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    日期题名作者
    2008-11 胡塞爾論時間意識與歷史性 羅麗君
    2009-09 臣屬的米克與拒絕臣屬的麥斯:藍騰的「一次有效論」 鄭光明
    2009-10 自己的讀者──大江健三郎的想像與自我改寫 黃冠閔; Huang, Kuan-Min
    2021-11 自我的三位一體結構:幼兒鏡像經驗的還原分析 李維倫
    2002-08 自我超越與生死問題間的弔詭性 汪文聖
    2002-10 自我超越與生死問題間的弔詭性 – 胡塞爾與海德格有關生死論述的比較 汪文聖
    2019-06 自然化的困局 邱逢霖
    2001-12 自然科學的哲學基礎 汪文聖
    2003-06 自然科學的存有論淨化 - 胡塞爾、柯依雷 (Alexandre Koyre) 與海德格的觀點 汪文聖
    2010-12 「自然」與「人性」間的異質性——檢討印度佛教如來藏思想如何聯繫此二者 耿晴; Keng, Ching
    2007-03 自然與精神間的衝突或協調? - 胡塞爾主體際構成力量的探源 汪文聖
    2007-09 自由主義的證成:海耶克與羅爾斯的對比 何信全
    2004-09 自由主義與當代新儒家的政治思維:以1958年宣言為中心的探討 何信全
    2003-11 自由主義視域下的儒家價值:以殷海光《中國文化的展望》為例 何信全
    2003-12 自由的儒家:徐復觀思想的兩個向度 何信全
    2021-11 《荀子》中的名、實與類::一個以禮為技藝的思考進路 王華
    2021-12 《荀子》中的推類與知之技藝 王華
    2021-09 《荀子》中「禮」的類思維與道德轉化 王華
    2022-08 荀子思想與美德倫理學跨文化對話的一些方法論考量 王華
    2009-06 《莊子》中的想像旅程與價值轉換 黃冠閔; Huang, Kuan-Min
    2008-09 《莊子》中的想像旅程與場所轉換 黃冠閔; Huang, Kuan-Min
    1985-11 莊子的語言哲學初考 沈清松
    2001-11 藝術的理性面向:自然科學或人文科學的迷思--哲學說明與藝術創造的辯證歷程 蔡錚雲
    1996-04 蘇格拉底式的治療與尼采式的治療 彭文林
    2009-09 處於倫理內在性與宗教超越性之間:比較胡塞爾與海德格的宗教現象學 汪文聖
    1997 表象、交談與身體—密契論的幾個哲學問題 沈清松
    1995-04 衹能「即事以窮理」,不能「立理以限事」--胡塞爾現象學所啟示的意義 汪文聖
    2020-10 西方現代性危機與21世紀新儒學的建構 林遠澤; Lin, Yuan-Ze
    2001-06 西洋古代哲學教學上的幾個困境 彭文林
    2006-03 〈西谷啟治論空性與歷史意識〉 林鎮國
    1999-03 視覺藝術與哲學觀--從流行的大眾文化談起 蔡錚雲
    1996 覺悟與救恩—佛教與基督宗教的交談(之一) 沈清松
    2025-04 角色行動與團結倫理—論黑格爾倫理性學說視野中的儒家禮治理念兼評安樂哲教授的儒家角色倫理學 林遠澤
    2001-05 言不正則名不正 -- 論荀子正名思想 林從一
    2012-05 言論自由的三維面向 鄭光明
    2019-03 言論自由、言語行為及四種攪局器 鄭光明; Cheng, Kuang-Ming
    2023-06 評楊儒賓:《理學第三系》 林遠澤
    2022-07 試從梅洛龐蒂觀點理解社群媒體的「觀看」:以 Instagram 為例 李嘉玲
    2011-05 試論連接生命與反思的現象學方法 - 胡塞爾與海德格的比較 汪文聖; Wang, Wen-Sheng
    2021-10 試論高達美對西方語言觀念史的解建構 蔡偉鼎
    2001-12 詮釋學 汪文聖
    2002-11 詮釋學、修辭學與語用學 張鼎國
    2005-12 詮釋學在精神病醫學的應用與發展 汪文聖
    1997-12 詮釋學、詮釋論、詮釋哲學 張鼎國
    2019-11 語言的身體姿態起源論與漢字的語言學定位 林遠澤; Lin, Yuan-ze
    2021-11 語言相對性與漢語「感性核心邏輯」說初探 林遠澤; Lin, Yuan-ze
    2011-05 語言,音樂與生命:一種超出現象學式的身體思考 張國賢
    2022-05 誰在說?怎麼說?說了什麼? ──從海德格對詩歌的界定分析說話的動力來源 莊開盛
    2008-11 『誰是我們?』/『我們是誰? ─ 海德格30 年代一個『政治』問題的 張鼎國
    2019-12 談中西範例性語言的主體性:從呂格爾(利科)的敘事研究來看 汪文聖; Wang, Wen-Sheng

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