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    政大機構典藏 > 文學院 > 中國文學系 > 學位論文 >  Item 140.119/74250


    Please use this identifier to cite or link to this item: https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/74250


    Title: 漢譯佛典《大般涅槃經》敘事研究
    The Study on the Narrative of Mahāparinirvāna-sūtra
    Authors: 邱琬淳
    Chiu, Wan Chun
    Contributors: 丁敏
    Ting, Min
    邱琬淳
    Chiu, Wan Chun
    Keywords: 大般涅槃經
    涅槃
    敘事學
    佛陀觀
    示現
    遊行經
    Mahāparinirvāna-sūtra
    nirvāna
    narratology
    Buddhology
    Date: 2014
    Issue Date: 2015-04-01 10:03:45 (UTC+8)
    Abstract: 本論文以漢譯大、小乘《涅槃經》為研究對象，依循經典本身的敘事脈絡，運用相關的敘事學理論，從情節結構、空間場景、人物形象等敘事要素，分析比較大、小乘《涅槃經》的敘事特色與思想主題，尋繹兩類經典間的互文性軌跡。並於敘事文本分析的基礎上，探討佛般涅槃故事敘事策略的轉向與佛教教理承衍轉變的發展關係。
    本論文共為六章，第一章說明本文研究動機、研究範圍，綜述前人研究成果，說明研究方法及目的。
    第二章《遊行經》作為小乘《涅槃經》的代表，藉用敘事學的空間理論探討小乘《涅槃經》空間敘事的語義內涵，以見小乘《涅槃經》的敘事特色與主題意涵，建立比較大、小乘《涅槃經》的論述基礎。
    第三章以大乘《涅槃經》〈序品〉為中心，依佛陀展現的三次涅槃意象，分析依序出場的涅槃會眾，並探討敘述者介紹各組涅槃會眾時所隱含的敘事聲調。說明大乘《涅槃經》敘述者如何建構壯麗宏闊的敘事場景，一掃小乘《涅槃經》中眾人悲啼不捨的哀戚氛圍，將佛陀涅槃的雙樹空間重構成大乘涅槃空間，奠定大乘《涅槃經》的敘事基調。
    第四章以大乘《涅槃經》的人物敘事為線索，透過對比大、小乘《涅槃經》的出場人物與情節意涵的改寫，說明大乘《涅槃經》承襲小乘敘事資源的同時，如何改寫故事情節、敘事主題以為己用，並將聖弟子的典範由聲聞比丘改為大乘菩薩。
    第五章以「如來常住不滅」為討論中心，分別從示現說的理論建構、人物的語言風格，以及事件的重述與改寫，探討大乘《涅槃經》的敘述者如何借用佛陀語言的權威性與敘事策略，來填補小乘、大乘《涅槃經》在主題思想與故事情節的落差，進而將小乘《涅槃經》的佛陀入滅改寫為法身常住，實不涅槃。次從時間類型與敘事結構分析兩類《涅槃經》，說明大乘《涅槃經》以佛陀色身的循環示現、如來法身的永恆存在打破小乘《涅槃經》的歷史時間，使佛陀般入涅槃敘事素材超越有為生滅變化，成為涅槃常樂我淨、法性常住無有變異的哲理性論述。
    第六章〈結論〉分別從敘事策略的轉向與佛教法義的承衍兩方面，說明大、小乘《涅槃經》的敘事意涵與文本效應，藉此總結本論文研究成果。
    Reference: 一、漢譯佛典（依《大正藏》冊數經號排序）
    〔後秦〕佛陀耶舍共竺佛念譯：《長阿含經》22卷《大正藏》第一冊no.1。
    〔西晉〕白法祖譯：《佛般泥洹經》2卷，《大正藏》第一冊no.5。
    失譯：《般泥洹經》2卷，《大正藏》第一冊no.6。
    〔東晉〕法顯譯：《大般涅槃經》3卷，《大正藏》第一冊no.7。
    〔東晉〕僧伽提婆譯：《中阿含經》60卷，《大正藏》第一冊no.26。
    〔東晉〕僧伽提婆譯：《增壹阿含經》51卷，《大正藏》第二冊no.125。
    〔魏〕慧覺等譯：《賢愚經》13卷，《大正藏》第四冊no.202。
    〔東晉〕佛馱跋陀羅譯：《大方廣佛華嚴經》60卷，《大正藏》第九冊no.278。
    〔唐〕若那跋陀羅譯：《大般涅槃經後分》2卷，《大正藏》第十二冊no.331。
    〔北涼〕曇無讖譯：《大般涅槃經》40卷，《大正藏》第十二冊no.374。
    〔劉宋〕慧嚴等再治：《大般涅槃經》36卷，《大正藏》第十二冊no.375。
    〔東晉〕法顯譯：《大般泥洹經》6卷，《大正藏》第十二冊no.376。
    〔後秦〕鳩摩羅什：《佛說首楞嚴三昧經》2卷，《大正藏》第十五冊no.642。
    〔唐〕義淨譯《根本說一切有部毘奈耶雜事》40卷，《大正藏》第二十四冊no.1451。
    龍樹菩薩造，〔後秦〕鳩摩羅什譯：《大智度論》100卷，《大正藏》第二十五冊no.1509。
    世親菩薩造，〔唐〕玄奘譯：《阿毘達磨俱舍論》30卷，《大正藏》第二十九冊no.1558。
    彌勒菩薩造，〔唐〕玄奘譯：《瑜伽師地論》100卷，《大正藏》第三十冊no.1579。
    〔梁〕寶亮等著：《大般涅槃經集解》71卷，《大正藏》第三十七冊no.1763。
    〔隋〕慧遠：《大般涅槃經義記》10卷，《大正藏》第三十七冊no.1764。
    〔隋〕灌頂，〔唐〕湛然再治：《大般涅槃經疏》33卷，《大正藏》第三十八冊no.1767。
    〔隋〕吉藏《大乘玄論》5卷，《大正藏》第四十五冊no. 1853。
    〔西晉〕安法欽譯：《阿育王傳》7卷，《大正藏》第五十冊no.2042。
    〔梁〕慧皎：《高僧傳》14卷，《大正藏》第五十冊no.2059。
    〔唐〕義淨：《大唐西域求法高僧傳》2卷，《大正藏》第五十一冊no.2066。
    〔梁〕僧祐：《出三藏記集》15卷，《大正藏》第五十五冊no.2145。
    〔唐〕智昇：《開元釋教錄》20卷，《大正藏》第五十五冊no.2154。
    巴宙譯：《南傳大般涅槃經》，臺北：慧炬出版社，1998年05月。
    通妙譯：《南傳大藏經‧長部》，高雄：元亨寺妙林出版社，1994年12月。
    二、敘事學專著（依作者姓氏筆劃排序）
    王瑾：《互文性》，桂林：廣西師範大學，2005年。
    李玉平：《互文性：文學理論研究的新視野》，北京：商務印書館，2014年07月。
    胡亞敏：《敘事學》，武漢：華中師範大學出版，2004年12月二版。
    徐岱：《小說敘事學》，北京：商務印書館，2010年06月。
    高辛勇：《形名學與敘事理論──結構主義的小說分析法》，台北：聯經出版社，1987年11月。
    楊義：《中國敘事學》，北京：人民出版社，2009年05月。
    〔美〕蒲安迪：《中國敘事學》，北京：北京大學出版社，1997年。
    劉世劍：《小說敘事藝術》，長春：吉林大學，1999年。
    羅婷：《克里斯多娃》，臺北：生智出版，2002年08月。
    譚君強：《敘事學導論－從經典敘事學到後經典敘事學》，北京：高等教育出版社，2008年。
    〔荷〕米克•巴爾（Mieke Bal）著，譚君強譯：《敘述學：敘事理論導論》（Narratology:Introduction to the Theory of Narrtive），北京：中國社會科學出版社，2003年04月二版。
    〔美〕西摩‧查特曼（Seymour Chartman）著，徐強譯：《故事與話語：小說和電影的敘事結構》（Story and Discourse Narrative Structure in Fiction and Film），北京：中國人民大學出版社，2013年01月。
    三、專 書（依作者姓氏筆劃排序）
    丁敏：《中國佛教文學的古典與現代：主題與敘事》，湖南：岳麓出版社，2007年06月。
    丁敏：《佛教神通：漢譯佛典神通故事敘事研究》，臺北：法鼓文化，2007年09月。
    丁敏：《佛教譬喻文學研究》，高雄：佛光出版，2004年07月。
    方立天：《佛教哲學》，臺北：洪葉文化，1994年。
    〔羅馬尼亞〕伊利亞德（Mircea Eliade）著，楊素娥譯：《聖與俗：宗教的本質》（The Sacred and The Profane: The Nature of Religion），台北：桂冠圖書，2006年。
    吳汝鈞：《印度佛學研究》，臺北：學生書局，1997年07月。
    吳海勇：《中古漢譯佛經敘事文學研究》，高雄：佛光文化，2002年03月。
    〔法〕杜蒙（Louis Dumont）著、王志明譯：《階序人II──卡斯特體系及其衍生現象》（Homo Hierarchicus: Essai sur le système des castes），臺北：遠流出版，2007年10月二版。
    杜繼文：《漢譯佛教經典哲學（上）》，南京：江蘇人民出版社，2011年11月。
    屈大成：《大乘《大般涅槃經》研究》，臺北：文津出版社，2003年12月。
    屈大成：《原始佛教僧團生活導論》，臺北：渤海堂出版，2011年06月。
    〔日〕岩本裕著，劉欣如譯：《佛教與女性》，台北：大展出版社，1998年09月。
    〔英〕柯蘭格（Mike Crang）著，王志弘、余佳玲、方淑惠譯：《文化地理學》（Cultural Geography），臺北：巨流圖書，2003年09月。
    崔連仲：《從佛陀到阿育王》，瀋陽：遼寧大學出版社，1991年12月。
    張世君：《《紅樓夢》的空間敘事藝術》，北京：中國科學出版社，1999年09月。
    張曼濤：《涅槃思想研究》高雄：佛光文化，2012年1月二版。
    郭良鋆：《佛陀與原始佛教思想》，北京：中國社會科學出版社，2011年03月。
    郭朝順：《佛教文化哲學》，台北：里仁書局，2012年12月。
    陳兵：《佛教禪學與東方文明》，上海：上海人民出版社，1992年08月。
    陳嘉璟：《維摩斗室空間美感之研究》，臺北：法鼓文化，2002年11月。
    〔英〕凱倫‧阿姆斯壯（Karen Armstrong）著，林宏濤譯：《佛陀：喬達摩的人生旅程》（Buddha），臺北：左岸文化，2009年04月。
    湯用彤：《漢魏兩晉南北朝佛教史》，北京：北京大學出版社，2011年01月二版。
    程小娟主編：《聖經敘事藝術探索》，北京：宗教文化出版社，2009年。
    楊維中：《如來藏經典與中國佛教（上下）》，南京：江蘇人民出版社，2012年01月。
    〔美〕雷可夫（George Lakoff）、詹森（Mark Johnson），周世箴譯註：《我們賴以生存的譬喻》（Metaphors We Live By），臺北：聯經出版社，2006年03月。
    廖明活：《中國佛性思想的形成和開展》，臺北：文津出版社，2008年5月。
    蔡耀明：《佛學建構的出路──佛教的定慧之學與如來藏的理路》，臺北：法鼓文化，2006年04月。
    釋永明：《佛教的女性觀》，台北：佛光文化，1997年09月二版。。
    釋印順：《中國禪宗史》，臺北：正聞出版社，1987年04月。
    釋印順：《初期大乘佛教之起源與開展》，新竹：正聞出版社，2003年01月。
    釋恆清：《佛性思想》，台北：東大圖書公司，2012年01月二版。
    釋恆清：《菩提道上的善女人》，台北：東大圖書，1995年07月。
    四、外文專書（依作者姓氏筆劃排序）
    〔日〕布施浩岳：《涅槃宗の研究》，東京：国書刊行会，1973年。
    〔日〕橫超慧日：《涅槃経：如来常住と悉有仏性》，京都：平楽寺書店，1981年。
    五、學位論文（依作者姓氏筆劃排序）
    李坤寅：《釋迦牟尼佛傳記的神話性格分析》，輔仁大學宗教學系碩士論文，2002年。
    陳玉純：《涅槃巡禮──從印度至敦煌的涅槃圖像》，佛光大學藝術學研究所碩士論文，2010年。
    陳益倫：《從敘事到詮釋：兩類《大般涅槃經》典範轉向的人物線索之研究》，嘉義：南華大學宗教學研究所碩士論文，2008年。
    六、期刊論文、會議論文、論文集論文（依作者姓氏筆劃排序）
    王仲堯：〈南北朝涅槃師的判教及其價值意義〉，《普門學報》第6期，2001年11月，第1-17頁。
    呂凱文：〈以兩類《大般涅槃經》論兩種佛教典範之判教原則的詮釋學轉向問題〉，《正觀雜誌》第41期，2007年06月，第33-64頁。
    長谷川滋：〈大般涅槃経の研究〉，《密教文化》第105期，1974年02月，第20-39頁。
    秦海鷹：〈互文性理論的緣起與流變〉，《外國文學評論》第3期，2004年，第19-30頁。
    康樂：〈轉輪王觀念與中國中古的佛教政治〉《中央研究院歷史語言研究所集刊》第67本第1分，1996年03月，第109-143頁。
    郭朝順：〈六十卷《華嚴經》「始成正覺」的敘事與詮釋的開展〉，《臺大佛學研究》第27期，2014年06月，第1-52頁。
    陳懷宇：〈獅子與佛陀：早期漢譯佛教文獻中的動物裝飾與象徵〉《政大中文學報》14期，2010年12月，第55-84頁。
    廖明活：〈吉藏與大乘《涅槃經》〉，《佛學研究中心學報》第6期，2001年07月，第111-137頁。
    蕭世友：〈法批河西──北涼姑臧佛經譯場考論〉，《翻譯學研究集刊》第17輯，2014年，，第127-160頁。
    龍迪勇：〈論現代小說的空間敘事〉，《江西社會科學》第10期，2003年，第15-22頁。
    龍迪勇：〈歷史敘事的空間基礎〉《敘事叢刊（第三輯）》，北京：中國社會科學出版社，2010年10月，第3-47頁。
    羅因：〈漢譯說一切有部兩種佛傳中對於佛陀的不同詮釋〉，日本北海道大學「首屆東亞經典詮釋中的語文分析國際學術研討會」，2006年08月，第1-22頁。
    嚴瑋泓：〈「迦羅」(Kāla)或「三摩耶」(Samaya)？--以「時間」議題論《大智度論》批判實在論的哲學問題〉，受錄於陳平坤主編：《從印度佛學到中國佛學──楊惠南先生七十壽慶論文集》，新北：Airiti Press，2012年07月），第125-174。
    釋如念：〈大乘《大般涅槃經》中的女性觀〉，《揭諦》第24期，2013年01月，第1-52頁。
    Diana Y. Paul, Women in Buddhism : images of the feminine in Mahāyāna tradition, Berkeley, 2d ed. Calif. : University of California Press, 1985.
    七、網路文獻、電子資源
    CEBTA 電子佛典集成，台北：中華電子佛典協會，2014年。
    《佛光大辭典》網路版，網址：https://www.fgs.org.tw/fgs_book/fgs_drser.aspx。
    Buddhist Library Online，網址：http://buddhistlibraryonline.org/。
    Description: 碩士
    國立政治大學
    中國文學系
    99151011
    103
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0099151011
    Data Type: thesis
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