政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/39030
English  |  正體中文  |  简体中文  |  Post-Print筆數 : 27 |  Items with full text/Total items : 113648/144635 (79%)
Visitors : 51623354      Online Users : 568
RC Version 6.0 © Powered By DSPACE, MIT. Enhanced by NTU Library IR team.
Scope Tips:
  • please add "double quotation mark" for query phrases to get precise results
  • please goto advance search for comprehansive author search
    •  Adv. Search
    Home ‧ Login ‧ Upload ‧ Help ‧ About ‧ Administer Goto mobile version


    Please use this identifier to cite or link to this item: https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/39030


    Title: 吳廷翰氣學思想研究
    Authors: 林秀鳳
    Contributors: 劉又銘
    林秀鳳
    Keywords: 吳廷翰
    氣本論
    氣學
    明代思想
    Date: 2002
    Issue Date: 2010-04-24 16:51:45 (UTC+8)
    Abstract: 吳廷翰氣學思想研究摘要

    吳廷翰個性「疾惡尚嚴，而意實仁恕」，人如其號「蘇原」：「臭味芳烈」，高潔自守，不隨俗奉承。「性與時格」四字正是他一生的寫照，當他為官時，以廉潔伉嚴的態度面對貪官汙吏，歸隱期間從事著述，惡俗儒之支離，勇於批評當時的官學程朱理學和風靡一時的王陽明心學，認為程朱理學的「理先氣後」論是「近乎異說」，王陽明以心為本的心學是「聖學之害」，他對程朱、陸王思想的批評正也反映其伉嚴的個性本色。他的寫作意旨，乃因不滿於當時學風愈加浮濫虛靡、或輕薄而陷入佛教異端，其中「『氣即是理』，『性大於心』，《大學》之格致誠正修齊治平，與《中庸》之戒慎恐懼有直截橫貫工夫，本是一理」這段話，就是他的氣本論、心性論與修養工夫論的主要著力點，本論文即以此三方面來探討其思想的意涵。有關吳廷翰的思想研究，台灣學界的研究尚未見全面性，開展性亦不足。反觀日本學者和大陸學者的重視與肯定，他們的見解是探討吳廷翰思想的重要資源，但是以唯物主義觀點為據，視其為唯物主義氣本論思想家有失偏頗，本文即試圖跳脫大陸學者唯物論之思考模式，回歸吳廷翰思想原典，梳理其思想脈絡，探討其氣學思想的體系、立場與特點，以窺得此沈寂四百多年的思想家面貌，並反映明代中期以氣為本之思潮。
    Reference: 參考資料
    一、古代典籍：
    （明）吳廷翰，（日）松臺先生訂考，《櫝記》，《和刻本漢籍隨筆集》第八集，東京：汲古書院發行，古典研究會出版，1979第三刷。
    （明）吳廷翰，（日）松臺先生訂考，《甕記》，《和刻本漢籍隨筆集》第八集，東京：汲古書院發行，古典研究會出版，1979第三刷。
    （明）吳廷翰，容肇祖點校，《吳廷翰集》，北京：中華書局，1984。
    （明）吳廷翰，《蘇原全集》，明萬曆二十九年（1601）吳國寶編次、吳國寅刊本，（日）東京都：高橋情報出版，1993。
    ＊
    （魏）王弼注，（晉）韓康伯注，（唐）孔穎達疏，《周易注疏》，台北：台灣學生書局，1967。
    （宋）張載撰，朱熹注，《張子全書》，台北：台灣商務印書館，1979。
    （宋）張載，《張載集》，台北：里仁書局影印標點本，1981。
    （宋）程顥、程頤，《二程集》，台北：里仁書局影印標點本，1982。
    （宋）朱熹著，黎靖德編，《朱子語類》，台北：正中書局影印本，1970臺二版。
    （宋）朱熹，《朱子大全》，台北：台灣中華書局據明胡氏刻本校刊，1966。
    （宋）朱熹，《周易本義》，台北：新文豐出版公司，1979。
    （宋）朱熹，《四書章句集注》，北京：中華書局，1996。
    （宋）陸九淵，《陸九淵集》，台北：里仁書局影印標點本，1981。。
    （宋）楊簡，《慈湖先生遺書》，濟南：山東友誼書社，1991。
    （宋）吳澄，《吳文正集》，台北：台灣商務印書館，四庫全書珍本二集，1996。
    （明）葉子奇，《草木子》，台北：廣文書局，1975。
    （明）薛瑄，《讀書錄》，景印文淵閣四庫全書711冊，台北：台灣商務印書館，1983。
    （明）蔡清，《四書蒙引》，景印文淵閣四庫全書206冊，台北：台灣商務印書館，1983。
    （明）蔡清，《易經蒙引》，景印文淵閣四庫全書29冊，台北：台灣商務印書館，1983。
    （明）羅欽順，《困知記》，北京：中華書局，1990。
    （明）王廷相，《王廷相集》，北京：中華書局，1989。
    （明）王守仁，《王陽明全書》，上海：上海古籍出版社，1992。
    （明）王畿，《王龍溪語錄》，北京：中華書局，1989。
    （明）高拱，《高拱論著四種》，北京：中華書局，1993。
    （清）王夫之，《船山全書》，長沙：嶽麓書社，1996二刷。
    （清）戴震，《戴震集》，台北：里仁書局影印標點本，1980。
    （清）黃宗羲，《宋元學案》，台北：世界書局，1961。
    （清）黃宗羲，《明儒學案》，北京：中華書局，1985。
    （清）張廷玉等撰，《明史》，北京：中華書局，1974。
    （清）陳田，《明詩紀事》，上海：上海古籍出版社，1993。
    （清）黃之雋等，《江南通志》，清乾隆二年重修本，台北：華文書局，1967。
    （清）張祥雲，《廬州府志》，清嘉慶八年刊本，台北：成文出版社，1985。
    二、當代論著：
    韋政通，《中國思想史》，台北：水牛出版社，1988八版。
    勞思光，《中國哲學史新編》，三民書局，1990第六版。
    任繼愈主編，《中國哲學史》，北京：人民出版社，1990。
    馮友蘭，《中國哲學史新編》，台北：藍燈文化公司，1991。
    張豈之主編，《中國思想史》上下冊，台北：水牛出版社，1992。
    馮友蘭，《中國哲學史》，台北：臺灣商務印書館，1993。
    侯外廬主編，《中國思想史綱》，台北：五南圖書出版公司，1993。
    何兆武、步近智、唐宇元、孫開太，《中國思想發展史》，台北：明文書局，1993。
    張岱年，《中國哲學大綱》，北京：中國社會科學出版社，1994。
    孫開泰、劉文雨、胡偉希，《中國哲學史》，台北：文津出版社，1995。
    劉宗賢、謝祥皓，《中國儒學》，台北：水牛出版社，1995。
    加潤國，《中國儒學史話》，河北：河北大學出版社，1999。
    ＊
    徐復觀，《中國思想史論集》，台中：東海大學，1959。
    傅武光，《中國思想史論集》，台北：文津出版社，1980。
    唐君毅，《中國哲學原論－原性篇》，台北：臺彎學生書局，1984。
    唐君毅，《中國哲學原論－導論篇》，台北：臺彎學生書局，1986。
    余英時，《中國思想傳統的現代詮釋》，台北：聯經出版社，1987。
    唐君毅，《中國哲學原論原性篇－中國哲學中人性思想之發展》，台北：臺灣學生書局，1989。
    唐君毅，《中國哲學原論原教篇－宋明理學思想之發展》，台北：臺灣學生書局，1989。
    馮耀明，《中國哲學的方法論問題》，台北：允晨文化實業股份有限公司，1989。
    姜國柱、朱葵菊，《中國歷史上的人性論》，北京：中國社會科學出版社，1989。
    張岱年，《中國古典哲學概念範疇要論》，北京：中國社會科學出版社，1989。
    唐君毅，《中國哲學原論導論篇》，台北：臺灣學生書局，1990。
    李存山，《中國氣論探源與發微》，北京：中國社會科學出版社，1990。
    蒙培元，《中國心性論》，台北：台灣學生書局，1990。
    張立文主編，《中國哲學範疇精粹叢書－氣》，北京：中國人民大學出版社，1990。
    張立文主編，《中國哲學範疇精粹叢書－理》，台北：漢興書局有限公司，1991。
    張立文，《中國近代新學的展開》，台北：東大出版社，1991。
    李書有主編，《中國儒家倫理思想發展史》，江蘇：古籍出版社，1992。
    李杜，《中國古代天道思想論》，台北：藍燈文化公司，1992。
    楊儒賓主編，《中國古代思想中的氣論與身體觀》，台北：巨流圖書公司，1993。
    劉翔，《中國傳統價值觀念詮釋學》，台北：桂冠圖書公司，1993。
    葛榮晉，《中國哲學範疇導論》，台北：萬卷樓圖書公司，1993。
    馮契，《中國古代哲學的邏輯發展》上下冊，上海：人民出版社，1993。
    葛榮晉主編，《中國實學思想史》，北京：首都師範大學出版社，1994。
    張立文主編，《中國哲學範疇精粹叢書－道》，台北：漢興書局有限公司，1994。
    王煜，《中國學術思想論叢》，台北：明文書局，1994。
    方立天，《中國古代哲學問題發展史》上下冊，北京：中華書局，1995。
    李澤厚，《中國古代思想史論》，台北：三民書局，1996。
    楊儒賓、黃俊傑編，《中國古代思維方式探索》，台北：正中書局，1996。
    張立文主編，《中國哲學範疇精粹叢書－天》，台北：七略出版社，1996。
    張立文主編，《中國哲學範疇精粹叢書－性》，台北：七略出版社，1996。
    張立文，《中國哲學範疇發展史－天道篇》，台北：五南圖書出版公司，1996。
    牟宗三，《中國哲學十九講－中國哲學之簡述及其所涵蘊之問題》，台北：臺灣學生書局，1997七刷。
    張立文，《中國哲學範疇發展史－人道篇》，台北：五南圖書出版公司，1997。
    張立文主編，《中國哲學範疇精粹叢書－心》，台北：七略出版社，1997。
    方克立，《中國哲學史的知行觀》，北京：人民出版社，1997。
    鄭萬耕編，《中國傳統哲學新論：朱伯崑教授七十五壽辰紀念文集》，北京：九洲圖書出版社，1999。
    張立文主編，向世陵著，《中國哲學範疇精粹叢書－變》，台北：七略出版社，2000。
    ＊
    羅光，《中國哲學思想史－宋代篇》，台北：臺彎學生書局，1984。
    姜國柱，《中國歷代思想史－宋元卷》，台北：文津出版社，1993。
    羅光，《中國哲學思想史－元明篇》，台北：台灣學生書局，1988。
    容肇祖，《中國歷代思想史－明代卷》，台北：文津出版社，1993。
    王健、史仲文、胡曉林主編，《百卷本中國全史－中國明代思想史》，北京，北京人民出版社，1994。
    張學智，《明代哲學史》，北京：北京人民出版社，2000。
    李書增、岑青、孫玉杰、任金鑒，《中國明代哲學》，河南：河南人民出版社，2002。
    朱葵菊，《中國歷代思想史－清代卷》，台北：文津出版社，1993。
    ＊
    張立文，《宋明理學研究》，北京：中國人民大學出版社，1985。
    侯外廬、邱漢生、張豈之主編，《宋明理學史》下卷，北京：人民出版社，1987。
    蔡仁厚，《宋明理學》，台北：臺灣學生書局，1993三版。
    陳來，《宋明理學》，台北：洪葉文化事業有限公司，1993。
    黃公偉，《宋明清理學體系論史》，台北：幼獅文化事業公司，1971。
    陳福濱，《晚明理學思想通論》，台北：環球書局，1983。
    林繼平，《明學探微》，台北：臺灣商務印書館，1984。
    熊琬，《宋代理學與佛學之探討》，台北：文津出版社，1985。
    古清美，《明代理學論文集》，台北：大安出版社，1990。
    林聰舜，《明清之際儒家思想的變遷與發展》，台北：台灣學生書局，1990。
    錢穆等，《中國哲學思想論集－宋明篇》，台北：水牛出版社，1991二版。
    李紀祥，《明末清初儒學之發展》，台北：文津出版社，1992。
    于化民，《明中晚期理學的對峙與合流》，台北：文津出版社，1993。
    張立文，《宋明理學邏輯結構的演化》，台北：萬卷樓圖書公司，1993。
    鄧克銘，《宋代理概念之開展》，台北：文津出版社，1993。
    宗志罡主編，《明代思想與中國文化》，安徽：人民出版社，1994。
    陳鼓應、葛榮晉、辛冠潔主編，《明清實學簡史》，北京：社會科學文獻出版社，1994。
    蕭箑父、許蘇民，《明清啟蒙學術流變》，瀋陽：遼寧教育出版社，1995。
    祝瑞開編，《宋明思想和中國文化》，上海：學林出版社，1996。
    馮達文，《宋明新儒學略論》，廣東：人民出版社，1997。
    鄭宗義，《明清儒學轉型探析－從劉蕺山到戴東原》，香港：香港中文大學，2000。
    陳榮捷著，朱榮貴編，《宋明理學之概念與歷史》，台北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，2000二刷
    ＊
    戴景賢，《北宋周張二程思想之分析》，台北：台大文學院，1979。
    錢穆，《朱子新學案》，台北：三民書局，1982再版。
    劉述先，《朱子哲學思想的發展與完成》，台北：臺彎學生書局，1982。
    陳榮捷，《朱學論集》，台北：台灣學生書局，1982。
    黃俊傑，《儒學傳統與文化創新》，台北：東大圖書公司，1983。
    牟宗三，《心體與性體》，台北：正中書局，1985台初版六刷。
    張君勵，《新儒家思想史》，台北：弘文館出版社，1986。
    王孝廉編譯，，《哲學、文學、藝術：日本漢學研究論集》，台北：時報文化，1986。
    李日章，《程顥、程頤》，台北：東大圖書公司，1986。
    成中英，《知識與價值－和諧、真理與正義之探索》，台北：聯經出版社，1986。
    黃秀璣，《張載》，台北：東大圖書公司，1987。
    秦家懿，《王陽明》，台北：東大圖書公司，1987。
    張永鐫，《二程學管見》，台北：東大圖書公司，1988。
    衷爾鉅，《吳廷翰哲學思想》，北京：人民出版社，1988。
    蒙培元，《理學範疇系統》，北京：人民出版社，1989。
    容肇祖，《容肇祖集》，山東：齊魯書社，1989。
    朱建民，《張載思想研究》，台北：文津出版社，1989。
    陳郁夫，《周敦頤》，台北：東大圖書公司，1990。
    陳榮捷，《朱熹》，台北：東大圖書公司，1990。
    陳俊民，《張載哲學與關學學派》，台北：台灣學生書局，1990。
    陳來，《朱熹哲學研究》，台北：文津出版社，1990。
    蔡仁厚，《儒家心性之學論要》，台北：文津出版社，1990。
    唐君毅，《哲學論集》，台北：臺灣學生書局，1990。
    曾春海，《朱熹易學析論》，台北：輔仁大學出版社，1990再版。
    葛榮晉，《王廷相和明代氣學》，北京：中華書局，1990。
    姜國柱，《吳廷翰哲學思想探索》，安徽：人民出版社，1990。
    蒙培元，《理學的演變－從朱熹到王夫之、戴震》，台北：文津出版社，1990。
    朱伯崑，《易學哲學史修訂本》（一~四冊），台北：藍燈出版社，1991。
    唐君毅，《唐君毅全集卷十八－哲學論集》，台北：台灣學生書局，1991。
    唐君毅，《唐君毅全集卷二十二－哲學概論》，台北：台灣學生書局，1991。
    盧雪昆，《儒家的心性學與道德形上學》，台北：文津出版社，1991。
    葛榮晉，《中日實學史研究》，北京：中國社會科學出版社，1992。
    葛榮晉，《王廷相》，台北：東大圖書公司，1992。
    楊祖漢，《儒家的心學傳統》，台北：文津出版社，1992。
    王育濟，《理學、實學、樸學》，山東：友誼出版社，1993。
    姜廣輝，《理學與中國文化》，上海，上海人民出版社，1994。
    王家驊，《儒家思想與日本文化》，台北：淑馨出版社，1994。
    楊儒賓，《儒家身體觀》，台北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，1996。
    王煜，《文哲心得與書評》，台北：水牛出版社，1996。
    謝大寧，《儒家圓教底再詮釋－從「道德的形上學」到「溝通倫理學底存有論轉化」》，台北：台灣學生書局，1996。
    黃俊傑、町田三郎、柴田篤主編，《東亞文化的探索－傳統文化的發展》，台北：正中書局，1996。
    姜國柱《儒家人生論》，北京：國防大學出版社，1997。
    東方朔，《劉蕺山哲學研究》，上海：上海人民出版社，1997。
    金春峰，《朱熹哲學思想》，台北：東大圖書公司，1998。
    高令印、樂愛國，《王廷相評傳》，南京：南京大學出版社，1998。
    連清吉，《日本江戶時代的考證學家及其學問》，台北：台灣學生書局，1998。
    鍾彩鈞主編，《劉蕺山學術思想論集》，台北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，1998。
    王新華，《周易辭傳研究》，台北：文津出版社，1998。
    李杜，《儒學與儒教論》，台北：藍燈文化公司，1998。
    周天令，《朱子道德哲學研究》，台北：文津出版社，1999。
    朱謙之，《日本的古學及陽明學》，北京：人民出版社，2000。
    劉又銘，《理在氣中：羅欽順、王廷相、顧炎武、戴震氣本論研究》，台北：五南圖書出版公司，2000二版。
    張立文，《船山哲學》，台北：七略出版社，2000。
    黃俊傑，《儒家思想在現代東亞：日本篇》，台北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，2000。
    黃俊傑，《東亞儒學史的新視野》，台北：喜馬拉雅基金會，2001。
    鍾彩鈞編，《朱子學的開展－學術篇》，台北：漢學研究中心，2002。
    楊儒賓編，《朱子學的開展－東亞篇》，台北：漢學研究中心，2002。
    王國良，《明清時期儒學核心價值的轉換》，安徽：安徽大學出版社，20002。
    ＊
    （日）三浦藤作著，張宗元、林科棠譯，《中國倫理學史》，台北：台灣商務印書館，1964台一版。
    （日）渡邊秀方著，劉侃元譯，《中國哲學史概論》，台北：台灣商務印書館，1964。
    （日）岡田武彥，《宋明哲學序說》，東京：文言社，1977（昭和52）。
    （日）加藤常賢等著，蔡懋棠譯，《中國思想史》，台北：台灣學生書局，1978。
    （日）宇野精一主編，洪順隆譯，《中國思想之研究：儒家思想（一）》，台北：幼獅文化事業公司，1979再版。
    （日）赤塚忠、金谷治、福永光司、山井湧著，張昭譯，《中國思想史》，台北：儒林圖書公司，1981。
    （日）岡田武彥等著，《日本學者論中國哲學史》，台北：駱駝出版社，1987。
    （日）小野澤精一、福光永司、山井湧編著，李慶譯，《氣的思想－中國自然觀和人的觀念的發展》，上海：人民出版社，1992三刷。
    （日）溝口雄三著，林右崇譯，《中國前近代思想的演變》，台北：國立編譯館，1994台一版。
    （日）岡田武彥，《宋明哲學序說》，東京：文言社，1977（昭和52），頁337－344。
    （日）岡田武彥，吳光、錢明、屠承先譯，《王陽明與明末儒學》，上海：上海古籍出版社，2000年。
    三、學位論文：
    賴慧玲，《羅整菴思想研究》，台灣大學中文研究所碩士論文，1987。
    祝平次，《朱子的理氣心性說與明初理學的發展》，台灣大學中文研究所碩士論文，1990。
    胡森永，《從理本論到氣本論－明清儒學理氣觀念的轉變》，台灣大學中文研究所博士論文，1991。
    劉人鵬，《閻若璩與古文尚書辨偽－一個學術史的個案研究》，台灣大學中文研究所博士論文，1991。
    杜保瑞，《論王船山易學與氣論並重的形上學進路》，台灣大學哲學研究所博士論文，1993。
    劉啟崑，《張橫渠「太虛即氣」之思想史詮釋》，台灣大學哲學研究所碩士論文，1995。
    趙世瑋，《戴震倫理思想研究》，中山大學中國文學系碩士論文，1995。
    鄭自誠，《明代前期理學思潮研究》，台灣大學中文研究所碩士論文，1997。
    陳一峰，《宋明理學中氣觀念之反省與釐清－一項以張載、朱熹與王守仁為典型的分析》，文化大學哲學研究所博士論文，1998。
    林嘉怡，《明代中期「以氣論性」說的崛起－羅欽順與王廷相人性論之研究》，政治大學中文研究所碩士論文，1998。
    金春植，《張載氣化論之結構》，政治大學哲學研究所碩士論文，1999。
    陳正宜，《羅欽順理學思想之研究》，中國文化大學中文研究所碩士論文，1999。
    四、期刊、論文集論文：
    衷爾鉅，〈理學與心學考辨－兼論確認「氣學」〉，《甘肅社會科學》，1980年第5月，頁27-31。
    衷爾鉅，〈伊藤仁齋對吳廷翰思想的發展〉，《中州學刊》，1983年第1期，頁57-61。
    衷爾鉅，〈吳廷翰及其哲學思想－對一位久被湮沒的哲學家的初探〉，《哲學研究》，1983年第3期，頁63-70。
    葛榮晉，〈吳廷翰哲學思想初探－兼論吳廷翰和王廷相哲學之比較〉，《江淮論壇》，1986年第1期，頁92-101。
    姜國柱，〈吳廷翰的無神論思想〉，《世界宗教研究》，1988年第1期，頁118-126。
    姜國柱，〈吳廷翰的氣論及其思想影響〉，《安徽師大學報：哲社版》，1988年第3期，頁69-75。
    衷爾鉅，〈理學和心學考辨－兼論確認「氣學」〉，《甘肅社會科學》，1988年第3期，頁27-31。
    衷爾鉅，〈試探二程對明代氣一元論的影響〉，《中州學刊》，1988年第6期，頁57-61。
    衷爾鉅，〈羅欽順開端明代氣學〉，《哲學研究》，1988年第8期，頁70-72。
    程傳衡，〈明月不曾沈碧海－明代哲學家吳廷翰主要哲學思想評介〉，《安徽大學學報：哲社版》，1989年第2期，頁3-7。
    谷方，〈重在發掘：評衷爾鉅《吳廷翰哲學思想》〉，《中國哲學史研究》，1989年第2期，頁124-128。
    嚴健羽，〈王廷相對唯物主義認識論的重大貢獻〉，《社會科學》，1989年第3期，頁45-50。
    林聰舜，〈道德與事功－由知行合一探討陽明思想產生歧異發展的根源〉，《陽明學術討論會論文集》，國立台灣師範大學人文教育研究中心，1989年3月，頁87-104。
    衷爾鉅，〈論明代的理學與心學〉，《中州學刊》，1990年第1期，頁52-60。
    谷方，〈王廷相與明代批判理學思潮〉，《中州學刊》，1990年第2期，頁44-51。
    張顯清，〈試論陽明心學的歷史作用〉，《孔子研究》，1990年6月，頁53-61。
    葛榮晉，〈王廷相在中國哲學史上的地位〉，《中州學刊》，1991年第5期，頁65-70。
    蔡方鹿，〈氣與宋明理學〉，《重慶師院學報：哲社版》，1991年第1期，頁14-20。
    蔡方鹿，〈朱熹「心統性情」說新論〉，《孔子研究》，濟南，1991年4月，頁74-78。
    謝豐泰，〈王廷相的宇宙理論及此理論的哲學特色〉，《西藏民族學院學報：社科版》，1991年4月，頁35-42、55。
    李同年、楊堯，〈中國理學演化史上的中間環節－薛諠的認識論評析〉，《傳統文化》，1991年4月，頁79-84。
    陳志明，〈明中葉學者的儒釋之辨－以王守仁、羅欽順為例〉，《孔子研究》，1991年4月，頁79-84。
    劉學智，〈關於張載哲學研究的幾點思考〉，《哲學研究》，1991年第12期，頁71-73。
    劉述先，〈有關宋明儒對心、性、理的了解之反思〉，《西北民族學院學報：哲社版》，1992年第2期，頁30-35
    張懷承，〈戴震氣化流行的學說及其對傳統氣論的繼承與發展〉，《中國文化月刊》，1992年2月。
    康中乾，〈論張載「氣」範疇德邏輯矛盾－兼論關學衰落的理論根源〉，《人文雜誌》，1992年2月，頁25-30、10。
    沙楓，〈吳廷翰唯物主義思想初探〉，《甘肅社會科學》，1992年3月，頁32-33。
    朱漢民，〈對終極存在的時空追溯－朱熹哲學本體論新探〉，《求索》（長沙），1992年3月，頁64-68。
    衷爾鉅，〈從「大學古本序」的兩種文本看王陽明心學的行程過成〉，《文史哲》，濟南， 1992年3月，頁74-79。
    楊國榮，〈從朱熹到王陽明〉，《哲學與文化》，1992年7月，頁626-638。
    張立文，〈戴震對自然生命的關懷〉，《孔子研究》，1993年4月，頁95-103。
    李存山，〈羅欽順的儒釋之辨－兼論其與關學與洛學的關係〉，《中州學刊》，1993年第3期，頁72-76。
    李存山，〈羅、王、吳心性思想合說〉，《哲學研究》，1993年第3期，頁41-47。
    徐儀明，〈張載的天論與氣論〉，《復旦學報》，1993年第5期，頁42-47。
    于化民，〈羅欽順對理學的發展及與王守仁的論爭〉，《學海》，1993年第5期，頁21-25。
    楊澤波，〈從義利之辨到理欲之爭－論宋明理學「去欲主義」的產生〉，《復旦學報》，1993年第5期，頁35-41。
    吳昌合，〈吳廷翰及其著作〉，《中國典籍與文化》，1994年第1期，頁19-20。
    蔡方鹿，〈1949年以來程顥、程頤研究述論〉，《社會科學研究》（成都），1994年2月，頁93-99。
    孫希國，〈試論古代哲學發展過程中物質與精神的互滲現象－從老子的「道」談起〉，《文史哲》，1994年9月24日第5期，頁23-30。
    楊儒賓，〈理學論辯中的「作用是性」說〉，《漢學研究》，1994年12月，頁11-37。
    葛榮晉，〈明清實學對宋明理學倫理觀念的影響〉，《中國文化研究》，1995年春，頁12-18。
    王培華，〈關於王廷相歷史思想的幾個問題〉，《史學史研究》，1995年第1期，頁58-61。
    鍾彩鈞，〈羅整菴的理氣論〉，《中國文哲研究集刊》第6期，1995年3月，頁199-220。
    衷爾鉅，〈羅欽順的氣一原論〉，《甘肅社會科學》，1995年第6期，頁10-12。
    蔣國保，〈王廷相「氣本」論的內在理路〉，《江淮論壇》，1996年第2期，頁79-86。
    曾振宇，〈氣的哲學化歷程〉，《遼寧師範大學學報》社科版，1996年第4期，頁15-21。
    劉見成，〈鬼神、魂魄與不朽：氣論的觀點〉，《宗教哲學》，1996年7月。
    虞聖強，〈氣本論與心學的格物之爭－記羅欽順與王陽明的兩封通信〉，《孔子研究》，1996年第4期，頁94-98。
    王俊彥，〈吳廷翰的格物致知論〉，《儒學與現代管理研討會》，南臺技術學院，1996年11月，頁35—58。
    （日）荒木見悟著，廖肇亨譯，〈對氣學解釋的質疑－以王廷相為中心〉，《大陸雜誌》，1996年12月，頁1-12。
    王俊彥，〈吳廷翰「以氣即理，以性即氣」的思想〉，《華岡文科學報》第21期，1997年3月，頁61-92。
    張家成、李班，〈論宋明理學的道德修養途徑與方法〉，《浙江大學學報》社科版，1997年3月，頁24-32。
    崔大華，〈劉蕺山與明代理學的基本走向〉，《中州學刊》，1997年3月，頁64-68。
    陸玉林，〈王陽明晚年心境與哲學精神〉，《孔子研究》〉，1997年2月，頁92-98。
    李振綱，〈論王陽明道學革新及其歷史地位〉，《中國哲學史》，1997年3月，頁95-102。
    許珠武，〈本體與功夫－對王陽明本體功夫觀的思考〉，《浙江學刊》，1997年第6期，頁74-77。
    柳熙星，〈王陽明「知行合一論」在道德實踐上的涵意〉，《中國文化月刊》，1997年7月。
    蔡仁厚，〈王陽明致良知宗旨之建立〉，《中國文化月刊》，1997年7月，頁1-11。
    蔡仁厚，〈王陽明的知行思想〉，《中國文化月刊》，1997年9月。
    段超，〈晚明「學風空疏」考辨〉，《社會科學戰線》，1998年1月，頁164-171。
    彭永捷，〈「理一分殊」新釋－兼論朱子對「理」的本體地位的論證〉，《中國人民大學學報》，1998年1月，頁36-41。
    劉見成，〈王廷相的氣本論與形神觀〉，《中國文化月刊》，1998年8月。
    郁振華，〈「理氣之辨」的重光〉，《中州學刊》，1999年6月，頁68-73。
    向世陵，〈理學流派與性學的價值〉，《哲學研究》，1999年9月，頁59-67。
    王俊彥，〈王廷相的元氣無息論〉，《章太炎與近代中國學術研討會論文集》，善同文教基金會，里仁出版社，1999，頁503-525。
    向世陵，〈張載氣學的實學精神〉，《河北學刊》，2000年2月，頁37-41。
    （日）岡田武彥著，陳瑋芬譯，〈戴震與日本古學派的思想－唯氣論與理學批判論的展開〉，《中國文哲研究通訊》，2000年6月。
    劉長城，〈宋明理學尊德性與道問學的對峙〉，《孔孟學刊》，2000年6月，第38卷第10期，頁21-24。
    曾振宇，〈王廷相氣論哲學新探－兼論中國古典氣論哲學的一般性質〉，《煙台大學學報》，2001年1月，頁11-21。
    許珠武，〈明覺與思維－論二程認識路線的分殊〉，《中州學刊》，2001年9月，頁90-92。
    王俊彥，〈呂緝熙「氣生於氣」之思想〉，《中國文化大學中文學報》，2002年3月，第7期，頁31-62。
    王煜，〈明清哲學八題〉，《文哲心得與書評》，台北：水牛出版社，1996，頁237。
    洪漢鼎，〈從詮釋學看中國傳統哲學「理一分殊」命題的意義變遷〉，《中國文哲研究通訊》，1999年第9卷第3期，頁33-56。
    詹海雲，〈清初實學思潮〉，《清代學術論叢－第一輯》，國立中山大學清代學術研究中心，文津出版社，2001，頁101-131。
    劉又銘，〈顧炎武以氣為本的宇宙觀〉，《清代學術論叢－第一輯》，國立中山大學清代學術研究中心，文津出版社，2001，頁169-183。
    秦家懿，〈太極論：朱熹的秘傳學說〉，《朱子學的開展—學術篇》，漢學研究中心，2002，頁205。
    Description: 碩士
    國立政治大學
    國文教學碩士學位班
    88912020
    91
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0088912020
    Data Type: thesis
    Appears in Collections:[Master of Arts in Chinese Teaching] Theses

    Files in This Item:

    File Description SizeFormat
    91202001.pdf19KbAdobe PDF21050View/Open
    91202002.pdf12KbAdobe PDF21319View/Open
    91202003.pdf23KbAdobe PDF21298View/Open
    91202004.pdf29KbAdobe PDF21075View/Open
    91202005.pdf112KbAdobe PDF22059View/Open
    91202006.pdf126KbAdobe PDF23278View/Open
    91202007.pdf146KbAdobe PDF24050View/Open
    91202008.pdf148KbAdobe PDF23320View/Open
    91202009.pdf45KbAdobe PDF21432View/Open
    91202010.pdf39KbAdobe PDF22129View/Open


    All items in 政大典藏 are protected by copyright, with all rights reserved.


    社群 sharing

    著作權政策宣告 Copyright Announcement
    1.本網站之數位內容為國立政治大學所收錄之機構典藏，無償提供學術研究與公眾教育等公益性使用，惟仍請適度，合理使用本網站之內容，以尊重著作權人之權益。商業上之利用，則請先取得著作權人之授權。
    The digital content of this website is part of National Chengchi University Institutional Repository. It provides free access to academic research and public education for non-commercial use. Please utilize it in a proper and reasonable manner and respect the rights of copyright owners. For commercial use, please obtain authorization from the copyright owner in advance.

    2.本網站之製作，已盡力防止侵害著作權人之權益，如仍發現本網站之數位內容有侵害著作權人權益情事者，請權利人通知本網站維護人員(nccur@nccu.edu.tw)，維護人員將立即採取移除該數位著作等補救措施。
    NCCU Institutional Repository is made to protect the interests of copyright owners. If you believe that any material on the website infringes copyright, please contact our staff(nccur@nccu.edu.tw). We will remove the work from the repository and investigate your claim.
    DSpace Software Copyright © 2002-2004  MIT &  Hewlett-Packard  /   Enhanced by   NTU Library IR team Copyright ©   - Feedback