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https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/148506
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| Title: | 影視文本的二次創作：從《傀儡花》到《斯卡羅》
Secondary Creation of Television Text : From Puppet Flower to SEQALU: Formosa 1867 |
| Authors: | 蔡薰範
Tsai, Hsun-Fan |
| Contributors: | 鄭自隆
Cheng, Tzu-leong
蔡薰範
Tsai, Hsun-Fan |
| Keywords: | 傀儡花
斯卡羅
二次創作
民族主義
東方主義
文本分析
Puppet Flower
SEQALU: Formosa 1867
Taiga drama
Secondary creation
Nationalism
Orientalism
Textual analysis |
| Date: | 2023 |
| Issue Date: | 2023-12-01 10:47:49 (UTC+8) |
| Abstract: | 2021年公視推出臺灣首部大河劇《斯卡羅》，係由小說《傀儡花》改編而成，本論文以文本分析法，分別透過文字原著文本與影視作品再現文本之比較，探討兩作品所呈現之民族主義及東方主義內涵。研究結果發現：
創作者史觀歧異，《傀儡花》站在被殖民的立場，敘述原住民斯卡羅族因外來侵略者而奮力對抗，展現民族主體性，而《斯卡羅》則以殖民者的立場拍攝，彰顯殖民者將原住民視為落後族群，要將文明帶進部落教化成文明人，二次創作精神顯著偏離。
《傀儡花》突顯臺灣民族主義元素，其歷史敘事有助於建立民族自豪自信，文化元素層面的描繪，有助於突顯臺灣的獨特性，人物的心境與互動更是強調本土文化的價值，整體而言，在民族主義的脈絡下發揮得淋漓盡致。而《斯卡羅》採殖民史觀的東方主義角度切入，類似好萊塢電影對待非白人的態度，將殖民者塑造為救贖者，而被殖民者則等著被救贖被教化。
影視作品由於投資龐大，必須顧及商業利益，因此二次創作做適度調整，似也不得不然；但若以大河劇為創作目標，則必須使得觀眾在情感與文化認同上和故事產生深刻共鳴，以之形塑民族認同。
In 2021, PTS broadcasted first Taiga drama SEQALU: Formosa 1867, adapted from the novel Puppet Flower. This thesis uses textual analysis to explore the nationalism and orientalism in the two works by comparing the original text and the reproduced text of the film and television works respectively. The results of the study revealed that:
The creators' historical perspectives are different. Puppet Flower takes the colonized position to describe the struggle of the indigenous against foreign invaders, demonstrating national subjectivity. while SEQALU: Formosa 1867 is filmed from the colonizer's standpoint, showing that the colonizer regarded the aborigines as a backward group and wanted to educate them to become civilized. The spirit of the secondary creative work deviates significantly.
Puppet Flower highlights the elements of nationalism in Taiwan. The historical narrative helps build up national pride and confidence, highlights the uniqueness of Taiwan, emphasizes the value of local culture, and, overall, fully plays on the vein of nationalism. On the other hand, SEQALU: Formosa 1867 adopts an Orientalist perspective, portraying the colonizers as the redeemers and the colonized as the ones who are waiting to be redeemed.
Due to the huge investment in film and television works, commercial interests must be taken into account, it is necessary to make appropriate adjustments to the secondary creation. However, a Taiga drama must make the audience deeply resonate with the story in terms of emotion and cultural identity, in order to shape the national identity. |
| Reference: | 中文部分
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| Description: | 碩士
國立政治大學
傳播學院傳播碩士學位學程
110464039 |
| Source URI: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0110464039 |
| Data Type: | thesis |
| Appears in Collections: | [傳播學院傳播碩士學位學程] 學位論文
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