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https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/133427
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| Title: | 《小孩月報》（1875-1881）動物寓言研究
Research On The Child’s Paper (1875-1881) Animal Fables |
| Authors: | 簡欣茹
Chien, Hsin-Ju |
| Contributors: | 周志煌
簡欣茹
Chien, Hsin-Ju |
| Keywords: | 《小孩月報》
《意拾喻言》
伊索寓言
動物寓言
文學場
晚清文學翻譯
The Child’s Paper
Esop’s Fables
Aesop’s Fables
animal fables
literary field
Late Qing literary translation |
| Date: | 2020 |
| Issue Date: | 2021-01-04 11:07:45 (UTC+8) |
| Abstract: | 晚清同、光以降，約1870年代開始，為晚清報刊載錄伊索寓言的繁盛期，在《萬國公報》（The Chinese Globe Magazine）、《中西聞見錄》（The Peking Magazine）及《小孩月報》（The Child’s Paper）皆刊登為數不少的伊索寓言譯作。本論文所研究的《小孩月報》，於光緒元年（1875）由美國傳教士范約翰（John Marshall Willoughby Farnham,1829-1917）所創辦。該報刊以淺顯文字搭配雕版圖畫，內容主要是遊歷見聞、聖經故事、教會近聞、寓言故事、天文科學、動植物認識等。由於《小孩月報》所刊登的伊索寓言譯作，不同於《萬國公報》僅轉錄羅伯聃（Robert Thom,1807-1846）與蒙昧先生（Mun Mooy Seen-shang,?-?）合譯的《意拾喻言》（Esop’s Fables）之內容，並且《小孩月報》還大量使用Thomas James（1809-1863）所編著的英譯版伊索寓言中由John Tenniel（1820-1914）所繪製的插圖，再者《小孩月報》刊登33篇未具名的伊索寓言譯作，值得藉由比對這些譯作與《意拾喻言》、《意拾喻言》之底本（Sir Roger L’Estrange Kt.所譯、1738年出版的Fables of Aesop and Other Eminent Mythologists: With Morals and Reflections）及Thomas James版伊索寓言（1872年版的Aesop’s Fables:A New Version,Chiefly From Original Sources）之間的用語習慣異同，來確認該報刊所刊登的伊索寓言譯作的翻譯模式及可能的作者，並藉由同報刊相關的動物寓言創作作品分析，以確知來稿者創作受伊索寓言之影響程度。
為探討《小孩月報》所刊登之伊索寓言譯作及同報刊與之相仿的動物寓言，筆者以布赫迪厄（Pierre Bourdieu,1930-2002）探討「媒體與文化生產」的角度，將范約翰創辦的報刊《小孩月報》視為一種「媒體」，且作為文化生產的「文學場（literary field）」，透過報刊文本可反映文學場中作者群體之間的活動與交流，並藉由其所發展特定用語習慣之歸納，來確認作者身分，冀能填補伊索寓言在華傳播的歷史。本論文更進一步藉由分析來稿創作、仿寫及改寫之動物寓言，由此考察伊索寓言譯作之影響。
In the 1870s, during the reign of emperor Tongzhi and Guangxu of the latter half of the Qing Dynasty, articles featuring entries from Aesop’s Fables on Qing news publications is at its height. The Chinese Globe Magazine,The Peking Magazine and The Child’s Paper all posted numerous translated stories from Aesop’s Fables. This thesis focuses on The Child’s paper, founded by American missionary John Marshall Willoughby Farnham (1829-1917). The Child’s Paper uses easy to understand language alongside pictorial illustrations to showcase many topics including: traveling logs, Bible entries, church communications, fables, astronomy, botany and zoology. The translated work of Aesop’s Fables on The Child’s Paper differs from that on The Chinese Globe Magazine, in which the latter only included the work by Robert Thom (1807-1846) and Mun Mooy Seen-shang(?-?) in Esop’s Fables, the Child’s Paper adopts a great portion of the illustrations by John Tenniel（1820-1914）from the English language translation collection edited by Thomas James（1809-1863）. In addition, The Child’s Paper features 33 entries of Aesop’s Fables from unnamed translators, it is worthwhile to compare the language use between them to Esop’s Fables, their original text (Translated work by Sir Roger L’Estrange, published in 1738 Fables of Aesop and Other Eminent Mythologists: With Morals and Reflections), and Thomas James’ edition of Aesop’s Fables (1872 edition of Aesop’s Fables: A New Version, Chiefly From Original Sources), in order to trace the method of translation, possible translators. In addition, by analyzing relevant new works of animal fables submitted within the same publication, one can discern how the contributors were influenced by Aesop’s Fables.
To discuss the Aesop’s Fables entries on The Child’s Paper and the new works of similar animal fables within the same publication, the author of this thesis adopts the views of Pierre Bourdieu (1930-2002) of “the media and cultural production” , and view The Child’s Paper as a form of “media” which generated a “literary field”. The articles in the publication reflect the interactions of the authors within the literary field, and from it one can deduce the identity of the translator through habitual language use, therefore filling a void in the history of Aesop’s Fables’ spread in the Chinese language. This thesis further analyzes the submitted articles of new works, mimicked stories, and adapted forms animal fables to investigate the influence of the translated works of Aesop’s Fables’. |
| Reference: | 一、專書
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鮑延毅：〈《意拾喻言》（伊索寓言）問世的意義及影響〉，《北方工業大學學報》第9卷第2期，1997年6月，頁83-86。
鮑欣：〈伊索寓言的第三個漢譯本《海國妙喻》〉，《湖南教育學院學報》第17卷第4期，1999年8月，頁21-25。
應瓔：〈文學場理論對文學研究的意義〉，《浙江教育學院學報》第1期，2011年1月，頁58-63。
謝依霖：〈中國內地會入川傳教拓荒紀略──以1870年代歷史文獻為參考〉，《文化中國》第3期，2016年，頁34-42。
韓紅星：〈讀圖時代的開啟：中國畫報源流考略〉，《新聞與傳播研究》第4期，2011年8月，頁89-112。
嚴紹璗：〈「文化語境」與「變異體」以及文學的發生學〉，《中國比較文學》第3期，2000年7月，頁1-14。
蘆笛：〈上海倫敦會早期藏書研究──基於1957年《倫敦會藏書目錄》的考察〉，《世界宗教文化》第4期，2015年8月，頁135-145。
三、學位論文
（一）碩士論文
毛芸：《上海教會中學本土化研究（1850-1937）》，上海：華東師範大學教育學系，2018年。
王蒙：《狄考文教育活動及思想研究》，保定：河北大學教育學系，2013年。
吳小娣：《蘇州近代基督教慈善事業研究（1850-1937）》，江蘇：蘇州技術學院歷史學系，2014年。
吳霞：《英國倫敦會傳教士艾約瑟研究》，福建：福建師範大學歷史學系，2005年。
李世宏：《晚清上海非正規教育研究（1843-1911）》，上海：華東師範大學教育學系，2004年。
李佳林：《晚清基督教傳教士證道寓言Parable研究》，上海：上海師範大學人文與傳播學系，2016年。
李嘉瑋：《范約翰與他的《小孩月報》（1876-1881）研究》，吉林：吉林大學文學系，2011年。
杜慧敏：《論明清伊索寓言漢譯本的「訛」現象》，上海：上海師範大學中文系，2003年。
周海麗：《跨文化傳播視野下《伊索寓言》在中國的譯轉性特點研究》，保定：河北大學傳播學系，2014年。
夏慧珍：《伊索寓言的動物形象研究》，臺南：國立臺南大學國語文學系國語文教學碩士班，2007年。
崔華杰：《狄考文研究》，山東：山東師範大學中國近現代史研究所，2008年。
張泰明：The Narrative of John Tenniel’s Illustrations to Alice Adventures in Wonderland,臺北：臺灣師範大學藝術史研究所，2017年。
許曉艷：《文化翻譯與改寫──來華女傳教士亮樂月文學翻譯研究》，上海：上海師範大學文學系，2012年。
閆翠翠：《狄邦就烈在登州活動研究》，山東：山東師範大學中國近現代史研究所，2010年。
陳昱昊：《《萬國公報》文學作品研究》，昆明：雲南民族大學文學系，2015年。
游巧玲：《上海清心書院（Lowrie High School）與晚清新式文教事業的發展》，臺北：臺灣師範大學歷史學系，2014年。
馮之：《先秦寓言與古希臘寓言比較分析》，武漢：華中師範大學文學系，2016年。
楊萌萌：《高第丕悲劇人生述論》，山東：山東師範大學中國近現代史研究所，2014年。
劉青青：《近代翻譯文學中的女譯者研究》，山東：濟南大學中國古代文學研究所，2012年。
劉楓：《先秦諸子寓言與《伊索寓言》比較研究》，貴陽：貴州民族大學文學系，2016年。
蔡麗雲：《中國民間動物故事類型研究》，臺北：文化大學中國文學研究所，1997年。
鄭雲：《來華傳教士與近代煙台社會變遷》，武漢：華中師範大學中國近現代史研究所，2005年。
薛慧娟：《艾約瑟在華活動及其思想研究》，福建：福建師範大學文學系，2017年。
聶卉：《1840-1911年英國女性來華遊記研究》，北京：北京大學中國語言文學系，2012年。
龐玲：《《小孩月報》與晚清兒童觀念變遷考論（1875-1881）》，上海：華東師範大學中國語言文學系，2009年。
（二）博士論文
卞浩宇：《晚清來華西方人漢語學習與研究》，江蘇：蘇州大學中國近現代史研究 所，2010年。
尹延安：《傳教士中文報刊譯述語言文化研究（1815-1907）》，上海：華東師範大學對外漢語學院，2013年。
田力：《美國長老會寧波差會在浙東地區早期活動研究（1844-1868）》，杭州：浙江大學中國古代史研究所，2012年。
李霄鵾：《美國傳教士的中國形象（1830-1911）認知策略研究：一種跨文化視角》，武漢：武漢大學跨文化傳播學系，2015年。
胡國祥：《近代傳教士出版研究（1807-1911）》，武漢：華中師範大學中國近現代史研究所，2008年。
馬光霞：《監理會在華事業研究（1848-1939）》，山東：山東大學中國近現代史研究所，2012年。
張梅：《另一種現代性訴求──1875-1937兒童文學中的圖像敘事》，山東：山東師範大學中國現當代文學研究所，2011年。
薛維華：《邊緣風景：《教務雜誌》與傳教士漢學知識傳播》，北京：北京外國語大學中國海外漢學研究所，2015年。
嚴賽：《喬治．威廉．克拉克與《貴州與雲南》──19世紀末一個西方傳教士眼中的中國西南民族》，北京：中央民族大學歷史文化學系，2016年。
四、網路資源
大英圖書館線上展覽（https://www.bl.uk/discovering-literature）
牛津大學博德利圖書館（http://serica.bodleian.ox.ac.uk/）
臺灣聖經公會聖經網站（http://cb.fhl.net/）
五、報刊電子資料庫
《教務雜誌資料庫(The Chinese Recorder Index Search Engine)》，臺北：基督教與中國研究中心、臺灣大學出版中心，華藝數位股份有限公司代理。
《晚清期刊全文數據庫》（1833-1911），上海圖書館：上海科學技術情報研究所出版，臺灣漢珍數位圖書股份有限公司代理。
（本文擷取圖片多來自此數據庫，若非來自此處者，另於圖說處註明。） |
| Description: | 碩士
國立政治大學
國文教學碩士在職專班
106912007 |
| Source URI: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0106912007 |
| Data Type: | thesis |
| DOI: | 10.6814/NCCU202001828 |
| Appears in Collections: | [國文教學碩士在職專班] 學位論文
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