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    政大機構典藏 > 文學院 > 歷史學系 > 期刊論文 >  Item 140.119/157087
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    題名: 高濂《遵生八牋》與晚明文人養生
    作者: 陳秀芬
    貢獻者: 歷史系
    日期: 2025-04
    上傳時間: 2025-05-27 11:09:07 (UTC+8)
    摘要: 長久以來,養生一直是中國傳統醫家、道家與部分政治權貴關注的課題。自宋代之後,隨著印刷術的變革、商業經濟的發達,各類主題的出版品開始湧現,使得原本侷限於某些特定階層、身分的知識與技術,得以有廣泛流通的條件。同時,帶有宗教、方技色彩的養生思維與作為,也開始在不同的社會場域中競出。到了晚明,除了道教修練手冊和醫學典籍之外,文人文集、筆記與日用類書也大量轉錄養生法、攝生術,提出紛雜且多元的見解。雖說這個現象非始自明代,但就其出版形式之繁、數量之多、內容之豐,卻是在晚明達到高峰。在晚明養生文本作者之中,浙江錢塘人高濂(約1527-1603)可謂獨樹一格。高濂自幼病弱,復患眼疾,故對於養生課題產生濃厚的興趣,加以中年仕途不順、晚年隱居西湖,在家世豐厚、博覽群籍和廣蒐奇方的背景下,於萬曆十九年(1591)完成了《雅尚齋遵生八牋》(簡稱《遵生八牋》)。是書彙整歷代養生通論,涵攝導引、吐納、房中、食療、藥餌等身體修練法,融入高濂本人對於精品的鑑賞能力與優雅品味,及晚明流行的茶道、香道與遊道等精華,充分反映了明代雜揉養生於物質文化、彰顯儒道釋三教合一的特色。
    關聯: 故宮文物月刊, No.505, pp.18-26
    資料類型: article
    顯示於類別:[歷史學系] 期刊論文

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