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    日期題名作者
    1995 社群抑或工具性的組合? ─波柏開放社會的一個探析 何信全
    2003-10 〈神會與空的行動主體〉 林鎮國
    2021-06 禪修過程中的經驗變異狀態：一個現象學的探究 李維倫; Lee, Wei-Lun
    2023-06 禮治的倫理生活建構 —從黑格爾法哲學論儒家政治哲學之自由理念的內涵 林遠澤
    2011-04 禮治與正名－試論儒家對於政治正當性之倫常奠基的符號互動論基礎 林遠澤
    2005-02 科技化精神疾病醫療的現象學意義回溯 汪文聖
    2003 科技化精神疾病醫療的現象學意義回溯（一） 汪文聖
    2003-06 科技化精神疾病醫療的現象學意義回溯（二） 汪文聖
    1983-08 科技發展與人文主義 沈清松
    2005-04 〈空性與暴力：龍樹、德里達與列維納斯不期而遇的交談〉 林鎮國
    2000-06 精神病患之照顧存在性的現象學探討 - 理論的呼應與疏通 汪文聖
    2000-06 精神衛生學與現象學心理學--談賓斯汪格的《夢與存在》 蔡錚雲
    2023-06 糖尿病如何作為一種「時間障礙」？ 以現象學方法對糖尿病患者之患病經驗進行描述的一項反思 莊開盛
    2009-10 系譜學方法與源流論 劉若韶
    2002-08 經典詮釋與修辭----一個西方詮釋學歷史論爭的探討 張鼎國
    2022-03 經驗的擺渡——論高達美與狄爾泰的經驗概念 邱逢霖
    2000-06 維根斯坦、科學解釋和宗教 林從一
    2019-06 羞恥作為自我意識的動機─論沙特之「自我的超越」 羅麗君; Lo, Lee-Chun
    1996-04 義理詮釋、自我理解與文化診療 張鼎國
    2002-12 聖多瑪斯與王陽明倫理理論比較 曾春海
    1996-01 《肇論．不真空論》釋義 彭文林
    2006-11 胡塞爾如何以「附現」的概念思維建立其主體際構成理論？ 汪文聖
    2006-10 胡塞爾對事實之絕對性和非必然性的解釋 羅麗君
    1996 胡塞爾意向性的新舊釋與其意涵 蔡錚雲
    1997-05 胡塞爾是如何診斷歐洲科學危機的? 汪文聖

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