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| Title: | 唐北宋科舉取士議論研究：制度原理的側面
The Study of Ideas of Civil Service Examination from Tang to Northern Song |
| Authors: | 林冠成
Lin, Kuan Cheng |
| Contributors: | 劉祥光
Liu, Hsiang Kwang
林冠成
Lin, Kuan Cheng |
| Keywords: | 科舉
科舉議論
鄉里
鄉舉里選
地方 |
| Date: | 2013 |
| Issue Date: | 2014-04-01 11:15:48 (UTC+8) |
| Abstract: | 唐北宋是前期科舉時代。當時，科舉已是常貢取士制度，但其取士合理性尚未確立，包括察舉與九品官人法在內的鄉舉里選仍具有較高的取士權威。唐北宋的為政者與士人對於科舉有各種看法，其背後蘊含著不同的政治觀點、思想預設以及時代趨勢。本文考察唐北宋的科舉取士議論，討論較具影響力的看法，勾勒各時期的議論傾向及發展，並從制度原理的角度做說明。
以「地方」為底本的政治刻劃，即鄉里，是理解唐北宋科舉取士議論的關鍵。鄉里在鄉舉里選時代兼具取士與穩定社會政治秩序的機能，它在科舉時代徹底瓦解，多數的唐北宋改革者試圖恢復鄉里的取士機能或社會政治機能，但他們提出的方法、訴諸的手段、改革的理念都不一致。這是唐北宋在科舉改革方面爭喋不休的主因。
價值內向化與取士公正化是中唐至北宋的科舉改革前提，卻也是科舉改革窒礙難行的障礙。為了兼顧二者的要求，多數北宋士人寄希望於養士取士合一，並在神宗熙寧初年達成共識。熙豐的失敗使得共識破裂，最終走向北宋晚期的議論立場二元化及理論空洞化之境，也是南宋理學家「內向化」的原因之一。 |
| Reference: | 徵引資料(按筆畫、字母排序)
一、 史料
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7. Levine, Ari Daniel, “Term of Estrangement: Factional Discourse in the Erly Huizong Reign, 1100-1104,” eds. by Patricia B. Ebrey and Maggie Bickford, Emperor Huizong and Late Northen Song China: The Politics of Culture and the Culture of Politics. Mass, Harvard University Press, 2006.
3. Singer, Marcus G., “Negative and Positive Duties,” The Philosophical Quarterly, 15:59, 1965, 97-103.
(三) 日文
1. 中村圭爾，〈鄉里の論理——六朝貴族制のイヂオロギ——〉，《東洋史研究》，41:1，1982。
2. 竺沙雅章，〈宋代官僚の寄居について〉，《東洋史研究》，41: 1，1982。
3. 竺沙雅章，〈北宋士大夫の徙居と買田〉，《史林》，54:2，1971。
4. 荒木敏一，〈宋太祖科舉政策の一考察〉，《東洋史研究》，24，1966。
四、 網路資源
1. 說文解字線上版，網址：http://www.shuowen.org/ |
| Description: | 碩士
國立政治大學
歷史研究所
97153007
102 |
| Source URI: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0097153007 |
| Data Type: | thesis |
| Appears in Collections: | [歷史學系] 學位論文
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