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https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/33551
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Title: | 清代宮廷薩滿的職能與轉變 |
Authors: | 吳玉婷 Wu,Yu-Ting |
Contributors: | 莊吉發 吳玉婷 Wu,Yu-Ting |
Keywords: | 薩滿 跳神 |
Date: | 2005 |
Issue Date: | 2009-09-17 17:01:50 (UTC+8) |
Abstract: | 對於薩滿的研究,泰半多是人類學者,人類學者對於原始信仰的探討,將薩滿的研究範圍定義在野薩滿的框架裡,所謂野薩滿,指的乃具有通天治病等能力的靈媒,而人類學者的研究取向,決定於人類學的歷史因素。對於另外一種薩滿—家薩滿,因為這種薩滿行儀時也有通靈的狀態;由野薩滿與家薩滿演變而來的宮廷薩滿,隨著清朝結束後已成為歷史名詞,在清朝的宮廷中,宮廷薩滿的實質地位逐漸被皇帝取代,而存在的本身也是象徵的意味濃於實質的功能,但不能就此認為宮廷薩滿沒有實質功能。薩滿乃是一個民族信仰,然而伴隨著政治的力量,進入清朝最高的政治中心,將〝家〞與〝國〞的宗教體制結合,卻又多所限制,這種限制,直接反應在法律和典禮規範中。 |
Reference: | 檔案資料 《宮中檔光緒朝奏摺》,臺北:國立故宮博物院。 《宮中檔咸豐朝奏摺》,臺北:國立故宮博物院。 中國第一歷史檔案館編,《清初內國史院滿文檔案編譯》,北京:光明日報出版社,1989年。 國立故宮博物院編,《舊滿洲檔》,臺北:故宮博物院,民國58年。 國立故宮博物院編,《舊滿洲檔譯著 清太宗朝(一) 》,臺北:國立故宮博物院,民國66年。 滿文老檔研究會譯註,《滿文老檔》,東京:東洋文庫,1955-1963年。 鄂爾泰氏修,嚴奉寬鈔本,《滿洲西林覺羅氏祭祀書》北京:北京圖書館藏家譜叢刊,民族卷,冊44。 官書典籍 《欽定遼金元三史國語解》,收入《景印文淵閣四庫全書》,臺北:臺灣商務印書館,1983年。 《瀋陽縣志》,臺北:國立故宮博物院,民國6年。 《欽定禮部則例二種》,收入《故宮珍本叢刊288冊》,海南:海南出版社,2000年。 《大婚禮節》,臺北:國立故宮博物院,同治十年排印本。 《大清律例》,天津:天津古籍出版社,1995年。 《大清會典:雍正朝》,臺北:文海出版社,民國84年。 于敏中等修,《國朝宮史》,收錄於沈雲龍主編,《近代中國史料叢刊》臺北:文海出版社,民國55年。 方式濟著,《龍沙紀略》收入《史料叢編(塞程別紀 寧古塔志 塞北小鈔 龍沙紀略)》,臺北:廣文書局,民國57年。 允祿、允祹等編,《欽定滿洲祭神祭天典禮》,阿桂、于敏中等譯,收入《景印文淵閣四庫全書》,臺北:臺灣商務印書館,民國72年。 允祿、允祹等編,《欽定滿洲祭神祭天典禮》,阿桂、于敏中等譯,收入沈雲龍主編,《近代中國史料叢刊》,臺北:文海出版社,民國55年。 王先謙,《十二朝東華錄》,臺北:文海出版社,民國52年。 托津等編,《欽定大清會典事例:嘉慶朝》,臺北:文海出版社,民國80年。 吳振臣,《寧古塔記略(微捲)》,清光緒間順德李氏鈔本,臺北:國立中央圖書館縮影室。 吳振棫著,《養吉齋叢錄》,臺北:文海出版社,民國57年。 昭槤,《嘯亭雜錄》,北京:中華出版社,1980年。 徐夢莘著,《三朝北盟會編》,臺北:文海出版社,民國51年。 脫脫著,《金史》,收入《百納本二十四史》,臺北:臺灣商務印書館,民國56年。 國史館編,《清史稿校註》,臺北:國史館印行,民國77年。 崑岡,《欽定大清會典事例》,臺北:臺灣中文書局,民國52年。 鄂爾泰等編,《八旗滿洲氏族通譜》,收入《景印文淵閣四庫全書》,臺北:臺灣商務印書館, 民國72年。 楊賓,《柳邊紀略》,臺北:廣文出版社,民國57年。 趙爾巽等編,《清史稿》,臺北:樂天書局,民國70年。 震鈞,《天咫偶聞》,臺北永和:文海出版社,民國57年。 鄭士純修,《樺川縣志》,臺北:國立故宮博物院,民國17年。 魏聲龢著,《雞林舊聞錄》,吉林:吉林文史出版社,1986年。 覺羅勒德洪等編,《大清太祖高皇帝實錄》,臺北:華聯出版社,民國53年。 覺羅勒德洪等編,《大清太宗文皇帝實錄》,臺北:華聯出版社,民國53年。 覺羅勒德洪等編,《清世祖章皇帝實錄》,臺北:華聯出版社,民國53年。 圖海、勒德洪等編,《大清太宗文皇帝實錄》,收入《清實錄》,北京:中華書局,1986年。 專書著作 王宏剛、于國華合著,《滿族薩滿教》,臺北:東大圖書公司,民國91年。 王佩環主編《清帝東巡》,瀋陽:遼寧大學出版社,1991年。 宋和平譯注,《滿族薩滿神歌譯注》,北京:社會科學文獻出版社1993年。 孔復禮(Philip A. Kuhn),《叫魂:1768年中國妖數大恐慌》,陳兼、劉昶譯,上海:三聯書店,1999年。 宋和平、孟慧英著,《滿族薩滿文本研究》臺北:中華發展基金管理委員會、五南圖書出版公司聯合出版,民國86年。 金啟孮,《滿族的歷史與生活—三家子屯調查報告》,黑龍江:黑龍江人民出版社,1981年。 秋浦編,《薩滿教研究》,上海:上海人民出版社,1985年。 柳智元,《清初滿族薩滿教演變及其文化性格》,國立臺灣大學歷史研究所,民國81年。 姜相順、佟悅、王俊合著,《遼濱塔滿族家祭》,遼寧:遼寧民族出版社,1991年。 莊吉發譯著,《尼山薩蠻傳》,臺北:文史哲出版社,民國66年。 莊吉發,《薩滿信仰的歷史考察》,臺北,文史哲出版社,民國85年。 莊吉發,《清史論集(一)》,臺北:文史哲出版社,民國87年。 凌純聲,《松花江下的赫哲族》,臺北:中央研究院歷史語言研究所,民國80年。 孫效智,《宗教、道德與幸福的弔詭》,臺北:立緒文化事業出版社,民國91年。 馬凌諾斯基(Bronislaw Malinowski)著,《巫術、科學與宗教》,朱岑樓譯,臺北:協志工業叢書,民國67年。 崔南善,《薩滿教剳記》,韓國:民俗苑發行,1992年。 富育光、孟慧英合著,《滿族薩滿教研究》,北京:北京大學出版社,1991年7月。 黃強、色音合著,《薩滿教圖說》,北京:民族出版社,2002年。 楊治經、黃任遠合著,《通古斯—滿語族神話比較研究》,臺北:中華發展基金管理委員會、洪葉文化事業有限公司聯合發行,民國86年。 趙志輝、鄧偉等編,《滿族文學史》,遼寧:瀋陽出版社,1989年。 劉厚生,《清代宮廷薩滿祭祀》,李澍田主編,吉林:吉林文史出版社,1992年。 劉小萌,《滿族從部落到國家的發展》,遼寧:遼寧民族出版社,2001年。 鴛淵一,《奉天與遼陽》,東京:富士山房,1940年。 瀋陽市民委民族志編纂辦公室編,《瀋陽滿族誌》,瀋陽:遼寧民族出版社,1991年。 鐵玉欽主編,《盛京皇宮》,北京:紫禁城出版社,1987年。 Mircea Eliade著,《歷史與宇宙—永恆回歸的神話》,楊儒賓譯,臺北:聯經出版事業公司,民國89年。 Mircea Eliade著,《聖與俗—宗教的本質》,楊素娥譯,臺北:桂冠圖書公司,民國90年。 Mircea Eliade著,《世界宗教理念史卷一—從石器時代到埃勒烏西斯神秘宗教》,吳靜宜、陳錦書譯,臺北:商周出版社,民國90年。 Joseph Campbell著,《神話》,朱侃如譯,臺北:立緒文化事業有限公司,民國84年。 Joseph Campbell著,《千面英雄》,朱侃如譯,臺北:立緒文化事業有限公司,民國85年。 Joseph Campbell著,《神話的智慧—時空變遷中的神話》李子寧譯,臺北:立緒文化事業有限公司,民國85年。 Durran, Stephen and Nowak, M., The Tale of the Nisan Shamaness: A Manchu Folk Epic, Seattle, University of Washington Press, 1977. Udry, Stephen Potter . Muttering Mystics: A Preliminary Examination of Manchu Shamanism in the Qing Dynasty . PHD. Dissertation: University of Washington, 2000. Shirokogoroff, Sergei M., Psychomental Complex of the Tungus. London: Kegan Paul, Trench, Trübner, and Co., 1935. MeDermott, Joseph P. ed. State and Court Ritual in China. Cambridge: Cambridge University Press. 1999. Crossley, Pamela Kyle, The Manchus, Blackwell Publishers, Oxford, 2002. 期刊論文 王鐘翰,〈關於滿族形成中的幾個問題〉,《滿族史研究集》,北京:中國社會科學出版社,1988年。 王鐘翰,〈清軍入關與滿族的政治思想文化〉,《社會科學輯刊》,1995年第1期。 王家鵬,〈乾隆與滿族喇嘛寺院—兼論滿族宗教信仰的演變〉《故宮博物院院刊》,1995年1期。 王家鵬,〈嘛哈噶喇神與皇家信仰〉,《紫禁城》,1996年第1期。 白洪希,〈盛京清寧宮薩滿祭祀考辨〉《故宮博物院院刊》,1997年第2期。 白洪希,〈清宮堂子祭探賾〉《滿族研究》,1995年第3期。 白洪希,〈清宮堂子祭祀研究〉《民族研究》,1996年第4期。 何溥瀅,〈滿族三種薩滿辯析〉,《中央民族大學學報》,2000年第4期。 宋和平,〈薩滿神歌滿文淺析〉,《滿語研究》,1995年第2期。 宋和平,〈薩滿跳神的表演藝術〉,《黑龍江社會科學》,1998年第2期。 宋和平,〈《尼山薩滿》語言藝術論析〉,《民族文學研究》,1999年第1期。 忠彔、佟中明,〈錫伯族的薩滿教神界、薩滿和薩滿神歌〉《西北民族研究》,1994年第1期。 孟慧英,〈父系氏族公社的薩滿教〉,《青海民族學院學報(社會科學版)》,2001年第1期。 孟慧英,〈薩滿教的認識論基礎〉,《中央民族大學學報(哲學社會科學版)》,2000年第6期。 孟慧英,〈神歌與薩滿教儀式〉,《滿族研究》,1995年第2期。 孟慧英,〈滿族薩滿神歌的結構〉,《民族文學研究》,1996年第2期。 孟慧英,〈薩滿教的二元神論〉,《滿族研究》,1999年第2期。 孟慧英,〈薩滿教的天神與天命〉,《內蒙古社會科學(漢文版)》2000年第1期。 孟慧英,〈滿---通古斯與族民族神話〉,《滿族研究》,1996年第3期。 孟慧英,〈狩獵經濟活動與薩滿教〉,《青海社會科學》2000年第4期。 姜相順〈清宮薩滿祭祀及其歷史演變〉《清史研究》,1994年第1期。 姜相順,〈幽冥的清宮薩滿祭祀神靈〉《民族研究》,1994年第4期。 陳伯霖,〈北方民族薩滿跳神的原始娛樂功能〉《黑龍江民族叢刊》,1995年第1期。 張杰〈清代滿族薩滿教祭祀神杆新考〉《社會科學輯刊》,2003年第5期。 張杰,〈清代東北滿族文化教育簡論〉《滿族研究》,1995年第2期。 勞里.航柯著,孟慧英譯,〈史詩與認同表達〉,《民族文學研究》2000年第2期。 傅同欽,〈清代的祭堂子〉,《北京考古集成》,北京:北京出版社,2000年。 〔德〕瑤百舸(Jöorg Bäckeer),〈家薩滿與白薩滿—從對西伯利亞幾個民族的比較中看滿族薩滿的社會與宗教特徵〉,《黑龍江民族叢刊》,2000年第1期。 劉潞,〈坤寧宮為清帝洞房原因論〉,《故宮博物院院刊》,1996年第3期。 劉潞,〈清帝大婚禮儀小考〉《紫禁城》,1996年第4期。 閻崇年,〈風習—騎射民風與薩滿文化〉,《中外文化交流》,1996年第1 期。 閻崇年,〈滿洲文化對京師文化的影響〉,《北京聯合大學學報》,1999年第2期。 閻崇年,〈滿洲文化滿蒙二元性解析〉,《故宮博物院院刊》,1998年第1期。 閻崇年,〈滿洲貴族與滿洲文化〉《滿學論集》,北京:民族出版社,1999年。 |
Description: | 碩士 國立政治大學 宗教研究所 91156003 94 |
Source URI: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0911560032 |
Data Type: | thesis |
Appears in Collections: | [宗教研究所] 學位論文
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