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    日期题名作者
    2020-02 注意力與意識 鄭會穎; Cheng, Tony 
    1987-09 洪範的歷史意義與哲學意義 項退結; 黎登鑫
    1990-02 洪範面對非理性或自律的合理性﹣﹣合理性終極起源的討論 項退結; 余國良
    2011-05 海德格Dasein概念里希腊与犹太－基督宗教的背景－兼论一种东西方哲学可能的交会点 汪文聖; Wang, Wen-Sheng
    1987-12 海德格(Martin Heidegger)其人及其思想發展 項退結
    1976-07 海德格(Martin Heidegger)思想與皇帝的盛服 項退結
    1979-07 海德格(Martin Heidegger)眼中的死亡與屬己自我 項退結
    1987-11 海德格[Martin Heidegger]與納粹黨的萍水姻緣 項退結
    1997-08 海德格[Martin Heidegger]、高達美[Hans-Georg Gadamer]與希臘人 張鼎國
    1988-11 海德格對中國人及現代人的意義 項退結
    1997-09 海德格對科學最終基礎之探究 汪文聖
    1980-06 海德格思想的重估 項退結
    1991-09 海德格的「存有與時間」 項退結
    1995-12 海德格的「現象學方法概念」再探 張鼎國
    2011-03 海德格究竟主張神學性的哲學或哲學性的神學？－與胡塞爾及鄂蘭立場的比較來看 汪文聖; Wang, Wen-Shen
    1998-02 海洋文明與亞太文化的未來--一個關於文化差異與區域整合的思考 沈清松
    2008-08 消失的世界與隱沒的環境 林從一
    1985-06 淮南子之知識理論 李增
    1985-06 淮南子之知識理論:淮南子對先秦儒道法知識理論之平議 李增
    1984-12 淮南子之道論 李增
    2005-07 《淮南子》人與環境關係說及其當代意義 曾春海
    1984-06 淮南子修養論之研究 李增
    1984-04 淮南子對先秦法家之法之批判 李增
    1991-09 淮南子道德論 李增
    2016-12 清辨的緣起觀——以《般若燈論．觀緣品》漢藏譯本差異為線索 林恕安; Lin, Su-An

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