政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/35605

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題名:	宋代王霸思想研究－－以心性觀點為主軸的探討
作者:	陳盈瑞
貢獻者:	林啟屏陳盈瑞
關鍵詞:	王道霸道心性心術至誠惻怛義利天理人欲孟學
日期:	2006
上傳時間:	2009-09-18 15:27:06 (UTC+8)
摘要:	宋儒由心性面論王述霸的觀點，主要自王安石發端，經過二程及朱熹、張栻等人，形成一條「心術」、「義利」乃至「天理人欲」的發展脈絡。這條脈絡，正與理學成形過程相互表裡，其間不但突顯了內在理路深化的痕跡，更可得見兩宋心性論述的發展，與現實環境的影響亦有莫大關係。其中，熙豐變法造成的政治效應，及對王安石理財、征利的批判，正是促成宋人將思想聚焦於「義利」的重要催化劑，進而衍成心性體系中，確保「由義行」以避免「有所為而為」情形出現的內聖理論之探究，並在皇輿南渡後，隨著復讎大義與「天理」、「人欲」的貫連論述，進一步直入理、欲的嚴格分判之內聖工夫的思考中。而本文就著王霸議題觀察到的「至誠惻怛」一詞，正是宋儒以心性觀點區別王霸之根據，或可代表理學於宋代上升的標誌，值得學界重視。　　若就內涵來說，心性論述實突顯了有宋儒學的內聖傾向，這傾向以工夫論及相應之王道境界說為其大端，並在「道」的看法上，高標出獨立、終極之至善根據的意義，同時，亦一併突出了孟學的影響力。換言之，心性之儒強調內在工夫的要求，以確保「道」、「天理」的純粹至善之發，從而使精微之「道心」體現於人世，特別是人君身上，來敦促一道德政治──如王道<關雎>、<麟趾>及「鳶飛魚躍」之境的實現。因此他們崇尚三代、貶抑霸道，成就所謂「帝王之學」的規模，期使王道理想再現。雖然宋儒中亦存在不少反對心性的觀點，如孫復、李覯、司馬光、蘇氏父子及葉適等人，即由史實角度出發，強調「尊王」，重「名位」分別，並認為「道」之平施於天地日用、貫徹於歷史上的各朝代、各種政治間，因此他們重視功業，適度肯定霸者，不以王道為唯一圭表，更不以三代體制為嚮，甚至反對心性之儒那般著重內聖工夫的帝王學論述，從而使宋代儒學面貌，有了分立多采的呈現。然而，伴隨理學發展及日後朱學的獨大，心性觀點的王霸論暨其相關觀念，自然勢不可遏，成為了影響日後王霸探討的主要推手。此外，應一併強調的是，今人看待思想史上的王霸論述，總後設地認為「尊王賤霸」是《春秋》大旨，更是傳統儒家的一貫看法，然如本文所言，倫理學意義上的「尊王賤霸」說自韓愈明確點出後，一直要到王安石時代，方成為宋人看待王霸關係的重要成見，而南宋以降朱學的影響力，更是此概念深入人心的關鍵。換言之，這是理學思潮下的成說，並非自古相沿的儒家定見，是故今日看待這個儒學史(或曰孟學詮釋史)上的重要問題，當更為謹慎，不可無限制地放大其解釋廣度。
參考文獻:	說明：一、本目錄分為兩部分。第一部分為古典文獻，包含經、史、子、集四類。第二部分為近人研究著作，又分為四類：一為中文專書；二為中文單篇論著，包括期刊及各類論文集中的單篇論文；三為學位論文；四為日文與西文研究論著類，包括專書及單篇論文，如有中譯本，亦一併附載。二、為便於檢索，古籍文獻，以朝代排序，同一朝代中，以作者姓氏筆畫繁簡為序；今人文獻，則以作者姓氏筆畫繁簡為序。第一部分：古典文獻一、經部 (周)左丘明著，(晉)杜預注，(唐)孔穎達疏：《春秋左傳注疏》(台北：藝文印書館，2001年，《十三經注疏》本) (漢)孔安國傳，(唐)孔穎達疏：《尚書注疏》(台北：藝文印書館，2001年，《十三經注疏》本) (漢)許慎著、(清)段玉裁注：《說文解字注》(台北：黎明文化事業公司，1998年) (漢)趙歧注，(魏)何晏集解：《孟子注疏》(台北：藝文印書館，2001年，《十三經注疏》本) (漢)鄭元注，(唐)孔穎達疏：《禮記注疏》(台北：藝文印書館，2001年，《十三經注疏》本) (魏)何晏注，(宋)邢昺疏：《論語注疏》(台北：藝文印書館，2001年，《十三經注疏》本) (宋)朱熹：《四書或問》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) (宋)朱熹：《和刻本四書或問》(京都：中文出版社，1998年，景正保四年(1647)刊本) (宋)呂祖謙：《左氏傳説》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) (宋)余允文：《尊孟辨》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) (宋)孫復：《春秋尊王發微》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) (宋)張九成：《孟子傳》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) (宋)張栻：《癸巳論語解》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) (宋)張栻：《癸巳孟子說》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) (宋)劉敞：《劉氏春秋意林》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) (宋)魏了翁：《春秋左傳要義》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) (宋)魏了翁：《尚書要義》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) 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(宋)邵雍：《擊壤集》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) (宋)胡宏著，吳仁華點校：《胡宏集》(北京：中華書局，1987年) (宋)柳開：《河東集》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) (宋)范仲淹、(清)范能濬編、薜正興點校：《范仲淹全集》(南京：鳳凰出版社，2004年) (宋)范純仁：《范忠宣集》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) (宋)孫復：《孫明復小集》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) (宋)孫覿：《鴻慶居士集》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) (宋)唐仲友：《悅齋文鈔(三)》(台北：藝文印書館，1972年，原刻景印叢書集成三編) (宋)真德秀：《西山文集》(台北：台灣商務印書館，1968，《國學基本叢書》本) (宋)陸九淵：《陸九淵集》(台北：里仁書局，1981年) (宋)陳亮著，楊家駱主編：《陳亮集》(台北：鼎文書局，1978年) (宋)陳襄：《古靈集》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) (宋)陳傅良：《止齋集》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) (宋)張載：《張載集》(台北：漢京文化事業公司，1983年，《四部刊要》本) (宋)張九成：《橫浦集》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) (宋)張栻：《南軒集》(台北：廣學社印書館，1975年) (宋)曾鞏：《曾鞏集》(北京：中華書局，1998年) (宋)程顥、程頤：《二程全書》(台北：台灣中華書局，1966年，《四部備要》本) (宋)黃震：《勉齋集》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) (宋)楊時：《龜山集》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) (宋)葉適：《水心集》(台北：台灣中華書局，1966年，《四部備要》本) (宋)葉適：《習學記言》(台北：台灣商務印書館，1972年，《四庫全書》珍本三集) (宋)劉一止：《苕溪集》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) (宋)劉敞：《公是集》(台北：新文豐出版公司，1984年) (宋)歐陽修：《歐陽修全集》(北京：中華書局，2001年) 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描述:	碩士國立政治大學中國文學研究所 92151004 95
資料來源:	http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0921510041
資料類型:	thesis
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