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    Please use this identifier to cite or link to this item: https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/88486


    Title: 組織符號之研究：非營利組織－慈濟功德會的個案分析
    Authors: 彭俊亨
    Contributors: 江明修
    彭俊亨
    Keywords: 符號
    非營利組織
    Date: 1995
    1994
    Issue Date: 2016-04-29 16:02:42 (UTC+8)
    Abstract: 　符號(symbol)可以是物體、行動、觀念或語言形式，隱含了較其身更深遠的意義，表達了較其原本內容更豐富的意涵，不僅喚起人們的感情，並使人們採取行動。
    　　組織的研究者直到70年代末期才將符號的觀點用組織分析上，將觀注的焦點置於組織符號的使用，符號的活動，以及符號的意象。本研究整理和引介此一組織分析的重要領域--組織符號論的觀點。
    　　本研究是以慈濟功德會為個案，在慈濟臺北分會、花蓮本會及醫院進行田野工作。從符號觀點的文化分析來探究慈濟世界的實體，以質的研究方法，藉著參與觀察和深度訪談來瞭解慈濟是如何在組織中運用與的傳遞來建構意義與推動各英志業，並學習慈漳人的組織生活與世界觀。並將觀察所得，歸納在文字的符號、行動的符號及物質的符號等三個範圍中，藉以呈現觀察的文化現象。
    　　研究發現，慈濟人共同建構了有意義的和有目的的組織符號，人們在組織中不斷地參與、學習和自我反省，使得慈濟的精神在心靈上潛稱默化，而活出了個人生命的意義。而如何活出生命的意義，也正是「學習型組織」的真諦所在。
    　　藉著組織符號觀點的引介，人種誌方法的運用，以及慈濟文化的呈現，建議公共行政的研究應關注「公共服務的意義追求」、「組織生活的美學」、「質的研究方法」、「人文精神」，這些走向和理念值得吾人反思和體證。
    謝辭
    摘要
    目錄-----I
    圖表目錄-----IV
    第一章　緒論
    　　第一節　研究緣起-----1
    　　第二節　名詞界定-----8
    　　第三節　研究限制-----15
    第二章　理論探討
    　　第一節　組織文化觀點的分析-----16
    　　　　壹、變項和隱喻-----17
    　　　　貳、組織生活的文化分析-----20
    　　第二節　組織符號論的興起-----24
    　　　　壹、組織符號論的歷史發展-----25
    　　　　貳、組織符號論的興起原因-----28
    　　第三節　組織符號論的基本內涵-----30
    　　　　壹、基本內涵-----30
    　　　　貳、基本假定-----37
    　　　　參、分析架構-----38
    　　　　肆、組織文化與組織符號論-----41
    　　第四節　組織符號的管理-----44
    　　　　壹、基本概念-----44
    　　　　貳、符號管理的內涵-----47
    　　　　參、符號管理的原則-----50
    第二章註釋-----53
    第三章　研究方法
    　　第一節　質的研究法-----56
    　　　　壹、自然論的觀點-----56
    　　　　貳、內涵與特徵-----58
    　　　　參、資料蒐集的方式-----59
    　　第二節　研究設計-----62
    　　第三節　資料蒐集-----63
    　　　　壹、田野工作-----63
    　　　　貳、研究者的角色-----64
    　　第四節　資料分析-----65
    第四章　慈濟功德會之簡介
    　　第一節　慈濟功德會之緣起和發展-----67
    　　第二節　慈濟慈善基金會的組織架構-----70
    第五章　個案分析－慈濟功德會
    　　第一節　文字的符號－故事、語言的傳遞與創造-----75
    　　　　壹、故事-----76
    　　　　貳、標語-----79
    　　　　參、名稱-----81
    　　第二節　行動的符號－行動中學習-----86
    　　　　壹、委員的活動-----87
    　　　　貳、精舍的活動-----90
    　　第三節　物質的符號－充滿意義的圖像-----94
    　　　　壹、委員的服裝-----94
    　　　　貳、建築物-----96
    　　　　參、標幟-----100
    　　第四節　隱喻：慈濟是個「大家庭」-----102
    　　　　壹、隱喻的概念-----102
    　　　　貳、慈濟是一個大家庭-----103
    第五章註釋-----112
    第六章　結論與建議
    　　第一節　討論-----119
    　　　　壹、組織符號的研究-----119
    　　　　貳、關於慈濟功德會-----22
    　　第二節　建議-----130
    　　　　壹、組織生活的美學瞭解-----130
    　　　　貳、「質的研究方法」的選擇-----131
    　　　　參、人文取向的關注-----132
    參考書目-----135

    圖表目錄
    圖2-3.1：符號功能連續圖-----39
    表2-1.1：Habermas的知識構成趣向理論-----54
    表2-2.1：1982-1991年Scos開會地點與主題-----55
    表3-1.1：實證論與自然論基本公理對照-----57
    圖3-1.1：研究過程-----62
    圖4-2.1：佛教慈濟慈善事業基金會四大志業組織系統圖-----74
    圖5-2.1：精舍大殿早課排列位置圖-----107
    圖5-2.2：精舍中庭座位排列圖-----107
    圖5-3.1：靜思精舍外觀圖-----108
    圖5-3.2：靜思錆舍空間配置圖-----108
    圖5-3.3：慈濟台北分會靜思堂外觀圖-----109
    圖4-3.4：慈濟功德會標幟圖-----109
    圖4-3.5：慈濟醫學院標幟圖-----110
    圖4-3.6：慈濟大專青年聯誼會標幟圖-----110
    圖4-3.7：慈濟護專標幟圖-----111
    Description: 碩士
    國立政治大學
    公共行政學系
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#B2002003517
    Data Type: thesis
    Appears in Collections:[公共行政學系] 學位論文

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