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    Please use this identifier to cite or link to this item: https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/36289


    Title: 孫逸仙社會學思想研究--兼論三民主義社會學之範疇
    Authors: 莊明哲
    Zhuang, Ming-Zhe
    Contributors: 龐建國
    Pang, Jian-Guo
    莊明哲
    Zhuang, Ming-Zhe
    Keywords: 孫逸仙
    社會學思想
    民生哲學
    RESEARCH METHOD
    METHODOLOGY
    Date: 1990
    Issue Date: 2009-09-18 17:54:06 (UTC+8)
    Abstract: 本論文將 民主義 社會學 做了一個連結，標示了筆者所感到興趣並思 研究的方向。
    民 義 的研究，指涉了孫逸仙的一套以倫理、民主、科學為其本質，以民生哲學其為基礎的思想與實踐的體系。「其目的對內在求中國境內各民族的一律平等」，民權的伸張受到尊重，均富的理想得以成真；「對外在求中國的 列強之中解放」，以獲取獨立的國格：
    社會學 的研究，則著重於對人類社會中的人，團體與社會本身以及本身以及其相互間的關係作探討。
    結合起來粗略的說，三民主義社會學的研究對象，以中國的各式情狀為出發點殆無疑義。但是，若要縮小範圍以獲致較為具體的研究面向，那麼，進一步的分析將有必要。
    在研究方法(Research Method) 上，筆者將透過歷史法以及就文獻本身所作的內容分析法來探討。同時在方法論(methodology) 的層次上，將通過詮釋學(llermenuties)的角度來接合東、西方的社會學觀點，讓孫中山思想與西方的社會學傳統能展開有意義的對話與結合，並據此建構孫中山的社會學體系。筆者擬從二條途徑出發，一是依據孫逸仙的全部著作為論述的藍本，並嘗試自其中詮釋孫中山的社會學觀點。二是透過對西方社會學傳統中主要範典的介紹，從而提供三民主義社會學建構的主要參考與比較
    。再者，筆者有意採取比較的觀點來呈現孫逸仙與馬克思 (這位在三民主義中佔有不少篇幅的德國思想家)二者社會學觀點的相同與相異之處。
    綜合上術的概略性說明，本論文的研究架構將透過以下的方式呈現：
    第一章〈結論〉。說明研究本論題的動機，架構與方法。
    第二章〈西方社會學的主要傳統〉。透過對西社會學主要傳統的引介，希冀能提供較具建設性的線索以作為建構三民主義社會學的基礎。
    第三章〈孫中山思想中的人，群體與社會〉。基本上，社會學所關懷的對象與其他社會科學學科並無不同，然社會學所關注的焦點則有差異，它著重於社會中的人，群體與社會之間相互關係的探討。因此，筆者擬循著此一脈絡來整理，分析孫中山在這方面的見解。
    第四章〈孫中山思想中的社會變遷〉。本章試圖釐清孫中山對社會變遷的看法，並以之與現階段復興基地臺灣的政治，經濟、社會、文化等的整體發展相比較，來說明「臺灣經驗」與三民主義社會學之間的關係。
    第五章〈三民主義社會學研究範疇之分析〉。首先對西方社會學的範疇作一個文獻上的分析與回顧，再以相似的方法對國內有關的三民主義社會學文獻－－包括期刊，論文與書藉－－作一個分析與整理，以勾勒出三民主義社會學的範疇。
    第六章〈結論〉說明本篇論文的現實意涵，並嘗試性地描述三民主義社會學未來的關注面向。最後，將指出本論文的研究限制與困境。
    Description: 碩士
    國立政治大學
    中山人文社會科學研究所
    79
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#B2002004751
    Data Type: thesis
    Appears in Collections:[國家發展研究所] 學位論文

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