國故事」，應發展出自己的基礎性理念。對社會「正能量」有寬鬆界定、去除創作中預設的迎合主體、紀錄片人繞過市場和資本的裹挾進行「既能解構，更能建構」深刻沈思，是發展基礎性理念的主要策略。
The current academic research on the important core of Chinese documentaries—Chinese television documentaries—mainly focuses on four aspects: works, industry, production, and communication, while rarely focusing on structure. Therefore, this study analyzes "The Historical Structure of Chinese Television Documentaries (1978-2019)." In terms of analysis: regarding the research carrier, this paper targets documentaries produced by national, provincial, and municipal-level television stations in China, specifically focusing on representative stations such as CCTV, Shanghai TV, and Nanjing TV; regarding research periods, the study is divided into four stages: the 1980s since 1978, the 1990s, the first decade of the 21st century, and the second decade of the 21st century; regarding research levels, this paper adopts the biological concept of the "central dogma" and conducts explanations and discussions on the surface, middle, and deep levels.
The thematic evolution has undergone four phases: concept-first, realism-first, market-first, and platform-first, while the market and industry landscape experienced single-peak distribution, dual-peak distribution, crisis distribution, and network distribution, representing the surface structure of Chinese television documentaries. Over different historical stages, the production organization of documentaries has transitioned from disorderly, to columnar, to channel-oriented, and finally to new media-oriented. The production models evolved from pre-regulation states, to producer-centered, to production-broadcast separation, and to multi-modal. Documentary workers transformed from internal pioneers and idealistic artists to industrialized workers and unstable escapees. Technological evolution has progressed from cinema-to-television, to integrated and lightweight, to digital and networked transitions, reflecting the middle-layer structure of Chinese television documentaries. Ethically, the reconciliation between the personal and public, the dialectic of slowing down and accelerating time, and the layering of "thoughtful" and "sensible" aesthetics represent the deep-level structure of Chinese television documentaries.
Overall, Chinese television documentaries have always been engaged in two types of movements: a "subtraction" movement, which aims to eliminate the influence of the Soviet model, and an "addition" movement, which seeks to absorb Western concepts intensively. Over the past forty years, although Chinese television documentaries have developed rapidly, they still exhibit significant deficiencies: first, they have consistently been subject to the constraints of political expression and ideological propaganda imposed by those in legislative positions, leading to a final aesthetic that is limited to a "photographic" paradigm lacking social criticism; second, they have produced an internal orientalism due to an identity crisis and attempts to cater to others. For Chinese television documentaries to "tell the Chinese story well," they should develop their own foundational concepts. The main strategies for developing such foundational concepts include broadly defining social "positive energy," removing the predetermined catering to specific subjects in creative works, and encouraging documentarians to circumvent market and capital pressures to engage in "both deconstruction and reconstruction" and conduct profound reflection. |
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| Description: | 博士
國立政治大學
傳播學院博士班
103463507 |
| Source URI: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0103463507 |
| Data Type: | thesis |
| Appears in Collections: | [傳播博士班] 學位論文
|
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