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    1995-07 卡爾納普的建構綱領和建構實在論 沈清松
    1995-06 Was Haben Konfuzianismus und Heidegger dem Heutigen Systemdenken zu Sagen? 項退結
    1995-05 士林哲學與當代哲學的融合 項退結
    1995-05 一個道德形上學的源起--布隆德[Maurice Blondel]的行動哲學 沈清松
    1995-04 孟子與亞里斯多德[Aristotle]對人的定義--從海德格[Martin Heidegger]對西方邏輯思考的批判說起 項退結
    1995-04 科學新典範探索─一個立基於中國哲學的思考 沈清松
    1995-04 儒家倫理的現代化 沈清松
    1995-03 士林哲學與當代哲學的融合 項退結
    1995-03 一個道德形上學的源起--布隆德[Maruice Blondel]的行動哲學 沈清松
    1995-02 創造性的對比與中國文化的前景 沈清松
    1995-01 從儒、道兼攝觀企業主應盡的企業倫理 曾春海
    1995-01 真實、重複與未完成--司徒立的繪畫哲學 沈清松
    1995-01 朱熹「易為卜筮之書」述評並論其對近世易學研究的影響 高懷民
    1994-12 文化融合和哲學譯名問題 項退結
    1994-12 關於科學新典範的哲學思考 沈清松
    1994-10 評[傅佩榮著]《儒家哲學新論》 沈清松
    1994-07 論分析判斷與綜合判斷的區分及其對兩個哲學家所造成的影響--一個由柏拉圖「克拉梯樓斯」篇(Kratylos)中語言哲學觀點所做的嘗試 彭文林
    1994-06 列子天瑞、楊朱篇生死觀比較研究 李增
    1994-06 生死義辨 高懷民
    1994-06 嵇康的生死觀 曾春海
    1994-06 論亞理斯多德[Aristotle]的物質因與「尚書.洪範」的五行思想 彭文林
    1994-05 現代與後現代之間的辯證：從班傑明與阿多諾的論辯談起 蔡錚雲
    1994-05 論死刑的法律問題與道德問題 孫振青
    1994-05 西漢形上學的奇葩--易緯氣化宇宙思想體系的形成及義蘊 高懷民
    1994-05 Heideggers Kritik der Abendlaendischen, Logisch-diskursiven Rationalitaet und Menzius` Beitrag zu Einem Vollstaendigeren Menschenbild 項退結

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