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    1988-11 海德格對中國人及現代人的意義 項退結
    1997-09 海德格對科學最終基礎之探究 汪文聖
    1997-09 海德格對科學最終基礎之探究 汪文聖
    2011 海德格「形態符指」方法的探源 汪文聖
    2010 海德格「形態符指」方法的探源 汪文聖
    1995 海德格思想中的上帝問題 林淑芬
    1980-06 海德格思想的重估 項退結
    1991-09 海德格的「存有與時間」 項退結
    1995-12 海德格的「現象學方法概念」再探 張鼎國
    2010-10 海德格究竟主張神學性的哲學或哲學性的神學？ ─ 與胡塞爾及鄂蘭立場的比較來看 汪文聖; Wang, Wen-Sheng
    2011-03 海德格究竟主張神學性的哲學或哲學性的神學？－與胡塞爾及鄂蘭立場的比較來看 汪文聖; Wang, Wen-Shen
    2008 海德格〈藝術作品起源〉中大地之說 陳文怡; Chen, Wen-Yi
    1998-02 海洋文明與亞太文化的未來--一個關於文化差異與區域整合的思考 沈清松
    1991 海耶克對社會正義概念的批判 何信全
    1995 海耶克論現代民主政治中的自由問題 何信全
    2008-08 消失的世界與隱沒的環境 林從一
    2012 消極自由有什麼錯：多元文化論的觀點 漆書淳
    2017-10 消極自由、言論自由及洛克的但書：言論自由的引擎及其邏輯 鄭光明
    2021 淨影寺慧遠的真識心思想與如來藏思想 王瑜; Wang, Yu
    2012-06 淨影寺慧遠論「佛種姓」與「佛性」 耿晴; Keng, Ching
    1985-06 淮南子之知識理論 李增
    1985-06 淮南子之知識理論:淮南子對先秦儒道法知識理論之平議 李增
    1984-12 淮南子之道論 李增
    2005-07 《淮南子》人與環境關係說及其當代意義 曾春海
    1984-06 淮南子修養論之研究 李增

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