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    政大機構典藏 > 文學院 > 中國文學系 > 學位論文 >  Item 140.119/49823


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    Title: 漢代玄武研究
    Study of Xuan-wu in Han Dynasty
    Authors: 黃靖玟
    Contributors: 高莉芬
    Kao, Li Feng
    黃靖玟
    Keywords: 漢代
    玄武
    龜
    四靈
    畫像石
    四重證據法
    Date: 2008
    Issue Date: 2010-12-09 10:20:52 (UTC+8)
    Abstract: 玄武是四靈之中最難以辨清面貌者，從先秦至今夾纏著重重迷團。本論文以「漢代」為切入觀察時代，期以綴補現今玄武研究集中於先秦及宋元兩大區塊間的橋樑位置。首先釐清玄武釋名與內涵等聚訟已久的基礎論題，其次從三方面釐清漢代玄武面貌，包括玄武與龜的粘合與相混、漢代宇宙模型中的玄武、畫像石中的玄武等面向。漢代玄武與青龍、白虎、朱雀三者難以分離處理，文獻中玄武殊少單獨出現，多以「四靈」穩定結構呈現。論文的主要的成果在於透過文籍整理以及考古資料的蒐集，從現象面整理出玄武與龜二者各司其職的情形，釐清了玄武與龜之間的分野後，可檢討過去相關討論將玄武與龜文獻相混使用所造成的問題；而透過畫像石、瓦當、銅鏡等多種玄武圖像資料的整合也可看出在玄武在漢代較細緻的面貌。
    Reference: 一、古籍叢刊
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    顧頡剛：《古史辨》，香港：太平書局，1923年。
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    三、外文專著
    Michael Loewe Chinese ideas of life and death：faith，myth and reason in the Han Period (202 BC-AD 220) Taipei: Taiwan, R.O.C.: SMC Publishing, c1994.
    Michael Loewe Ways to paradise: the Chinese quest for immortality, Taipei: Taiwan, R.O.C.: SMC Pub., c1994.
    Andrew Boyd, Chinese Architecture and Town Planning 1500BC-AD1911, The University of Chicago Press, 1962.
    Stith Thompson, Motif-Index of Folk-Literature vol.1, Bloomington: Indiana UP., 1989.
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    四、外文譯著
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    〔比利時〕賈克．瑪奎（Jacques Maquet）著，武珊珊等譯：《美感經驗：一位人類學者眼中的視覺藝術》，臺北：雄師圖書股份有限公司，2003年。
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    〔法〕韋奈特（Jean-pierre vernant）著，余中先譯：《神話與政治之間》北京：生活、讀書、新知三聯書店，2001年。
    〔法〕涂爾幹（Emile Durkheim）著，渠東汲喆譯：《宗教生活的基本形式》上海：上海人民出版社，2006年。
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    〔美〕巫鴻著，柳揚、岑河編：《武梁祠：中國古代畫像藝術的思想性》，北京：三聯書店，2006年。
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    〔美〕佩頓（William E. Paden）著，許澤民譯：《闡釋神聖—多視角的宗教研究》，貴陽：貴州人民出版社，2006年。
    〔美〕阿蘭．鄧迪斯（Alan Dundes）著，盧曉輝譯：《民俗解析》，桂林：廣西師範大學出版社，2005年。
    〔美〕摩爾根（Lewis Henry Morgan）著，楊東蒓等譯：《古代社會》，南京：江蘇教育出版社，2005年。
    〔英〕弗雷澤（J.G Frazer）著，徐育新、汪培基等譯，《金枝》，北京：新世界出版社，2006年。
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    〔英〕李約瑟（Joseph Needham）著，陳立夫譯：《中國之科學與文明》臺北：臺灣商務印書館，1973年。
    〔英〕崔瑞德( Denis Twitchett)，〔英〕魯惟一 (Loewe，Michael)著，楊品泉譯：《劍橋中國秦漢史 西元前221-西元220年》北京：中國社會科學出版社，1992年。
    〔英〕理查德．豪厄爾斯（Richard Howells）著，葛紅兵等譯：《視覺文化》，桂林：廣西師範大學出版社，2007年。
    〔奧〕佛洛依德（Sigmund Freud）著，文良文化譯：《圖騰與禁忌》，北京：中央編譯出版社，2005年。
    〔瑞士〕榮格（Carl Gustav Jung）著，楊儒賓譯：《黃金之花的秘密》臺北：商鼎出版社，2002年。
    〔德〕施密特 (William Schimidt)著，蕭師毅、陳祥春譯：《原始宗教與神話》上海：上海文藝出版社，1987年。
    〔德〕恩斯特．卡西勒 (Ernst Cassirer)，甘陽譯：《人論》上海：上海譯文出版社，2005年。
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    〔德〕恩斯特．卡西勒（Ernst Cassier著，于曉等譯：《語言與神話》，臺北：桂冠圖書公司，1998年。
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    五、期刊論文
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    卜林森：〈漢代銅鏡裝飾風格探微〉，《蘇州工藝美術職業技術學院學報》，2005年 02期。
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    蕭兵：〈中國上古文物中人與動物的關係—評張光直教授「動物伙伴」之泛薩滿理論〉，《社會科學》，2006年第1期。
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    錢寶琮：〈論二十八宿之來歷〉，收入《錢寶琮科學史論文選集》，科學出版社，1983年本第327-351頁。
    薛香琴：〈唐縣文保所收藏的兩件漢代銅鏡〉，《文物春秋》，1996年 04期。
    聶甘霖：〈淺析商周青銅器上的動物紋樣——兼評張光直先生的“薩滿通靈說” 〉 《北方文物》，2003年 01期。
    羅森：〈中國的喪葬模式：思想與信仰的知識來源〉，《中國古代的藝術與文化》，北京：北京大學出版社，2002年，頁348-393。
    鐘向陽：〈淺淡我國道教題材紋飾銅鏡〉，《中國道教》，2000年 03期。
    龔詩文：〈漢代畫像藝術的門戶世界：試論墓門裝飾的空間觀〉，《藝術學》，1999年，第20期。
    六、學位論文
    吳士煇：《讖緯與兩漢經學、政治相關之硏究》，台中：逢甲大學中國文學硏究所碩士論文，2005年。
    林政言：《讖緯學硏究》，臺北：私立中國文化大學中國文學硏究所博士論文，1998年。
    殷善培：《讖緯中的宇宙秩序》，臺北：淡江大學中國文學硏究所，1991年。
    莊蕙芷：《漢代墓室天文圖像研究》，台南：國立台南藝術學院藝術史與藝術評論研究所，2004年。
    彭越：《讖緯與兩漢政治》，桂林：廣西師範大學中國古代史碩士論文，2007年。
    詹蘇杭：《讖緯與漢樂府》，西安：陜西師範大學中國古代文學碩士論文，2005年。
    鄭邦彥：《「鋪首銜環」初探：理論、事實、詮釋的交集》，臺北：國立藝術學院美術史研究所學位論文，1999年。
    施杰：《感應：讖緯語境中的神話結構與漢墓藝術》，收錄於朱青生主編：《中國漢畫學會第九屆年會論文集》，北京：中國社會出版社，2004年。
    Description: 碩士
    國立政治大學
    中國文學研究所
    95151011
    97
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0095151011
    Data Type: thesis
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