政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/33317
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    题名: 江戶時期新興商人「三井家」之家族延續策略與思維―與明清時期徽商之比較―
    The Strategies and Perspectives on the Continuance of Progressive Merchant Mitsui Family― In the Case of Its Comparison to Huizhou Merchant―
    作者: 徐曉筠
    贡献者: 小林幸夫
    徐曉筠
    关键词: 三井家
    「同苗」三井越後屋
    三井高利
    三井高平
    『宗竺遺書』
    大元方
    徽商
    宗族
    家存續
    Mitsui Family
    Dobyou(同苗)Mitsui Echigoya
    Mitsui Takatoshi
    Mitsui Takahira
    The Family Code of Mitsui Drawn by the Soujiku’(宗竺遺書)
    Mitsui Omotokata大元方(Central Office of Mitsui )
    Huizhou Merchant
    Chinese Lineage
    the Continuance of Family
    日期: 2007
    上传时间: 2009-09-17 16:12:48 (UTC+8)
    摘要: 江戶時期知名的大商人三井高利（宗壽）創立了「三井越後屋（和服店，三越百貨的前身）」，奠定了三井家的事業基礎。三井高利注重家族的延續，為了避免家族的分裂，於其遺書「宗壽居士古遺言」中揭示了家產共有的方向。第二代的高平（宗竺）於元祿七年(一六九四)改寫父親三井高利的遺書，制定三井家族一家的家法「宗竺遺書」。當中規定由限定的血緣團體，也就是由九名「同苗」共同擁有「三井」的事業及資產；確立了家產共有制度。另外，「宗竺遺書」對於家族及事業之管理機構「大元方」，以及事業經營辦法都有詳細的規定，其中不依附政權為三井事業經營的最高指導原則。由特定的血縁集團所構成的三井家並沒有隨著德川幕府一起走入歷史，成功的將家族的命脈延續至明治時期。
    而與江戶時代相當、明清時期的徽商靠著宗族的力量發展茁壯，成為中國十大商幫之首。徽商認識到宗族的擴大強化和家庭的延續息息相關，因此對宗族十分重視。此外，依附政權為徽商經營的一個顯著特徵。為了使事業和政權結合，徽商對於宗族子弟透過科舉任官十分熱心。透過和政治權力結合而叱吒商場上三四百年的徽商，和清朝政府如同命運共同體，一起走向衰亡的道路。
    本稿想探討的是，為什麼徽商的家業(商)於清末凋零，而三井家的家業卻能成功地延續到明治時期。因此本稿從中日社會差異、考察三井和徽商的家族組織、家訓、教育、經營的特質，並藉由家族延續的志向及實際的行動，掌握家族延續的思維及戰略。結果發現徽商家族無法存續的原因在於，財產的分割繼承，削弱了家族的財力。此外，事業寄生於政權發展的徽商，欠缺商人的獨立品格，也是造成其衰亡的要因之一。
    相較於徽商，三井利用封閉的血緣集團，來經營三井的家族事業。為避免因為分產造成家族力量的削弱，三井實施家產共有制度，由封閉的血緣集團成員共同擁有。自立自強，不圖附著於政權發展的三井，不僅具備商人的獨立品格，也說明了「自立」為使其存續到近代的基本條件。
    透過和徽商的比較，觀察出徽商和三井家家族延續的思維與戰略再某些方面，恰恰相反，這也突顯了三井家成功延續到明治時期的原因。
    <br>江戸時代において豪商として知られている三井高利は三井越後屋（三越デパートの前身）の創業祖である。高利は「家」の存続を念頭に、「宗寿居士古遺言」を残して家産の共有を指示している。二代目の高平（宗竺）は、元禄七年(一六九四)に書かれた宗寿の遺書を改め、三井家とその事業を規定する家法「宗竺遺書」を制定し、同苗の範囲を規定し限定的な血縁集団＝九家からなる「同苗」集団によって「三井」の事業を維持する方針を決め、家産の共有制度を明文化した。また、「宗竺遺書」は三井家の同苗と事業の管理機関である大元方について、細かく規定し、事業経営の方針を決めた。事業経営に際し、政治権力に依存しないのは三井的な経営の主な経営方針である。限定的な血縁集団で構成された三井家は幕末から明治まで生き残った。
    それに対して、江戸時代に相当する明清朝期において、全国のトップの商人団体として知られている徽商は「宗族」の力によって発展したのである。「宗族」の拡大・強化は家の存続に繋がると認識している徽商は宗族を重視した。
    そして、政治権力との結びつきを重視する点は徽商的経営の大きな特徴として注目される。富を築いた徽商は宗族子弟が科挙官僚になるための教育に熱心に力を注いだ。徽商は三四百年にわたって活躍したが、清末に清朝政府とともに衰微の道を辿った。すなわち、清朝の政権とともに運命をともにした。
    本論では、日中社会の違いを考慮し、三井家と徽商のそれぞれの同族組織、家訓、教育、経営の特質を考察した。家存続のための志向性と実際の行動から、家存続の考え方を把握して、比較を行った。その結果、徽商が家存続を困難にした要因は財産の分割相続と権力との結びつきであると発見した。それに対して、三井家の家存続の考え方は、閉鎖的な血縁集団によって三井家を存続させる、また、財産の不分割相続によって家の弱体化を防ぐ、そして、三井家は権力から自立的であったことが、近代に生きのこる基本的な条件であったことを解明した。
    徽商と家存続の考え方との比較を通して、三井家が明治時代まで存続した理由は一層明らかである。




    【キーワード】：三井家、同苗三井越後屋、三井高利、三井高平、『宗竺遺書』、大元方、徽商、宗族、家存続
    The well-known businessman in the Edo era, Mitsui Takatoshi, founded the Mitsui Echigoya, a kimono-style shop which was regarded as the forerunner of Mitsukoshi department store and laid the foundations of Mitsui Family’s business industry at that time. Since Mitsui Takatoshi was much more concerned about the continuance of his family, he therefore formulated the direction of family possessions shared inheritance in his will宗壽居士古遺言for fear of the family disintegration.

    However, Mitsui Takatoshi’s eldest son, Takahira (Soujiku), laid down the Mitsui’s family rules, ‘The Family Code of Mitsui Drawn by the Soujiku’ in 1964 by reforming his father’s will, in which he regulated that the family business and properties are only held by some specific family members, that is, by nine Dobyous, and subsequently set up the system of family possessions shared inheritance. Furthermore, “The Family Code of Mitsui” was as well drawn up puissant rules on its family, business running, and the administration, Mitsui Omotokata, especially for the characteristic of independent politic inclination being the paramount principle. Afterwards, the newly-formed Mitsui Family didn’t fall into decay together with Edo government but had successfully maintained its prosperity from Edo till Meiji instead.

    Parallel to the Edo era, Huizhou Merchants in Ming and Qing Dynasties have become the top trading group in China under the backup of their lineage. To be more specific, the realization of Huizhou Merchants and the amplification and intensification of the lineage were contingent upon the continuance of family; therefore, more attention was paid on the development of lineage. Additionally, Huizhou Merchant‘s business is also characterized for its significant dependence on politic power. For the purpose of combining business and regime, Huizhou Merchants were extremely concerned about their offspring in the way of being qualified as the officials through the Imperial Examinations. Despite the combined political power which enables Huizhou Merchants to prosper for about three or four hundred years, they still could not escape from the fate that declined and fell with Qing dynasty in the long run.
    In general, the different application of the strategies on family continuance might roughly reflect on the contrast between the success of Mitsui Family and the failure of Huizhou Merchants.

    This study attempts to explore the perspectives between the Mitsui Family and Huizhou Merchant on family organization, family laws and education, and business based on the cultural difference between Chinese and Japan. Besides, the study also investigates how the family continued and which strategy they adopted through the direction and realization and by using comparative analysis to highlight the better use of strategies and perspectives on the continuance of the family. On the other hand, the reason of Huizhou Merchants’ failure in their family continuance could be attributed to the division of family possessions, which weakened the financial power of family as well. Moreover, one of primary factors that caused Huizhou Merchants’ family business to fall may result from the reliance on government, lacking its independent spirit and characteristic.

    Compared to Huizhou Merchants, the Mitsui Family made fully use of limited blood relationship to run their business. In order to avert the deprival of family possession from division, the family business and possessions were solely run and owned by these limited members. Most important of all, it is the independence of political inclination that finally leads to the Mitsui Family’s triumph in business industry, thereby creating its unique spirit in business and further shedding some light on how political autonomy leads to its golden age.

    Through the Comparison to Huizhou Merchant as aforementioned, the author found that the use of strategies and perspectives on the continuance of Huizhou Merchants are right opposite in some ways to those of Mitsui Family, which is also the reason that the Mitsui Family could prosper from Edo Era to Meiji Era.
    參考文獻: 5.　参考文献
    ＜日本・三井家＞（50音順）
    Ⅰ．史料
    1. 井原西鶴、『日本永代蔵』、岩波文庫黄 204-5
    2. 三井高利「宗寿居士古遺言」（三井礼子・山口栄蔵 「翻刻・解説『宗寿居士古遺言』と『宗竺遺書』〔三井高利・高平遺書の翻刻〕」、『三井文庫論叢』、三井文庫編、通号3[1969.03] 所収、ｐ.218～222）
    3. 三井高平「宗竺遺書」（三井礼子・山口栄蔵 「翻刻・解説『宗寿居士古遺言』と『宗竺遺書』〔三井高利・高平遺書の翻刻〕」、『三井文庫論叢』、三井文庫編、通号3[1969.03] 所収、ｐ.230～249
    4. 三井高房「始末相続講式目」（中村幸彦、『近世町人思想』所収、東京：岩波書店、1996）
    5. 三井高房『町人考見録』（中村幸彦、『近世町人思想』所収、東京：岩波書店、1996）
    6. 三井文庫『本稿三井家史料北家初代三井高利』三井文庫
    Ⅱ．専門書
    1. 青山道夫、『日本家族制度論』、福岡：九州大学出版会、1978
    2. 石井良助、「Ⅴ　商人のこと」、『新編　江戸時代漫筆　下』、東京：朝日新聞社、1979
    3. 石田一良編『思想史Ⅱ　体系日本史叢書２３』、東京：山川出版社、1976
    4. 今井淳、『近世日本庶民社会の倫理思想』、東京：理想社、1966
    5. 大石愼三郎・中根千根、『江戸時代と近代化』、東京：筑摩書房、1986
    6. 大藤修「Ⅰ小経営・家・共同体」、歴史学研究会『日本史講座6　近世社会論』、東京：東京大学出版社、2005
    7. 興津要、『江戸商売往来』、東京：プレミディト社、1993
    8. 鬼沢正、『三井の縁故社寺』東京：三友新聞社、1995
    9. 小野武雄、『豪福商人風俗誌』、東京：株式会社展望社、1976
    10. 賀川隆行、『近世三井経営史の研究』、東京：吉川弘文館、1985
    11. 官文娜、『日中親族構造の比較研究』、京都：思文閣、2005
    12. 小島慶三、『江戸の産業ルネッサンス――近代化の源泉をさぐる』、東京：中央公論社、1989
    13. 相良亨、『東洋倫理思想史――現代哲学選書7』、東京：学文社、1977
    14. 作道洋太郎、『江戸期商人の革新的活動――日本的経営のル-ツ』、東京：有斐閣 、1978
    15. 徳田進、「第一章　近世町人の家観念と子弟観」、『孝子説話集の研究 : 二十四孝を中心に.近世篇』、東京：クレス出版、2004
    16. 童門冬二、『江戸のビジネス感覚』、東京：朝日新聞社、1988
    17. 中井信彦、『日本史の社会集団5　町人』、東京：小学館、1990
    18. 西山松之助編、『江戸町人の研究　 第1巻』、東京：吉川弘文館、1972
    19. 西山松之助、『新版　日本生活文化史　第六巻　日本的生活の完成』、東京：河出書房新社、1961
    20. 日本経営史研究所編、『三井両替店』、東京：株式会社三井銀行、1983
    21. 野口武彦、『江戸人の歴史意識』、東京：朝日新聞社、1987
    22. 林玲子、『日本の近世　第五巻　商人の活動』、中央公論社、1991
    23. 林屋辰三郎・加藤秀俊、『町人から市民へ――京都庶民生活史②』、東京：講談社、1975
    24. 藤野保、『論集幕藩体制史　第一期　支配体制と外交・貿易　第九巻　近世社会と宗教』、東京：雄山閣出版、1995
    25. 古田紹欽・今井淳編石門心学会、『石田梅岩の思想 : 「心」と「倹約」の哲学』、東京：株式会社べりカン社、1979
    26. 墨堤隠士、『日本富豪の家憲』、東京：大学館、1902
    27. 三井文庫編、『三井事業史　本篇 第一巻』、東京：三井文庫、1980
    28. 三越、『株式会社三越85年の記録』、東京：三越、1990
    29. 宮川満、『家族の歴史的研究』、東京 : 日本図書センター、1983
    30. 宮本又次、『近世商人意識の研究 : 家訓及店則と日本商人道』、東京：有斐閣、1941
    31. 宮本又次、『近世日本経営史論考』、京都：東洋文化社、1979
    32. 安岡重明、『日本経営史講座3　日本の財閥』、東京：日本経済新聞社、1976
    33. 安岡重明・天野正敏編集、『近世経営的の展開』、岩波書店、1995
    34. 山口徹、『日本近世商業史の研究』、東京：東京大学出版会、1991
    35. 山本真功、『商家の家訓』、東京：平凡社、2001
    36. 横山百合子、「5－二　近世後期の『身分』と職分」、歴史学研究会・日本史研究会編、『日本史講座　7：近世の解体』、東京都 : 東京大學出版会、2005、ｐ.135-145
    37. 吉田伸之、『日本の歴史　第17巻　成熟する江戸』、東京：講談社、2002
    38. 米村千代、『「家」の存続戦略　歴史社会学的考察』、東京：勁草書房、1999
    Ⅲ．雑誌論文
    1. 足立政男「京都における老舗の経営理念――家訓および店則から見た (日本人の経営理念) ――」、『季刊日本思想史』第十四号[1980.07]、p81～99
    2. 安藤重雄「商家の家訓」、『大阪商業大学論集』通号50（1977.12)、p39～56
    3. 今井典子「史料紹介：大元方「家有帳」〔含複刻〕」、『三井文庫論叢』(通号 8) [1974.11]、p197～268
    4. 入江宏「近世商家における同族結合と家訓の教育的機能――「家」制度と教育-2-　――」、『北海道学芸大学紀要（第1部. C、 教育科学編）』13(1・2) [1964.01]、ｐ.20～37
    5. 入江宏「近世三井家同苗子弟の教育――「家業入見習」課程を中心に――」、『北海道教育大学紀要. 第1部. C、 教育科学編』19(2) [1968.12] 、ｐ.121～134
    6. 入江宏「町人社会における家業意識と教育」、『日本の教育史学』日本史研究会
    7. 入江宏「三井家における家法・家史・家訓の成立過程とその教育的機能」、 『宇都宮大学教育学部紀要』 第1部、通号20 [1970.12]、ｐ.50～67
    8. 大場四千男「日本的経営の起源――三井家の場合-1-比較経営史序説――」、『北海学園大学経済論集』、北海学園大学経済学会編、27(2)[1979.10]、p11～32
    9. 賀川隆行「三井両替店の経営と蓄積」、『三井文庫論叢』(通号 8) [1974.11]、p1～85
    10. 越川三郎「三井家憲物語」、『ダイヤモンド』、41(45) [1953]、ｐ.66～72　
    11. 作道洋太郎「江戸時代の労務管理思想――商家経営の場合を中心として――」、『大阪大学経済学』大阪大学大学院経済学研究科資料室、26(1・2) [1976.09]、p180～195
    12. 作道洋太郎「上方商人の経営理念――『日本永代蔵』から『町人考見録』へ (日本人の経営理念) ――」、日本思想史懇話会編、通号14 [1980.07] 、p66～80
    13. 作道洋太郎「徳川中期における信用制度の展開――特に金融と財政の関連を中心として――」、『歴史学研究』、歴史学研究会編、通号264 [1962.04]　
    14. 土屋喬雄「徳川時代における三井家経営史-〔1〕-」、『経済学論集』、東京大学経済学会編、21(2・3) [1953] 、ｐ.103～134
    15. 土屋喬雄「徳川時代における三井家経営史-〔2〕-」、『経済学論集』、東京大学経済学会編、21(4・5) [1953]、ｐ.230～252
    16. 中井信彦「三井家の経営――使用人制度とその運営――」、『社会経済史学』31(6) [1966.03] 、ｐ.88～101
    17. 奈倉哲三「商人的「家」イデオロギーの形成と構造――榎本弥左衛門「覚書」
    を中心に――」、『日本史研究 』、通号209[1980.01]、p30～68
    18. 藤井幸永「越後屋三井家はなぜ今日の繁栄を得たか」、『事務と経営』日本経営協会総合研究所 / 日本経営協会編、7(72)[1955.07]、ｐ.23～27
    19. 三井文庫「史料紹介：三井高利関係書翰」、『三井文庫論叢』、通号 31 [1997.12] 、ｐ.139～179
    20. 三井礼子・山口栄蔵 「翻刻・解説『宗寿居士古遺言』と『宗竺遺書』〔三井高利・高平遺書の翻刻〕」、『三井文庫論叢』、三井文庫編、通号3[1969.03]、ｐ.215～262
    21. 三井礼子「幕末の三井『家政』改革についての覚書」、『三井文庫論叢』、三井文庫編、通号 2 [1968.03]、ｐ.289～332
    22. 宮本又次「我国近世の商人意識」、『経済史研究』21（4）、1939、ｐ.45～64
    Ⅳ.　辞書・字典
    1. 尾形勇編、『歴史学事典　第九巻　法と秩序』、東京：弘文堂、2002
    2. 尾形勇編、『歴史学事典　第十巻　身分と共同体』、東京：弘文堂、2003
    3. 石川栄吉、『文化人類学事典』、東京：弘文堂、1987
    ＜中国・徽商＞(筆順)
    Ⅰ.　史料
    一般史料
    1.　(明)李東陽撰、申時行修、『大明会典』、（台北：新文豐出版社、1976）
    2.　(清)趙爾巽、柯劭忞等編、『清史稿』、（北京：中華書局點校本、1976年）
    地方志
    明代
    1. 李東陽等撰 ; 申明行等重修『大明会典』卷十九『戸部六‧分居繼嗣』p.20a-21a、台北市：新文豐、1976
    2. 呉吉祜纂『豐南志』、『中國地方志集成』所收、郷鎮志輯第17冊、上海市 : 上海書店、1992
    清代
    1. 丁廷楗修、趙吉士纂、康熙『徽州府志』、『中國方志叢書』所収、第237号、台北：成文出版社、1975
    2. 汪正元、呉鴞等纂修、光緒『婺源縣志』、『中國方志叢書』所収、第680號、台北：成文出版社、1985年
    3. 呉甸華等原修 (清)呉子珏等續修 、嘉慶『黟縣志』卷七『人物志‧尚義』、臺北市 : 成文、1983
    3. 馬歩蟾修、夏鑾纂、道光『徽州府志』、『中國方志叢書』所収、第235號、台北：成文出版社、1975
    4. 程鴻詔、同治『黟縣三志』清同治九年刊本(卷15)、臺北市 : 成文、1960
    5. 廖騰煃修・ 汪晉徴等纂、道光『休寧縣志』卷一『風俗』、台北市：成文出版社、1970
    6. 潘頤福編、『東華續録』、咸豐卷二十六、臺北縣永和市 : 文海、2006
    7. 謝永泰修『黟縣三志』卷十五「舒君遵剛傳」、台北市：成文出版社、 1970
    民國
    1. 石國柱、樓文釗編修、許承堯編纂、民國『歙縣志』、『中國地方志集成』所収、安徽府縣志輯第51冊、江蘇古籍出版社、1998
    律令、文集、筆記小説
    明代
    1. 方承訓『復初集』、『四庫全書存目叢書』集部、別集類第187冊、188冊、台北：莊嚴出版社、1995
    2. 呉子玉『呉瑞穀集』、『四庫全書存目叢書』所収、集部•別集類114冊、台南：莊嚴文化事業、1997
    3. 沈垚『落帆樓文集』、『叢書集成續編』所収、第195冊、臺北市：新文豐出版社、1989
    4. 李維楨、『大泌山房集』、『四庫全書存目叢書』所収、集部．別集類152冊、台南：莊嚴文化事業、1997
    5. 沈垚、『落帆樓文集』、收入『叢書集成續編』、第195冊、臺北市：新文豐出版社、1989年
    6. 汪道昆、『太函集』、『四庫全書存目叢書』所収、集部‧別集類117、118冊、台南：莊嚴文化事業、1997
    7. 金聲、『金太史集』、光緒七年刊本、所収『故宮珍本叢刊』第529冊、台北：故宮博物院、2001年
    8. 凌濛初、『二刻拍案驚奇』、台北：桂冠圖書、1994
    9. 謝肇淛、『五雜俎』、『筆記小説大觀』所収、台北：新興書局、1988
    清代
    1. 李斗、『揚州畫舫錄』、『清代史料筆記叢刊』所収、北京：中華書局、2001
    2. 許承堯、『歙事閑譚』、合肥：黄山書社、2001
    3. 陳去病、『五石脂』、南京：江蘇古籍出版社、1999
    4. 楊鐘羲、『意園文略』、『續修四庫全書』、集部‧別集類1567冊所収、上海：上海古籍出版社、1995
    家譜
    1. (明)李暉編纂、婺源『三田李氏統宗譜』、中國家譜叢書 2A-28所收、北京市 : 中國社会科學院歴史研究所圖書館、 1986
    2. 査慶曾、『婺源査氏族譜』、清光緒十八年(1892)活字本、北京市：中國社会科學院歴史研究所圖書館、1986
    3. 『潭渡黄氏族譜』卷九『望雲翁傳』（『明清徽商資料選編』第一三六四條、頁四四九による）
    Ⅱ．専門書
    1. M．ウェーバー、木全 德雄訳、『儒教と道教』、東京 : 創文社、1971
    2. 小島毅『中国近世における礼の言説』、東京 :東京大学出版、1996
    3. 大塚勝美、「第二章　中国伝統社会における『家』の構造――日本の『家』との比較を通して――」『中国家族法論 : 歴史と現状』、東京：御茶の水書房、2000
    4. 中國商業史學会明清商業史專業委員会『明清商業史研究　第一輯』、北京市 : 中國財政經濟出版 : 新華經銷、1998
    5. 卞利『明清徽州社会研究』、合肥 : 安徽大學出版發行 : 新華經銷、2004
    6. 井上徹・遠藤隆俊編『宋-明宗族の研究』、東京都 : 汲古書院、2005
    7. 井上徹『中国の宗族と国家の礼制 : 宗法主義の視点からの分析』、東京：研文出版、2000
    8. 王坤・馬小永編著『徽商与晉商 : 官商‧家族經營』、北京市 : 兵器工業出版社、2001
    9. 王振忠『徽州社会文化史探微 : 新發現的16-20世紀民間档案文書研究』、上海市 : 上海社会科學院出版發行 : 新華經銷、2002
    10. 王振忠『郷土中國 : 徽州』、北京 : 三聯書店、1999
    11. 王德昭『清代科舉制度研究』、香港 : 中文大學出版社、1982
    12. 王春瑜・杜婉言『明代宦官與經濟史料初探』、北京 : 中國社会科學出版社出版 : 新華書店發行、1986
    13. 王鈺欣・周紹泉主編、『徽州千年契約文書、宋‧元‧明編』（中國社会科學院歴史研究所收藏整理）、石家莊：花山文藝出版社、1991
    14. 臼井佐知子『徽州商人の研究』、東京：汲古書院、2005
    15. 江淮論壇編輯部『徽商研究論文集』、合肥市 : 安徽人民出版社、1985
    16. 高達觀『中國家族社会之演變』、臺北市 : 臺灣大學出版委員会、2004
    17. 安・沃特納『煙火接續：明清的收繼與親族關係』、杭州 : 浙江人民、1999
    18. 李樹『中國科舉史話』、濟南 : 齊魯書社 : 新華經銷、2004
    19. 邢鐵『家産繼承史論』、昆明： 雲南大學、2000
    20. 李琳琦『徽商与明清徽州教育』、武漢:湖北教育出版社、2001
    21. 李卓『家族制度与日本的近代化』、天津 : 天津人民、1997
    22. 余英時『中國近世宗教倫理與商人精神』、台北市：聯經出版事業公司、1987
    23. 汪建國『走進徽商』、合肥市 : 安徽人民出版發行 : 新華經銷、2005
    24. 呉強華『家譜』、重慶 : 重慶出版社、2006
    25. 周曉光・李琳琦著、『徽商與經營文化』、上海市 : 世界圖書出版公司、1998
    26. 范勇『中國商幫興衰史－讓歴史教你如何成就霸業』、台北：漢湘文化事業股份有限公司、2001
    27. 馬克斯韋伯著、簡惠美訳、『中國的宗教：儒教與道教』、台北：遠流出版社、1989
    28. 重田德「清代徽州商人の一面」、『清代社会經濟史研究』、東京 : 岩波書局、1975
    29. 高達觀『中國家族社会之演變』、台北市 : 九思出版社、1978
    30. 唐力行『明清以來徽州區域社会經濟研究』、合肥市 : 安徽大學出版 : 新華書店經銷、1999
    31. 唐力行『商人與中國近世社会』、臺北市 : 臺灣商務、1997
    32. 徐學林『徽州刻書』、合肥市 : 安徽人民出版發行 : 新華經銷、2005
    33. 徐揚杰『中國家族制度史』、北京：人民出版社、1992
    34. 宮崎市定『科挙』、東京：中央公論社、1984
    35. 許秀華『徽商商業體的擴展與家族組織的延續(1465～1850)』台湾・暨南國際大學大學歴史学科修士論文、2006
    36. 張海鵬・王廷元主編『徽商研究』、合肥市 : 安徽人民、1995
    37. 張海鵬等著『中國十大商幫－徽州商幫 : 翰墨儒商』、台北市 : 萬象、1995
    38. 張正明『晋商興衰史 : 称雄商界500年』、太原市 : 山西古籍出版發行 :新華經銷、2001
    39. 張研・毛立平『19世紀中期中國家庭的社会經濟透視』、北京 : 中國人民大學出版發行 : 新華經銷、2003
    40. 清水盛光『中国家産制度』、東京 : 岩波書店、1949
    41. 程必定・汪建設『徽州五千村　綜合卷』、合肥 : 黄山書社出版發行 : 新華書店經銷、2004
    42. 傅衣凌『明清時代商人及商業資本』、臺北市 : 谷風、1986
    43. 費成康『中国的家法族規』、上海 : 上海社会科學院、1998
    44. 森三樹三郎『「名」と「恥」の文化』、東京：講談社、1971
    45. 趙華富『徽州宗族研究』、合肥 : 安徽大學、2004
    46. 潘小平『徽商 : 正説明清中國第一商幫』、北京市 : 中國廣播電視、2005
    47. 陳學文『明清時期商業書及商人書之研究』、臺北市 : 洪葉文化、1997
    48. 陳學文『明清社会經濟史研究』、台北縣新莊市 : 稻郷總經銷、1991
    49. 陳寬強『清代捐納制度』、台北：政治大學政治學研究所博士論文、1968
    Ⅲ．雑誌論文
    1. 卞利「徽商与明清時期的社会公益事業」、『中州學刊』、04（安徽：安徽大學徽學研究中心、2004）
    2. 王廷元「徽商從業人員的組合方式」、『江海學刊』、2002：1
    3. 王成・徐善華「明清徽商青樓生活的文化考察」、『淮北煤炭師范學院學報(析學社会科學版)』、第27卷第5期、2006.10
    4. 王世華「論徽商與封建政治勢力的關係」、『安徽師大學報』、第23卷第1期(1995)、ｐ.56～65
    5. 王振忠「清代徽商的『弄月嘲風』」、『尋根』、2002年04期
    6. 王光宇「論封建社会後期徽商經營的主要行業及其特徴」、『安徽史學』第2期、1996年
    7. 王愛平「名利并重与厚利薄名――明清徽商与晉商価値観之我見――」、『内蒙古大學學報〔人文社会科學版)』、第32卷増刊、2000年6月
    8. 仇乃桐「賈而好儒的徽商文化世家」、『黄山學院學報』、03期、1999年
    9. 方競「從徽商的消費形態看傳統社会商人的歴史命運」、『合肥學院學報(社会科學版)』、第22卷第4期、2005年11月、ｐ.49～52
    10. 朴元熇「明清時代徽州商人與宗族組織――以歙縣柳山方氏為中心――」、『安徽師範大學學報』、第27卷第3期、1999年8月
    11. 何炳棣著、巫仁恕訳、「揚州鹽商：十八世紀中國商業資本的研究」、『中國社会經濟史研究』所収、1992：2、(廈門市：中國社会經濟史研究編輯部、1992) ｐ.59～76。
    12. 宋百靈「徽商的宗族特徴及其作用」、『安徽廣播電視大學學報』、第4期、2001年
    13. 宋漢理著、譚棣華訳、「徽州地區的發展與當地的宗族――徽州休寧范氏宗族的個案研究――」、『徽州社会經濟史研究譯文集』所収、（合肥：黄山書社、1987）、ｐ.19～75。
    14. 臼井佐知子「明清時代之宗族与宗教」、『上海師范大學學報(哲學社会科學版)』、01期、2004年
    15. 汪士信「明清時期經營方式的變化」、『中國經濟史研究』、第２期、1998年
    16. 汪雷「明清時期徽商集團拓展壯大原因探析」、『學術月刊』、第6期、2001年
    17. 李琳綺「傳統文化與徽商心理變遷」、『學術月刊』、10 (1990)
    18. 李琳綺・王世華「明清徽商與儒學教育」、『華東師範大學學報』、03 (1993)
    19. 李琳琦「『儒術』與『賈事』的会通－『儒術』對徽商商業發展的工具性作用剖析」、『學術月刊』、第6期、2001年
    20. 李小榮「『朝奉』的稱呼與徽商的慕官情結」、『海南大學學報人文社会科學版』、第1期、2005年
    21. 李瑞華「徽商稱雄中國商界三個多世紀的一支勁旅――儒風獨茂的徽州商幫――」、『商業時代』、10期、2000年
    22. 肖永明「家族力量對書院發展的推動及其動機」、『求索』、２（2005)　
    23. 周致元「徽商『好儒』新解」、『歴史檔案』、02期、1997年
    24. 武迎新「中國宗法制度對徽商的影響」『皖西學院學報』、第20卷第3期、2004年6月
    25. 范金民著、(松田吉郎訳) 、「明清地域商人と江南都市文化」、『都市文化研究』、3号、2004年、ｐ.219～236
    26. 宗韵「清代徽商家庭教育個案研究――以『先府君行述』為考察的中心――」、『安徽師范人學學報〔人文社会科學版)』、第31卷第5期、2003年9月、ｐ.510～513
    27. 洪璞「儒家經濟倫理与徽商」、『南京大學學報(哲學社会科學版)』、01期、1995年
    28. 孫紅「晉商、徽商、成功与及落交織的時光」『中關村』、總29期014、2005.09
    29. 徐泓「明代中期食鹽運銷制度的變遷」『臺大歴史學報』、1975：2(台北：臺灣大學歴史學系學報編輯委員会、1975)、ｐ.139～164
    30. 陸賢濤「徽商家庭教育的思想和方法」、『安徽師範人學學報（人文社会科學版)』、第32卷第6期、2004年11月
    31. 唐力行「論徽州宗族社会的變遷与徽商的勃興」、『中國社会經濟史研究』、第二期、1997年
    32. 唐力行「明清徽州的家庭與宗族結構」、『歴史研究』、1991:1、(北京市：中國社会科學出版社、1991)
    33. 陳瑞「明代徽州家譜的編修及其内容与体例的發展」、『安徽史學』、第4期、2000年
    34. 陳其南「『房』與傳統中國家族制度：兼論西方人類學的中國家族研究」、『漢學研究』、第3卷第1期、（1985）
    35. 陳其南、「明清徽州商人的職業觀與儒家倫理」、『江淮論壇』、1992：2、(合肥：江淮論壇雜誌社、1992)、ｐ.51～62。
    36. 陳學文「從士商類要來看明代徽商經商之道」、『學術界』、06期、1994年 （浙江：浙江省社科院歴史所、1994）
    37. 張曉「比較徽商与晉商的『官商結合』文化」、『特區經濟』、第10期、2005年
    38. 張曉婧「明清徽商興辦書院的動機及其社会功能」、『大學教育科學』、第1期(總第95期)、2006年
    39. 傅衣凌「明代徽州商人」、『徽商研究論文集』安徽人民出版社、1985
    40. 董家魁「徽商衰落原因新探」、『安徽師范大學學報(人文社会科學版)』、04期、2005年。
    41. 崔海燕・王國鍵「徽商走向衰落的歴史見証」、『中国档案』、09期、1996年
    42. 程必定「徽商興衰的文化解讀」『安徽師范人學學報(人文社会科學版)』、第33卷第I期、2005年l月
    43. 葛劍雄「從歴史地理看徽商的興衰」、『安徽史學』、2004：5(合肥：安徽社会科學院、2004)、ｐ.84～86。
    44. 趙華富「休寧月潭朱氏宗族調査報告」、國家教育部人文社会科學重點研究基地安徽學研究中心『徽學』、第三巻、合肥市 : 安徽大學、2001
    45. 廖建林「徽商与明清時期的社会公益事業」『廣西梧州師范高等專科學校學報』、第21卷第2期　2005.06
    46. 劉鳳云「江戸時代的町人与明清商人之比較――兼論中日都市文化的差異――」、『中國人民大學學報』、第6期、1996年
    47. 劉詩能「徽商商業教育發展及其社会背景分析」、『職教史話』、2月号上、2005年
    48. 劉伯山「徽商崛起的精神因素」、『探索与爭鳴』、04期、1999年
    49. 劉祥光「中國近世地方教育的發展――徽州文人、塾師與初級教育(1000-1800) ――」、『中央研究院近代史研究所集刊』、28(台北、1997)、ｐ.5～45
    50. 藤井宏著（傅衣凌．黄煥宗譯）「新安商人の研究」、『徽商研究論文集』（『江淮論壇』編集部編、安徽人民出版社、1985）
    Ⅳ.　辞書・辞典
    1. 中國大百科全書出版社編輯部編『中國商業百科全書』、北京 : 中國大百科全書出版發行 ：新華經銷、 1993
    2. 唐嘉弘『中国古代典章制度大辞典』、鄭州市 : 中州古籍出版 : 新華經銷、1998
    3. 兪鹿年『中國官制大辭典』、黑龍江 : 人民出版 : 新華發行、1992
    4. 傅衣凌「明代徽州商人」、中國大百科全書出版社『中國大百科全書』、臺北市 : 錦繍、1993、ｐ.411～412
    5. 張其泮等編、「第二編　商業歴史」、『中國商業百科全書　上』、北京 : 經濟管理出版 : 新華發行經售、1991、ｐ.48～94
    描述: 碩士
    國立政治大學
    日本語文學系碩士班
    93556009
    96
    資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0935560091
    数据类型: thesis
    显示于类别:[日本語文學系] 學位論文

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