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    2010-10 海德格究竟主張神學性的哲學或哲學性的神學？ ─ 與胡塞爾及鄂蘭立場的比較來看 汪文聖; Wang, Wen-Sheng
    1991 海耶克對社會正義概念的批判 何信全
    1995 海耶克論現代民主政治中的自由問題 何信全
    2021-11 瀕死或重生？：心臟停止期間經歷變異狀態之病人的生活經驗 李維倫
    2011-12 無知的自由與無為的責任－從永續存在的未來責任論教化的限度與道法自然的當代意義 林遠澤
    2012-06 牟宗三哲學中的道德主體：一種康德式的自我觀? 何信全; Ho, Hsin-Chuan
    1997 現代儒家的佛教詮釋—以熊十力與牟宗三為例 林鎮國
    2002-04 現象學心理學的理論與應用—超越（實徵）、詮釋與系譜（第一部份） 蔡錚雲
    2002-05 現象學心理學的理論與應用—超越（實徵）、詮釋與系譜（第二部份） 蔡錚雲
    2002-05 現象學、心理學與科學 汪文聖
    2009-12 現象學懸擱與超驗現象學 羅麗君; Lo, Lee-Chun
    2005-01 現象學所突顯的一個哲學問題 汪文聖
    2001-03 現象學方法與理論之反思：一個質性方法之介紹 汪文聖
    2007-03 現象學的研究取徑 汪文聖
    2006-02 現象學還原 汪文聖
    2006-11 〈理性、空性與歷史意識：新儒家與京都學派的哲學對話〉 林鎮國
    1996-05 理解、詮釋與對話--從哲學詮釋學的實踐觀點論多元主義 張鼎國
    2008-11 生動性：想像力與自然場所 黃冠閔; Huang, Kuan-Min
    2003-11 生活世界中信度、效度與價值的可能性條件 – 心理學研究之量、質性方法反省 汪文聖
    2011-05 生活世界的意義建構 ──觀念化 (Ideierung) 或理念化 (Idealisierung)？ 羅麗君; Lo, Lee-Chun
    1999-12 生活世界的空間 - 兼對抽象空間與虛擬空間之批判 汪文聖
    2003-11 生活世界與理解溝通 張鼎國
    1998-12 由古希臘之辯士與蘇格拉底來看末世與希望 汪文聖
    2007-05 當代哲學神學中的「全能」定義問題 劉若韶
    2020-01 相容論或自由論？—奧古斯丁早期的「意志的自由抉擇」概念 劉若韶; Lau, Edward Yeuk-Siu

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