政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/111486
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    政大機構典藏 > 文學院 > 中國文學系 > 學位論文 >  Item 140.119/111486


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    题名: 魏晉時期「德」意涵之研究
    作者: 許瑞娟
    贡献者: 林啟屏
    許瑞娟
    关键词: 魏晉玄學
    道德
    才德
    德性
    德行
    日期: 2017
    上传时间: 2017-07-31 11:08:41 (UTC+8)
    摘要: 中國思想家向來以人生問題為關注焦點，魏晉玄學家也不例外。玄學家試圖建構一套自己的宇宙觀進而聯繫到人生觀，藉由對天人關係的思考重新理解自我。因此，玄學家所關注的焦點仍是現實人生，尤其是人的存在問題更是無法逃避的課題。
    先秦以降，「德」向來為歷代儒家學者所關注，尤其倫理道德意涵更是「德」概念十分重要的內涵。玄學「德」之意涵，不僅上承先秦儒、道兩家之說，也因應魏晉時局演變而產生變化。那麼，玄學家對於「德」此一重要概念的意涵有何討論，是否賦予其新意？又，「德」意涵是否因其他概念影響而產生意義滑動？「德」概念既有倫理道德意涵，亦與存在關係相關，玄學家如何透過「德」之探討思考人的存在問題，皆為本研究關注焦點。
    面對時代洪流的衝擊與現實生活上的困頓、不如意，特別容易引發人們對於自我存在的思考，而政治、社會上異化的道德仁義觀念，也讓人對倫理道德重新審視，這些對於思想家來說正是建立一己思想體系的養分，也是重新面對自己、思考人之所以為人的契機。玄學家對存在問題重新思考，雖是以人為起點，但其所關心者擴及到宇宙萬物，試圖從中天人關係對自我存在重新定位。而對「德」的討論也就是對人這個存在的重新思考，人從何而來？有什麼樣的特質？身處不同的社會角色有何責任與價值？面對人生困境又該如何自處與超脫？在在都是探討「德」之意涵的重要課題。是故，本研究以魏晉時期之「德」為研究中心，以「道」－－「德」、「才」－－「德」、以「自然」、「無為」釋「道德」、「德性」與「德行」的辯證等部分進行討論，試圖發掘魏晉時期之「德」的獨特意涵及意義。
    參考文獻: 主要參考書目
    本論文之參考資料主要分為「古籍原典」、「專書著作」、「論文」三部分。「古籍原典」部分先依經、史、子、集劃分，再依時代先後次之。「專書著作」、「論文」部分先依姓氏筆劃排列，筆劃相同者再依出版年代先後次之，出版日期一律以西元紀年標示。
    一、 古籍原典
    1. 《十三經注疏8》，臺北：藝文印書館，2008年。
    2. 何晏集解、皇侃義述《論語集解義疏》，臺北：臺灣商務印書館，1966年。
    3. 皇侃：《論語義疏．為政》，北京：中華書局，2013年。
    4. 劉寶楠注、高流水點校：《論語正義》，北京：中華書局，1998年。
    5. 朱熹集註：《四書集註》，臺南：大孚書局，1991年。
    6. 孫希旦：《禮記集解》，臺北：文史哲出版社，1976年。
    7. 許慎著、段玉裁注：《說文解字》，臺北：萬卷樓圖書股份有限公司，2007年，再版。
    8. 晉陳壽撰、宋裴松之注：《三國志》，北京：中華書局，1959年。
    9. 許嘉璐等編：《二十四史全譯．晉書》，上海：漢語大詞典出版，2004年。
    10. 郭慶藩集釋：《莊子集釋》，臺北：貫雅文化有限公司，1991年。
    11. 張湛注、楊伯峻集釋：《列子集釋》，北京：中華書局，1985年。
    12. 李滌生：《荀子集釋》，臺北：臺灣學生書局，2000年。
    13. 中華書局編輯部編：《四部備要．子部．人物志》，臺北：臺灣中華書局，1966年。
    14. 吳家駒注譯、黃志民校閱：《新譯人物志》，臺北：三民書局，2003年。
    15. 王弼注、樓宇烈校釋：《王弼集校釋》，臺北：華正書局，1992年。
    16. 阮籍撰、陳伯君校注：《阮籍集校注》，北京：中華書局，1987年。
    17. 林家驪注譯、簡宗梧師、李清筠校閱：《新譯阮籍詩文集》，臺北：三民書局，2001年。
    18. 嵇康撰、崔富章注譯、莊耀郎校閱：《新譯嵇中散集》，臺北：三民書局，1998年。
    19. 嵇康撰、戴明揚校注：《嵇康集校注》，臺北：河洛出版社，1978年。
    20. 余嘉錫：《世說新語箋註》，臺北：華正書局，1984年。
    21. 徐震堮：《世說新語校箋》，臺北：文史哲出版社，1989年。
    二、 專書著作
    1. 王葆玹：《正始玄學》，山東：齊魯書社，1987年。
    2. 王葆玹：《玄學通論》，臺北：五南圖書出版公司，1996年。
    3. 王曉毅：《王弼評傳》，江蘇：南京大學出版社，1996年。
    4. 王曉毅：《儒釋道與魏晉玄學的形成》，北京：中華書局，2003年。
    5. 孔毅：《魏晉名士》，成都：巴蜀書社，1994年。
    6. 孔繁：《魏晉玄談》，臺北：洪葉文化事業有限公司，1994年。
    7. 牛貴琥：《廣陵餘響：論嵇康之死與魏晉社會風氣之演變及文學之關係》，北京：學苑出版社，2004年。
    8. 田文棠：《魏晉三大思潮論稿》，西安：陜西人民出版社，1988年。
    9. 牟宗三：《中國哲學十九講》，臺北：臺灣學生書局，1983年。
    10. 牟宗三：《才性與玄理》，臺北：臺灣學生書局，1985年，第七版。
    11. 牟宗三：《中國哲學的特質》，臺北：臺灣學生書局，1998年，再版。
    12. 呂凱：《魏晉玄學析評》，臺北：世紀書局，1980年。
    13. 何啟民：《魏晉思想與談風》，臺北：臺灣學生書局，1976年。
    14. 何啟民：《竹林七賢研究》，臺北：臺灣學生書局，1987年。
    15. 何啟民：《嵇康》，臺北：臺灣商務印書館，1999年，更新版。
    16. 余英時：《中國知識階層史論》古代篇，臺北：聯經出版事業公司，1980年。
    17. 余英時：《猶記風吹水上鱗》，臺北：三民書局，1991年。
    18. 余嘉錫：《世說新語箋疏》，臺北：華正書局，1984年。
    19. 余敦康：《何晏王弼玄學新探》，山東：齊魯書社，1991年。
    20. 李建中：《亂世苦魂－－世說新語時代的人格悲劇》，北京：東方出版社，1998年。
    21. 李建中、高華平：《玄學與魏晉社會》，河北：河北人民出版社，2003年。
    22. 李清筠：《魏晉名士人格研究》，臺北：文津出版社，2000年。
    23. 李玲珠《魏晉新文化運動－－自然思潮》，臺北：文津出版社，2004年。
    24. 吳冠宏：《魏晉玄義與聲論新探》，臺北：里仁書局，2006年。
    25. 吳冠宏：《走向嵇康－從情之有無到氣通內外》，臺北：臺大出版中心，2015年。
    26. 周紹賢：《魏晉清談述論》，臺北：臺灣商務印書館，1966年。
    27. 周紹賢、劉貴杰：《魏晉哲學》，臺北：五南圖書出版公司，1996年。
    28. 周滿江：《玄思風流－－清談名流與魏晉興亡》，濟南：濟南出版社，2002年。
    29. 林麗真：《王弼》，臺北：東大圖書股份有限公司，1988年。
    30. 林麗真主編：《魏晉玄學研究論著目錄1884-2004》上、下冊，臺北：漢學研究中心，2005年。
    31. 尚建飛：《魏晉玄學道德哲學研究》，北京：人民出版社，2013年。
    32. 范子燁︰《世說新語研究》，哈爾濱︰黑龍江教育出版社，1998年。
    33. 姚維：《才性之辨－人格主題與魏晉玄學》，北京：人民出版社，2007年。
    34. 唐長孺：《魏晉南北朝史論叢》，北京：三聯書店，1955年。
    35. 康中乾：《魏晉玄學》，北京 : 人民出版社，2008年。
    36. 唐翼明：《魏晉清談》，臺北：東大圖書公司，1992年。
    37. 徐復觀：《中國人性論史》先秦篇，臺北：臺灣商務印書館，1975年，第二版。
    38. 徐震堮：《世說新語校箋》，臺北：文史哲出版社，1989年，再版。
    39. 徐斌：《魏晉玄學新論》，上海：上海古籍出版社，2000年。
    40. 高齡芬：《王弼老學之研究》，臺北：文津出版社，1992年。
    41. 高晨陽：《阮籍評傳》，南京：南京大學出版社，1997年。
    42. 馬良懷：《崩潰與重建中的困惑－－魏晉風度研究》，北京：中國社會科學，1993年。
    43. 容肇祖：《魏晉的自然主義》，臺北：臺灣商務印書館，1999年，臺二版。
    44. 張岱年：《中國古典哲學概念範疇要論》，北京：中國社會科學出版社，1989年。
    45. 張岱年：《中國哲學大綱》，臺北：藍燈文化事業股份有限公司，1992年。
    46. 張立文主編：《道》，臺北：漢興出版社，1994年。
    47. 張立文主編：《性》，臺北：七略出版社，1997年。
    48. 張立文：《中國哲學範疇發展史》天道篇，臺北：五南圖書出版公司，1996年。
    49. 張海明：《玄妙之境－－魏晉玄學美學思潮》，吉林：東北師範大學，1997年。
    50. 莊萬壽：《嵇康研究及年譜》，臺北：臺灣學生書局，1990年。
    51. 莊耀郎：《郭象玄學》，臺北：里仁書局，1998年。
    52. 郭梨華：《王弼之自然與名教》，臺北：文津出版社，1995年。
    53. 許抗生：《魏晉思想史》，臺北：桂冠圖書有限公司，1992年。
    54. 許抗生等著：《魏晉玄學史》，西安：陜西師範大學出版社，1992年。
    55. 許抗生：《老子與道家》下冊，北京：宗教文化出版社，2012年。
    56. 許建良：《魏晉玄學倫理思想研究》，北京：人民出版社，2003年。
    57. 陳拱：《王充思想評論》，臺北：臺灣商務印書館，1996年。
    58. 章啟群：《論魏普自然觀：中國藝術自覺的哲學考察》，北京：北京大學出版社，2000年。
    59. 康中乾：《有無之辯－－魏晉玄學本體論思想再解讀》，北京：人民出版社，2003年。
    60. 湯用彤、任繼愈：《魏晉玄學中的社會政治思想略論》，上海：上海人民出版社，1962年。
    61. 湯用彤：《魏晉玄學》，臺北：佛光文化事業有限公司，2001年。
    62. 湯一介：《郭象與魏晉玄學》，臺北：谷風出版社，1987年。
    63. 湯一介：《郭象》，臺北：東大圖書公司，1999年。
    64. 黃俊傑編譯：《史學方法論叢》，臺北：臺灣學生書局，1984年，第三版。
    65. 黃俊傑編：《中國經典詮釋傳統》通論篇，臺北：喜瑪拉雅基金會，2002年。
    66. 黃俊傑：《東亞文化交流中的儒家經典與理念：互動、轉化與融合（修訂一版）》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2016年7月修訂一版。
    67. 黃明誠：《魏晉風流的藝術精神─才性、情感與玄心》，臺北：國立歷史博物館，2005年6月。
    68. 黃少英：《魏晉人物品題研究》，濟南：齊魯書社，2006年。
    69. 賀昌群等著：《魏晉思想》甲編，臺北：里仁書局，1995年。
    70. 曾春海：《嵇康》，臺北：萬卷樓圖書公司，2000年。
    71. 曾春海：《兩漢魏晉哲學史》修訂版，臺北：五南圖書出版公司，2004年，第二版。
    72. 楊勇：《世說新語校箋》，臺南：平平出版社，1974年。
    73. 楊儒賓編：《自然概念史論》，臺北：臺大出版中心，2014年。
    74. 趙書廉：《魏晉玄學探微》，河南：河南人民出版社，1992年。
    75. 寧稼雨：《魏晉風度－－中古文人生活行為的文化意蘊》，北京：東方出版社，1992年。
    76. 錢穆：《莊老通辨》，臺北：東大圖書股份有限公司，1991年。
    77. 魯迅：《魯迅全集》第三卷，北京：人民文學出版社，1981年。
    78. 魯迅等著：《魏晉思想》甲、乙編，臺北：里仁書局，1995年。
    79. 魯迅輯錄：《魯迅輯錄古籍叢編》第四冊，北京：人民文學出版，1999年。
    80. 魯金波：《佯狂任自然－－竹林七賢》，臺北：萬卷樓圖書公司，2000年。
    81. 蔡振豐：《魏晉名士與玄學清談》，臺北：黎明文化事業公司，1997年。
    82. 劉大杰：《魏晉思想史》，上海：上海古籍出版社，1998年。
    83. 戴璉璋：《玄智、玄理與文化發展》，臺北：中央研究院中國文哲研究所，2002年。
    84. 戴燕：《玄意幽遠－－魏晉玄學風度》，昆明：雲南人民出版社，1997年。
    85. 盧盛江：《魏晉玄學與文學思想》，天津：南開大學，1994年。
    86. 盧桂珍：《境界、思維、語言：魏晉玄理硏究》，臺北：臺大出版中心出版，2010年。
    87. 謝大寧：《歷史的嵇康與玄學的嵇康》，臺北：文史哲出版社，1997年。
    88. 韓傳達：《阮籍評傳》，北京：北京大學出版社，1997年。
    89. 韓強：《王弼與中國文化》，貴陽：貴州人民出版社，2001年。
    90. 羅宗強：《玄學與魏晉士人心態》，臺北：文史哲出版社，1992年。
    91. 蘇新鋈：《郭象莊學平議》，臺北：臺灣學生書局，1980年。
    92. 加達默爾原著、洪漢鼎譯：《真理與方法》，臺北：時報文化，1999年。
    93. （美）洛夫喬伊、張傳有/高秉江譯：《存在巨鏈：對一個觀念的歷史的研究》，北京：商務印書館，2015年。
    94. 格奧爾格‧諾赫夫/著，洪瑞璘/譯，鄭凱元/審訂：《留心你的大腦：通往哲學與神經科學的殿堂（上）》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2016年。
    三、 論文
    一、 期刊論文、單篇論文
    1. 王宇飛：〈《老子》“道”與“德”是中國古代道德的認識論淵源〉，《貴州師範大學學報》2002年3月。
    2. 王瑩：〈關於《周易》經文"道""德"概念的思考〉，《周易研究》2003年2月。
    3. 李建中：〈轉型時期的才性理論－－劉劭《人物志》研究〉，《蘇州大學學報》1996年3月。
    4. 李漢相：〈老子之「德」的涵意〉，《鵝湖》2002年2月。
    5. 李振華：〈“德”字與德文化之淵源〉，《江漢大學學報》2002年3月。
    6. 李榮明：〈《世說新語》的德性觀念〉，《中山大學學報》2002年6月。
    7. 何澤恆：〈老子「上德」「下德」義解及其相關問題〉《成大中文學報》第二十八期（2010 年 04 月）。
    8. 林麗真：〈張湛「貴虛」論及其與玄佛思想之交涉〉，《臺大中文學報》2001年12月。
    9. 林麗真：〈歐美「魏晉玄學」研究概況暨主要學術論著評介〉，《哲學與文化》2003年4月。
    10. 林俊宏：〈玄學與政治的對話：郭象《莊子注》的三個關懷〉，《政治科學論叢》第十六期（2002年6月）。
    11. 林啟屏：〈古代文獻中的「德」及其分化－－以先秦儒學為討論中心〉，發表於國立臺灣大學東亞文明研究中心舉辦之「東亞語文學與經典詮釋學術研討會」（2004年11月19日）。
    12. 洪淳穆：〈先秦思想中“德”的意義范疇〉，《當代韓國》2003年1月。
    13. 馬耘：〈老子「道」「德」試釋〉，《哲學與文化》2002年8月。
    14. 孫世民：〈魏晉時期老學對儒學德行觀的滲入：「世說新語-德行篇」為探討中心〉，《菁莪季刊》2003年4月。
    15. 徐克謙：〈論先秦道家的道德哲學〉，出自confucius2000，http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=5083。
    16. 郭鶴鳴：〈老子的道德觀〉，《人文及社會學科教學通訊》2000年8月。
    17. 張廷銀：〈漢末晉初的才性之辯與嵇康之死〉，《求是學刊》1998年6月。
    18. 張春明：〈魏晉文人自我概念研究〉，《鹽城師專學報》（哲學社會科學版），1999年第1期。
    19. 張嘉純：〈論郭象《莊子注》中的「德」〉，《世新中文研究集刊》2010年6月。
    20. 陳徽：〈儒家“道”、“德”觀之尋根闡釋及其“形上化”之後果〉，《人文雜志》2004年2月。
    21. 楊國榮：〈道德系統中的德性〉，《哲學雜誌》2000年8月。
    22. 蔡振豐：〈何晏〈論語集解〉的思想特色及其定位〉，《臺大中文學報》第十五期（2001年12月）。
    23. 劉述先：〈關於「超越內在」問題的省思〉，《當代》第96期，1994年4月。
    24. 閻世平、董虹凌：〈劉劭的才德觀研究〉，《廣東社會科學》2001年2月。
    25. 羅熾：〈“道”、“德”與“道德”〉，《鄖陽師範高等專科學校學報》2002年1月。
    二、 專書論文
    1. 江淑君：〈王弼、郭象玄解《論語》人性觀析論〉，收錄於《含章光化－－戴璉璋先生七秩哲誕論文集》，臺北：里仁書局，2002年。
    2. 杜維明：〈魏晉玄學中的體驗思想──試論王弼「聖人體無」觀念的哲學意義〉，《燕園論學集》，北京：北京大學出版社，1984年。
    3. 林麗真：〈王弼「性其情」說析論〉，收錄於《王叔岷先生八十壽慶論文集》，臺北：大安出版社，1988年。
    4. 林麗真：〈論魏晉的孝道觀念及其與政治、哲學、宗教的關係〉，收入：陳弱水、王汎森主編：《思想與學術》，北京：中國大百科全書，2005年5月。
    5. 莊耀郎：〈魏晉玄學的有無論〉，《含章光化－戴璉璋先生七秩哲誕論文集》，臺北：里仁書局，2002年。
    6. 張鼎國：〈「較好地」還是「不同地」理解？－從詮釋學爭論看經典註疏中的詮釋定位與取向問題〉，收於黃俊傑編：《中國經典詮釋傳統》通論篇，臺北：喜瑪拉雅基金會，2002年。
    7. 蔡振豐：〈《老子》詮解下的本質人觀及其可能的理論發展〉，收入：蔡振豐、林永強、張政遠編：《東亞傳統與現代哲學中的自我與個人》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2015年。
    8. 劉述先：〈論宗教的超越與內在〉，收入：氏著：《儒家思想意涵之現代闡釋論集》，臺北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，2000年。
    9. 劉述先：〈超越與內在問題再省思〉，收入劉述先、林月惠主編：《當代儒學與西方文化：宗教篇》，臺北：中央研究院中國文哲研究所，2005年12月。
    三、 學位論文
    1. 莊耀郎：《王弼玄學》，臺北：臺灣師範大學國文研究所，博士論文，1991年。
    2. 涂釋仁：《郭象《莊子注》「自然」思想之研究》，臺北：私立華梵大學東方人文思想研究所，碩士論文，1998年。
    3. 高齡芬：《王弼與郭象玄學方法之研究》，臺北：私立輔仁大學中國文學研究所，博士論文，2001年。
    4. 張堯欽：《阮籍研究》，臺北：國立臺灣大學中國文學研究所，碩士論文，1992年。
    5. 陳黎君：《郭象哲學體系中「自然」概念之探義》，臺北：私立輔仁大學哲學研究所，碩士論文，1997年。
    6. 陳慶元：《阮籍、嵇康處世態度研究》，臺中：私立東海大學中國文學研究所，碩士論文，1997年。
    7. 彭婉蕙：《魏晉士人的群我處境與生命衝突－－以《世說新語》為中心之考察》，南投：國立暨南國際大學中國語文研究所，碩士論文，2002年。
    8. 黃明誠：《魏晉南北朝才性論研究》，高雄：國立高雄師範大學國文研究所，碩士論文，2000年。
    9. 崔世崙：《嵇康「論文」及其玄學方法研究》，臺北：國立臺灣師範大學國文研究所，碩士論文，1998年。
    10. 蔡振豐：《王弼的言意理論與玄學方法》，臺北：國立臺灣大學中國文學研究所，碩士論文，1993年。
    11. 錢文星：《論語何晏集解研究》，臺北：國立臺灣師範大學國文研究所，碩士論文，1976年。
    12. 錢國盈：《魏晉人性論研究》，臺北：國立臺灣師範大學國文研究所，碩士論文，1991年。
    13. 盧桂珍：《王弼與郭象之聖人論》，臺北：國立臺灣大學中國文學研究所，碩士論文，1986年。
    14. 劉瑞琳：《魏晉玄論思想之研究》，臺北：私立東吳大學中文研究所，碩士論文，1985年。
    15. 劉原池：《阮籍莊學思想研究》，高雄：國立高雄師範大學國文研究所，碩士論文，2000年。
    16. 劉鳳萍：《王弼《老子注》與魏晉學風》，臺北：國立政治大學中國文學研究所，碩士論文，2003年。
    17. 鄭宜青：《張湛《列子注》與《列子》思想關係之研究》，臺北：國立政治大學中國文學研究所，碩士論文，2000年。
    18. 鄭煥鍾：《郭象思想研究》，臺北：國立臺灣大學中國文學研究所，碩士論文，1985年。
    19. 鍾竹連：《莊子與郭象思想之比較研究－－以逍遙義為中心》，高雄：國立高雄師範學院國文研究所，碩士論文，1987年。
    20. 鍾竹連：《郭象思想研究》，高雄：國立高雄師範大學國文研究所，博士論文，2000年。
    21. 鍾芳姿：《郭象的性論及人生、政治思想》，臺北：國立政治大學哲學研究所，碩士論文，1996年。
    22. 歐陽惠雯：《莊子的德性論》，臺北：私立輔仁大學哲學研究所，碩士論文，1996年。
    23. 顏承繁：《「人物志」在人性學上之價值》，臺北：國立臺灣師範大學國文研究所，碩士論文，1976年。
    24. 蕭登福：《嵇康研究》，臺北：國立政治大學中國文學研究所，碩士論文，1976年。
    描述: 博士
    國立政治大學
    中國文學系
    96151509
    資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0096151509
    数据类型: thesis
    显示于类别:[中國文學系] 學位論文

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