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| Title: | 天台智顗之止觀與智的現象學
Tientai Zhiyi’s Phenomenology of Meditation and Awakening |
| Authors: | 李子圓
Li, Zin Yuan |
| Contributors: | 林鎮國
Lin, Chen kuo
李子圓
Li, Zin Yuan |
| Keywords: | 天台智顗
止觀
佛教現象學
胡塞爾
智慧 |
| Date: | 2010 |
| Issue Date: | 2013-09-03 16:26:48 (UTC+8) |
| Abstract: | 本文以「天台智顗之止觀與智的現象學」為標題，鋪展天台智顗哲學的「智的現象學」，並以檢視天台智顗所提出的「止觀」方法為入手。藉由開顯天台智顗哲學，如何透過「止觀」實證方法，彰顯智顗對實相的態度，期盼能從現象學的角度，解讀天台智顗哲學中的「一念心」與「實相」，或是與現實世界的互動關係，借以勾勒出所謂「智的現象學」之雛型。
天台智顗與現象學之關連。擬先討論，釐清天台智顗哲學與胡塞爾現象學的理論概念思想，並著重於早期的胡塞爾現象學之核心理論；天台智顗哲學部分，鎖定於智顗的《摩訶止觀》為主，並從《摩訶止觀》來深入探討天台智顗的佛教哲學思想。希望能藉此相互借鑒、相互補充，以為「智的現象學」，透過天台哲學所提供的「止觀」方法，去實踐獲得智慧，得以如實的認識真理。
最後，借以兩者對真理的理解態度：佛教欲達到開悟、覺的境界（解脫），開顯實相，而現象學則企圖回歸到事物本身的呈顯，依此為兩者相互對話的基礎。天台宗與胡塞爾現象學共同追求一套理論方法，來開顯真理之契機相合，並討論佛教真理與方法間的問題，試圖藉由「現象學方法」概念之啟發，透過不同脈絡中的實踐哲學，揭示更多樣的哲學方法，達至真理之境，以顯現天台宗智顗之「智」的現象學。 |
| Reference: | 一、佛教典籍
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《長阿含經》（後秦‧佛陀耶舍／竺佛念譯，《大正藏》卷1，
經號：1。）
《雜阿含經》（宋‧求那跋陀羅譯，《大正藏》卷2，
經號：99。）
《佛說仁王般若波羅蜜經》（後秦‧鳩摩羅什譯，《大正藏》卷8，
經號：245。）
《菩薩瓔珞本業經》（姚秦‧竺佛念譯，《大正藏》卷24，經號：
1485。）
《大智度論》（後秦‧鳩摩羅什譯，《大正藏》卷25，經號：1509。）
《佛地經論》（唐‧玄奘譯，《大正藏》卷26，經號：1530。）
《阿毘達磨大毘婆沙論》（唐‧玄奘譯，《大正藏》卷27，經號：
1545。）
《阿毘達磨俱舍論》（唐‧玄奘譯，《大正藏》卷29，經號：1558。）
《成唯識論》（唐‧玄奘譯，《大正藏》卷31，經號：1585。）
《攝大乘論》（陳‧真諦譯，《大正藏》卷31，經號：1593。）
《仁王護國般若波羅蜜多經疏》（唐‧良賁述，《大正藏》卷33，
經號：1709。）
《妙法蓮華經玄義》（隋‧智者述、灌頂記，《大正藏》卷33，
經號：1716。）
《大乘義章》（遠法師撰，《大正藏》卷44，經號：1851。）
《二諦義》（隋‧吉藏撰，《大正藏》卷45，經號：1854。）
《摩訶止觀》（隋‧智者述、灌頂記，《大正藏》卷46，經號：1911。）
《止觀輔行傳弘決》（荊溪‧湛然，《大正藏》卷46，
經號：1912。）
二、工具書
慈怡主編
1988初版 《佛光大辭典》，高雄縣：佛光。
丁福保編
1989 《丁福保大辭典》，台北：天華出版。
藍吉富主編
1994 《中華佛教百科全書》，台南：中華佛教百科文獻基金會出版。
塚本善隆編
1974 《望月仏教大辞典》，東京：世界聖典刊行協會。
中村元
1981 《佛教語大辭典》，東京：東京書籍。
中華電子佛典協會
2009光碟版 CBETA電子佛典，台北：中華電子佛典協會。
三、專書
(一) 中文
Paul L. Swanson著，史文、羅同兵譯
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Robert Sokolowski著，李維倫譯
2004 《現象學十四講》，台北：心靈工坊文化。
川田熊太郎等著，李世傑譯
1989 《華嚴思想》，台北：法爾出版。
尤惠貞
1993 《天台宗性具圓教之研究》，文津出版社。
1999 《天台哲學與佛教實踐》，南華大學出版。
王雷泉譯
1997 《摩訶止觀─中國佛教經典寶藏精選白話版‧34》，台北：佛
光文化事業。
1998 《摩訶止觀》，佛光山文化事業。
田村芳朗、梅原猛，釋慧嶽譯
1988 《天臺思想》，收入於藍吉富主編，《世界佛學名著譯叢》第30冊，台中：華宇出版社。
安藤俊雄著，蘇榮焜譯
1998 《天台學：根本思想及其開展》，慧炬出版社。
牟宗三
1976 《現象與物自身》，台北：台灣學生書局。
1983 《佛性與般若》上、下冊，台北：台灣學生書局。
1987 《智的直覺與中國哲學》，台北：台灣商務印書館。
1990 《中西哲學之會通十四講》，台北：台灣學生書局。
吳汝鈞
1988 《佛教的概念與方法》，台北：臺灣商務印書館。
1994 《印度佛學的現代詮釋》，文津出版。
1996 《佛學研究方法論》上、下冊，台北：臺灣學生書局。
1998 《中國佛學的現代詮釋》，文津出版。
1999 《天台智顗的心靈哲學》，台灣商務印書館。
2002 《法華玄義的哲學與綱領》，台北：文津出版社。
2002 《唯識現象學》（一）（二），臺北：臺灣學生書局。
呂澂
1974 《佛教研究法》，台北：華嚴蓮社。
1991 《呂澂佛學論著選集》，濟南市：齊魯書社。
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李志夫
1986 《中印佛學之比較研究》，中央文物供應社。
1997 《法華玄義研究》，中華佛教文獻編撰社。
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林鎮國
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胡塞爾(Husserl, E.)著，李幼蒸譯
1995 《純粹現象學和現象學哲學的觀念》第一卷，第一冊，《純粹現象學通論》，北京：商務印書館。
胡塞爾(Husserl, E.)著，倪梁康、張廷國譯
2005 《生活世界的現象學》，上海譯文出版社。
胡塞爾(Husserl, E.)著，倪梁康譯
1986 《現象學的觀念（五篇講座稿）》，上海譯文出版社。
1999－2000 《邏輯研究》、兩卷三冊，上海：上海譯文出版社。
2005 《現象學的方法》，上海譯文出版社。
倪梁康
2004 《現象學的始基——對胡塞爾〈邏輯研究〉的理解與思考》，廣州：廣東人民出版社。
2007 《胡塞爾現象學概念通釋》，北京：三聯書店。
2007 《意識的向度——以胡塞爾為軸心的現象學問題研究》，北京：北京大學出版社。
倪梁康（編）
2000 《面對實事本身——現象學經典文選》，東方出版社。
倪梁康注、譯
2005 《新譯玄奘〈八識規矩頌〉》，臺北：三民書局。
倪梁康選編
1997 《胡塞爾選集》，兩卷本，上海三聯書店。
張曼濤
1978 《俱舍論研究》（現代佛學叢刊22），台北：大乘文化。
1979 《天台學概論》（現代佛學叢刊55），台北：大乘文化。
1979 《天台宗之判教與發展》（現代佛學叢刊56），台北：大乘文化。
1979 《天台思想論集》（現代佛學叢刊55），台北：大乘文化。
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2005 《無明即法性―天臺宗止觀思想研究》，台北：法鼓文化。
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2009 〈天台智顗詮釋理論的架構〉，《南華大學第五屆比較哲學學術研討會》，南華大學。
智旭
1993 《教觀綱宗》 釋義紀、講錄、科釋合刊，中華佛教文獻編撰社。
湯用彤
1983 《隋唐佛教史稿》，台北：木鐸出版社。
1998 《漢魏兩晉南北朝佛教史》，台北：臺灣商務印書館。
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2000 《佛教各宗大綱》，台北：佛陀教育基金會。
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2003 《天台哲學入門》，東大出版社。
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1998 《俱舍要義》，台北：佛光文化。
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1988 《龍樹與中觀哲學》，台北：東大圖書。
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1995 《禪史與禪思》，台北：東大圖書。
1997 《佛教思想發展史論》，台北：東大圖書。
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1993 《隋代佛教史述論》，台北：臺灣商務印書館。
1997 《佛教史料學》，台北：東大圖書。
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1992 《佛法概論》，台北：正聞出版社。
1992 《中觀論頌講記》，台北：正聞出版社。
1992 《空之研究》，台北：正聞出版社。
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1993 《華雨集》第四冊，台北：正聞出版社。
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1997 《佛性思想》，台北：東大圖書。
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1994 《禪與悟》，東初出版。
2002 《天台心鑰─教觀綱宗貫註》，台北：法鼓文化。
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釋曉雲
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1987 《教觀綱宗科釋》，蓮因寺大專齋戒學會。
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(二) 日文
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安藤俊雄
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関口真大
1969 《天台止觀の研究》，東京都：岩波書店。
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1991 《天台思想と東アジア文化の研究：塩入良道先生追悼論文集》，塩入良道先生追悼論文集刊行会編集，東京都：山喜房佛書林。
新田雅章
1981 《天台實相論の硏究》，京都：平樂寺書店。
1988 《天台學入門》，東京：第三文明社。
櫻部建、小谷信千代、本庄良文著
2004 《俱舎論の原典硏究：智品定品》，東京都：大蔵出版。
(三) 西文
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吳宜芳
1993 《智者「三諦圓融」思想之探微》，文化大學哲研所，碩士論文。
林志欽
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許國華
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陳相仲
2002 《天台圓教觀心哲學之義理與實踐》，南華大學哲學研究所，碩士論文。
趙東明
2002 《天台智顗《摩訶止觀》「一念三千」說研究》，台北：國立臺灣大學哲學硏究所碩士論文。
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釋仁宥（李秋奉）
2002 《攝論宗思想之研究─以心識說為中心》，台北：中國文化大學哲學研究所碩士論文。
釋如戒（陳文光）
2007 《吉藏的二諦與三諦思想探討—兼論智顗的二‧三諦思想》，台北：玄奘大學宗教學研究所碩士論文。
釋妙璋
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五、期刊／專書論文
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2005 〈天台別圓二教觀法之比較—兼論三種止觀〉，《玄奘佛學研究》第二期，玄奘大學發行，頁173-215。
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2008 〈關於佛教量論中遮遣問題的幾點思考——從現象學的角度看〉，載於：《邏輯學研究》，年，第1輯（創刊號）。
2008 〈最終意識與阿賴耶識——對現象學與唯識學所理解的深層心識結構的比較研究〉，載於：《漢語佛學研究》，第1輯（創刊號）（即將出版）。
2008 〈客體化行為與非客體化行為的奠基關係問題——從唯識學和現象學的角度看〉，載於：《哲學研究》，第十二期（即將出版）。
陳英善
1994 〈天台智者大師修學心路歷程之探索〉，《獅子吼月刊》，33期。
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1996 〈評（從「法性即無明」到「性惡」〉，《台大佛學研究中心學報》，2期。
1998 〈慧思與智者心意識說之探討〉，《中華華學學報》，11期。
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郭朝順
1992 〈智者的圓頓思想〉，《中華佛學學報》，5期。
2001 〈佛教哲學的方法論／佛教哲學的基本類型與論述方法〉，《正觀雜誌》，16期。
2001 〈從《法華玄義》所引重要經論看智者大師的思想結構〉，《世界中國哲學學報》，3期，頁93~120。
2004 〈天台智顗「觀心法門」的詮釋學意涵〉，《華梵人文學報》，3期，頁35~74。
2008 〈天台中道佛性思想與文化價值世界之安立〉，《玄奘佛學學報》，10期，頁81~114。
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楊惠南
2001 〈智顗的「三諦」思想及其所依經論〉，《佛學研究中心學報》，第六期，頁67~109。
劉宇光
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釋真定（吳鴻燕）
2008 〈天台縱橫觀與圓觀之關涉初考〉《圓光佛學學報》，圓光佛學院出版，第12期。
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1970 〈天台智顗の止観論〉，《印度学仏教学研究》37(19-1) 花園大学における第二十一回学術大会紀要(一)，pp.251~254。
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1982 〈天台智顗の地論摂論学について〉，《印度学仏教学研究》60(30卷-2號) 同朋学園における第三十二回学術大会紀要(二)，pp.43-48。
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1997 〈天台大師と地論宗教学〉，《天台大師研究：天台大師千四百年御遠忌記念》，天台大師研究編集委員會， 東京都：天台學會，pp. 245~267。
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| Description: | 碩士
國立政治大學
宗教研究所
96156009
99 |
| Source URI: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0096156009 |
| Data Type: | thesis |
| Appears in Collections: | [宗教研究所] 學位論文
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