政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/53555
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    政大機構典藏 > 文學院 > 哲學系 > 期刊論文 >  Item 140.119/53555


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    題名: 觸覺中的身體主體性─梅洛龐蒂與昂希
    The Bodily Subjectivity in the Touching: Maurice Merleau-Ponty and Michel Henry
    作者: 黃冠閔
    Huang, Kung-Min
    貢獻者: 政大哲學系
    關鍵詞: 內在 ; 超越 ; 反身性 ; 可逆性 ; 感觸 ; 感觸性
    Immanence ; Transcendence ; Reflexivity ; Reversibility ; Affection ;Affectivity
    日期: 2009-11
    上傳時間: 2012-09-11 10:27:29 (UTC+8)
    摘要: 本文以觸覺分析為重心來討論身體主體性的問題，藉以分辨現象學中的兩種模式。法國現象學家梅洛龐蒂(Maurice Merleau-Ponty, 1908-1961)與昂希(Michel Henry, 1922-2002)分別代表這兩種模式，前者是他異感觸的模式，後者則是自我感觸的模式。在討論梅洛龐蒂的一節中，本文分析其前期與後期有關觸覺的細微差異，在前期中以反身性為核心，將身體與世界的關係放在「共自然性」的角度來理解，而在後期中則從觸覺的反身性導出可逆性的概念。以自我觸摸為分析主題時，可逆性的概念帶入一種包含他者的反身性，使觸覺身體朝向對他者開放，梅洛龐蒂以間距、裂隙來指稱此一現象。相較之下，昂希所極力凸顯的是身體感觸中不可化約的主體性。但是，昂希並不認為觸覺具有優先性，而是藉著觸覺分析呈顯身體的內在性與主動性。這種在身體上發生的感觸內在性涉及的是顯示的本質，亦即，現象的本質；其模式乃是自我感觸、自我體證。能夠使得此自我體證成為可能的乃是生命的呈現，因此，身體的感觸其實是生命的自我顯現。藉此兩種模式的深刻分別，可以更清楚理解現象學對身體感分析的細緻內容，也能更把握現象學開展的不同可能性，進而思考當代處境中身體與生命的課題。
    關聯: 臺大文史哲學報, 71, 147-183
    資料類型: article
    顯示於類別:[哲學系] 期刊論文

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