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https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/96341
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| Title: | 先秦兩漢天地崩壞思想研究 |
| Authors: | 蘇德昌
Su, Te-Chang |
| Contributors: | 李豐琳
Li, Feng-Lin
蘇德昌
Su, Te-Chang |
| Date: | 1996 |
| Issue Date: | 2016-05-10 18:59:16 (UTC+8) |
| Reference: | 一 古代文獻
（周）尸佼撰：《尸子》，臺北：中華書局，民55.03台壹版。
（漢）孔安國傳，（唐）孔穎達等正義：《尚書》，十三經注疏本，臺北：藝文印書館，民82.09十二刷。
（漢）王充撰：《論衡》，上海：上海書店，1994.12一版七刷。
（漢）王符撰：《潛夫論》，上海：上海書店，1994.12一版七刷。
（晉）王弼注：《老子道德經》，上海：上海書店，1994.12一版七刷。
（晉）王弼、韓康柏注，（唐）孔穎達等正義：《周易》，十三經注書本，臺北：藝文印書館，民82.09十二刷。
（清）王先謙集解：《荀子集解》，上海：上海書店，1994.12一版七刷。
（清）王先謙集解：《莊子集解》，上海：上海書店，1994.12一版七刷。
（清）王先慎集解：《韓非子集解》，上海：上海書店，1994.12一版七刷。
（周）舊題左丘明：《國語》，臺北：九思出版社，民67.11臺一版。
（漢）司馬遷：《史記》，臺北：鼎文書局，民74.03七版。
（宋）朱熹：《朱子語類》，臺北：正中書局，民51.10臺初版
（漢）何休注，（唐）徐彥疏：《公羊傳》，十三經注疏本，臺北：藝文印書館，民82.09十二刷。
（魏）何晏等注，（宋）邢昺疏：《論語》，十三經注疏本，臺北：藝文印書館，民82.09十二刷。
（晉）杜預注，（唐）孔穎達等正義：《左傳》，十三經注疏本，臺北：藝文印書館，民82.09十二刷。
（南朝宋）范曄：《後漢書》，臺北：鼎文書局，民70.04四版。
（宋）李昉等撰：《大平御覽》，臺北：新興書局，民48.01初版。
（唐）房玄齡等：《晉書》，臺北：中華書局，民65.10初版。
（漢）荀悅：《申鑒》，上海：上海書店，1994.12一版七刷。
（宋）洪興祖補注：《楚辭補注》，臺北：長安出版社，1991.08。
（清）俞正夑撰：《癸巳存稿》，臺北：臺灣商務印書館，民455.04臺初版。
（漢）高誘注：《呂氏春秋》，上海：上海書店，1994.12一版七刷。
（漢）高誘注：《淮南子》，上海：上海書店，1994.12一版七刷。
（漢）班固：《漢書》，臺北：鼎文書局，民72.10五版。
（漢）桓寬撰：《鹽鐵論》，上海：上海書店，1994.12一版七刷。
（清）孫詒讓著：《墨子閒詁》，上海：上海書店，1994.12一版七刷。
袁珂校注：《山海經校注》，臺北：里仁書局，民84.04初版三刷。
（漢）許慎撰，段玉裁注：《說文解字注》，臺北：黎明文化事業，民80.04增訂七版。
（晉）郭璞注，（宋）邢昺疏：《爾雅》，十三經注疏本，臺北：藝文印書館，民82.09十二刷。
（晉）張湛注：《列子注》，上海：上海書局，1994.12一版七刷。
（晉）張華撰：《博物志》，臺北：臺灣中華書局，民59.11臺三版。
（清）張純一：《晏子春秋校注》，上海：上海書店，1994.12一版七刷。
陳立：《白虎通書證》，臺北：鼎文書局，民62.02初版。
（晉）葛洪撰：《神仙傳》，臺北：廣文書局，民78.12初版。
（晉）葛洪傳：《抱朴子》，上海：上海書局，1994.12一版七刷。
逯欽例輯校：《先秦漢魏晉南北朝詩》，臺北：木鐸出版社，民77.07。
（周）慎到撰：《慎子》，上海：上海書店，1994.12一版七刷。
（漢）董仲舒：《春秋繁露》，臺北：世界書店，民47.05初版。
楊家駱主編：《太平經合校》，臺北：鼎文書店，民68.07初版。
楊家駱主編：《七十家賦鈔》，臺北：世界書店，民53.04初版。
（漢）趙岐注，（宋）孫奭疏：《孟子》，十三經注疏本，臺北：藝文印書館，民82.09十二刷。
（漢）趙曄撰，劉玉才譯：《吳越春秋》，臺北：錦繡出版事業，民81.07初版。
（漢）趙爽注：《周髀算經》，臺北：臺灣中華書局，民60.02臺二版。
（南朝梁）劉勰撰，王更生譯：《文心雕龍讀本》，臺北：文史哲出版社，民74.03初版。
（漢）鄭玄箋，（唐）孔穎達等正義：《詩經》，十三經注疏本，臺北：藝文印書館，民82.09十二刷。
（清）錢熙祚校：《尹文子》，上海：上海書店，1994.12一版七刷。
（南朝梁）蕭統編：《文選》，臺北：鄭中樞局，民64.06初版。
（北齊）魏收：《魏疏》，臺北：鼎文書局，民64.09初版。
（唐）魏徵等：《隋書》，臺北：鼎文書局，民64.03初版。
（清）戴望校正：《管子校正》，上海：上海書店，1994.12一版七刷。
（清）嚴可均校輯：《全上古三代秦漢三國六朝文》，京都：中文出版社，1981.06三版。
（北魏）酈道元：《水經注》，臺北：世界書局，民72.11六版。
二 近人專著
（一）中文部份
王孝廉：《中國的神話語傳說》，臺北：聯經出版事業公司，民66.02初版。
王孝廉：《神話與小說》，臺北：時報文化事業，民80.11初版三版。
王孝廉：《東北、西南族群及其創世神話》，臺北：時報文化事業，1992.12二版一刷。
王孝廉：《中原民族的神話與信仰》，臺北：時報文化事業，1992.12二版一刷。
中國社會科學院歷史研究所清史室資料室編：《清中期五省白蓮教起義資料》第四冊，江蘇：江蘇人民出版社，1982.04。
成中英：《中國哲學與中國文化》，臺北：三民書局，民63.04。
牟宗三：《歷史哲學》，臺北：學生書局，民73.02增訂八版。
朱伯崑：《易學哲學史》上冊，北京：北京大學出版社，1989.11一版二刷。
谷風出版社編輯部：《結構的時代：結構主義論析》，臺北：谷風出版社，民75.03。
谷德明編：《中國少數民族神話》上下冊，北京：中國民間文藝出版社，1987.11一版一刷。
呂振羽：《史前其中國社會研究》，上海：三聯書店，1980.02。
呂大吉主編：《宗教學通論》，臺北：博遠出版公司，民82.04初版。
李甦平：《中國思維座標之謎──傳統人思維向現代人思維的轉型》，北京：職工教育出版社，1989.05。
李杜：《中國古代天道思想論》，臺北：藍燈文化事業，民81.09。
何新：《中國遠古神話與歷史新探》，哈爾濱：黑龍江教育出版社，1988.07一版一刷。
吳怡：《中國哲學的生命漢方法》，臺北：東大圖書公司，民70.04初版。
林惠祥：《神話論》，臺北：臺灣商務印書館，1995.06臺二版一刷。
金春峰：《漢代思想史》，北京：中國社會科學，1987.03。
金觀濤、劉青峰：《論中國封建社會的超穩定結構》，臺北：谷風出版社，民77.08臺五版。
侯杰、范麗珠：《中國民眾宗教意識》，天津：天津人民出版社，1994.02一版一刷。
袁珂：《中國神話通論》，四川：巴蜀書社，1993.04初版。
徐復觀：《中國人性論史》（先秦篇），臺中：東海大學，民52.03。
徐復觀：《兩漢思想史》卷二，臺北：臺灣學生書局，民65.06初版。
徐芹庭：《兩漢十六家易注闡微》，臺北：五洲出版社，民64.12初版。
孫隆基：《中國文化的「深層結構」》，香港：壹山出版社，1983.11初版二刷。
卿希泰：《中國道教史》第一卷，成都：四川人民出版社，1992.05一版二刷。
高平子：《學歷散論》，臺北：中央研究院數學研究所，民58.02初版。
唐佑之：《苦難神學》，香港：卓越書樓，1991.04初版。
馬西沙、韓秉方：《中國民間宗教史》，上海：上海人民出版社，1992.12一版一刷。
黃彼得著：《基督教的末世論──末世論與釋經學》，印尼：瑪琅東南亞聖道學院，1991.12初版二刷。
葉舒憲、俞建章：《符號：語言與藝術》，臺北：久大文化公司，1992.03再版。
陶陽、鍾秀：《中國創世神話》，上海：上海人民出版社，1989.09一版。
陳建憲：《神祇與英雄──中國古代神話的母題》，北京：三聯書店，1994.11一版一刷。
陳鼓應：《老莊新論》，臺北：五南圖書出版公司，民82.03初版一刷。
陳蒲清：《寓言文學理論.歷史與應用》，板橋：駱駝出版社，民81.10。
陳江風：《天人合一：觀念與華夏文化傳統》，北京：三連書店，1996.07一版一刷。
張成秋：《先秦道家思想研究》，臺北：臺灣中華書局，72.12二版。
張德勝：《儒家倫理與秩續情節》，臺北：巨流圖書公司，民78.03。
葉舒憲：《中國神話哲學》，遼寧：中國社會科學出版社，1993.03初版二刷。
傅佩榮：《儒道天論發微》，臺北：臺灣學生書局，民74.10初版。
勞思光：《新編中國哲學史》（一），臺北：三民書局，民79.12六版。
馮友蘭：《中國哲學史》增訂本下冊，臺北：臺灣商務印書谷，民82.04一版一刷。
楊慧傑：《天人關係論──中國文化一個基本特徵的探討》，臺北：大林出版社，民70.01。
劉長林《中國系統思維》，北京：中國社會科學出版社，1990.03。
劉城淮：《中國上古神話》，上海：上海文藝出版社，1988.10一版一刷。
劉昭民：《中華天文學發展史》，台北：臺灣商務印書館，民74.01初版。
鄭志明：《中國社會的神話思維》臺北：谷風出版社，民82.06。
鄭文光、席澤宗：《中國歷史上的宇宙理論》，北京：人民出版社，1975.02。
鄭功成：《中國災情論》，長沙：湖南出版社，1994.12一版一刷。
錢鍾書：《管錐編》第一冊，臺北：書林出版公司，民79.08。
蕭兵、葉舒憲：《老子的文化解讀──性與神化學之研究》，武漢：湖北人民出版社，1994.04一版一刷。
嚴耀中：《中國宗教與生存哲學》，上海：學林出版社，1991.02一版一刷。
（二）外文中譯部份
白川靜著，加地伸行、范月嬌譯：《中國古代文化》，永和：文津出版社，民72.05。
列維˙布留爾著，丁由譯：《原始思維》，北京：商務印書館，1995.03一版六刷。
李維史陀著、王維蘭譯：《神話與意義》，臺北：時報文化事業，民72.02再版。
保羅.田立克著，魯燕萍譯：《信仰的動力》，臺北：桂冠圖書公司，1994.08初版一刷。
保羅.里克爾著，翁紹軍譯：《惡的象徵》，臺北：桂冠圖書公司，1992.05初版一刷。
施密特：《比較宗教史》，臺北：輔仁書局，民57.09臺一版。
恩斯特˙卡西爾著，甘陽譯：《人論》，臺北：桂冠圖書龔，1991.05初版二刷。
韋伯著，康樂、簡惠美譯：《宗教社會學》，臺北：遠流出版事業，民82.07初版一刷。
喬瑟夫˙坎伯（Joseph Campbell）、比爾.莫（Bill Moyers）著，朱侃如譯：《神話》，臺北：文緒文化事業，民84.06一刷。
戴維.利明、埃德溫.貝爾德著，李培茱等譯：《神話學》，上海：上海人民出版社，1992.06一版二刷。
Louis Dupre著，傅佩榮譯：《人的宗教向度》，臺北：幼獅文化事業，民75.12初版。
（三）外文部份
小林正美：《六朝道教史研究》，日本：東京創文社，1990.11一刷。
日原利國：《漢代思想の研究》，東京：研文出版，1986.02一版一刷。
三石善吉：《中國の千年王國》，東京：東京大學出版會，1991.04初版。
白川靜：《中國の神話》，東京：中央公論社，昭和61.07三版。
田中麻紗巳：《兩漢思想研究》，東京：研文出版，1986.10一版一刷。
松村武雄：《神話學原論》上卷，東京：培風館，1944.07三版。
森三樹三郎：《上古より漢代に至る性命觀の展開》，東京：創文社，昭和62.10。
デ˙ホロート：《タオ˙宇宙の秩序》，東京：平河出版，昭和62.08。
Micrea Eliade: Patterns in Comparative Religion，translated by Rosemary Sheed，New York：Harper&Row，1974。
Mircea Eilade：Myth and Reality，translated by Willard. R. Trash，New York：Harper&Row，1963。
三 單篇論文
（一）中文部份
方東美：<中國形上學之宇宙與個人>，東海大學哲學系編譯：《中國人的心靈》，臺北：聯經出版事業，民73.02初版。
朱際鎰：<憂患意識之理的分析與史的觀察>，高明等：《憂患意識的體認》，臺北：國立臺灣師大研究室、文津出版社，民76.04。
朱岒樓：<時間與空間>，《國立編譯館館刊》18卷2期，民78.12。
李師豐棥：<六朝道教的度脫觀>，「道家、道教與中國文化國際學術研討會」論文，成都：四川大學，1994.12.23至12.27
李師豐棥：<傳承與對應：六朝道經中「末世」說的提出與衍變>，《中國文哲研究集刊》9期，85.09。
李師豐棥：<道教劫論與當代度劫之說──一個跨越世紀末道二十一世紀的宗教觀察>，未發表文稿。
李師豐棥：<救劫與度劫：道教與明末民間宗教末世性格>末發表文稿。
李師豐棥：<道教的環保意識與簡樸生活──一個道教末世論點考慮>，「環保哲學與簡樸思想學術研討會」論文，臺北：輔仁大學，民12.21至12.22。
李師豐棥：<行瘟與送瘟－道教與民眾瘟疫觀的交流和分期>，《民間信仰與中國文化國際研討會論文集》，臺北：漢學研究中心，1994.04。
李師豐棥：<《道藏》所收早期道書的瘟疫觀──以《女青鬼律》及《洞淵神咒經》系為主>，《中國文哲研究集刊》3期，1993.03。
李霖生：<從「天生蒸民」到「天地不仁」──論中國古代終集價直的興衰與到家的虛吳之到>，《哲學與文化》20卷5期，民82.05。
李亦園：<神聖與神秘>，《文化的圖像》（下），臺北：允晨文化，民81.03。
吳經熊：<中國法律與政治哲學>，東海大學哲學系編譯：《中國人的心靈》，臺北：聯經出版事業，民73.02初版。
吳伯田：<「女媧補天」是抗地震>，《求索》1985年4期。
吳悟真：<道德與宗教、法律>，《中華文化復興月刊》11卷1期，1978.01。
何萍：<論神話認識之形成>，《中國文化月刊》129期，民79.07。
蕭兵：<馬王堆《帛畫》與《楚辭》>，《考古》1979年2期。
武世珍：<神話思維辨西>，劉魁立等編：《神話新論》，上海：上海文藝出版社，1987。
林安梧：<「絕地天之通」與「巴別通」──中西宗教的一個對比切入點之展開>，《中國宗教與意義治療》，臺北：明文書局，1996.04初版。
梁啟超：<洪水考>，馬昌宜等編：《中國神話學文論選萃》上冊，北京：中國廣播電視出版社，1994.02初版。
馬西沙：<民間宗教基本教義的道德內涵剖析>，中國社會科學院世界宗教研究所宗教學原理研究室編：《宗教.道德.文化》，銀川：寧夏人民出版社，1988.04一版一刷。
徐振韜：<從帛書五星占看先秦渾儀的創制>，《考古》1976年2期。
張光直：<中國創世神話之分析與古史研究>，馬昌儀編：《中國神化學文論選萃》（下），北京：中國廣播電視出版社，1994.02一版一刷。
張德麟：<儒家人觀與基督教人觀之比較研究>，劉小楓主編：《「道」與「言」──華夏文化與基督文化相遇》，上海：上海三聯書店，1995.02一版。
張亨：<「天人合一」觀的原始及其轉化>，沈清松：《中國人的價值觀──人文學觀點》，臺北：桂冠圖書公司，1993.06初版一刷。
黃永武：<詩的時空設計>，瘂弦、梅新主編：《詩學》第二輯，臺北：巨人出版社，民65.10初版。
楊儒賓：<道加的原始樂園思想>，收余《中國神話與傳說學術研討會論文集》上冊，臺北：漢學研究中心，民84.03。
楊儒賓：<水與先秦諸子>，《語文、情性、義理──中國文學的多層面探討國際學術會議論文集》，臺北：臺灣大學中文系，民85.07。
楊世文：<漢代災異學說與儒家君道論>，《中國社會科學》1991年第3期。
趙仲牧：<思維的分類與思維的演化>，鄧啟耀編：《中國神話的思維結構》，四川重慶：重慶出版社，1992。
劉文英：<關於天蓋、天柱傳說的比較研究>，《中央民族學院學報》1983年1期。
劉昭瑞：<「承負說」緣起論>，《世界宗教研究》1995年4期。
劉笑敢：<關於老子之道的新解釋與新詮釋>，未發表文稿。
趙林：<中國古代的宇宙觀與創世神話>，《人文學報》6期，民70.06。
蕭兵：<火鳳凰：它的來源、意義和影響>，《黑馬──中國民俗神話學文集》，台北：時報文化事業，1993.03。
羅光：<中國文化中罪的型態與意義>，中華文化復興運動推行委員會主編：《中西宗教哲學比較研究》，臺北：中央文物供應社，民71.02。
（二）外文中譯部分
列維˙斯特勞思撰，倪為國譯：<神話的結構分析>，劉小楓主編：《20世紀西方宗教人學文選》，上海：上海三聯書店，1995.04一版。
坂出祥伸：<開劫度人說與氣──天地雖崩壞氣仍長存>，第二屆「魏晉南北朝文學與思想研討會」論文，臺南：成功大學，1993.04。
埃里˙舒爾克撰，馬曉宏編譯：<從道教經期看佛教對早期道教的影響>，《世界宗教資料》1986年4期。
埃德蒙.R.利奇撰，陳觀勝譯：<關於時間的象徵表示>，《20世紀西方宗教人類學文選》下冊，上海：上海三聯書店，1995.04一版。
福永光司撰，楊曾文譯：<道教與佛教──神學教義的互相影響>，《世界宗教資料》1989年1期。
M.E.斯波洛撰，郭振華摘譯：<宗教：定義與解釋問題>，《世界宗教資料》，1992年1期。
Mircea Eliade著，黃海鳴譯：<神聖空間與世界之神聖化>上篇，《雄獅美術》256期，民81.06。
Mircea Eliade著，黃海鳴譯：<神聖空間與世界之神聖化>下篇，《雄獅美術》261期，民81.11。
（三）外文部份
小林正美：<東晉時期道教的終末論>，《世界宗教研究》1995年4期。
中鉢雅量：<古代神話におけ樂園－黃泉を中心として>，《東方學》58輯，1979.01。
戶川芳郎: (後漢期における氣諭) ,小野澤精一、福永光司、山井湧編: {氣の思想} ,東京:東京大學出版會, 1991.05初版9刷。
出石識彥: (上代中國の「巨鼇負山」說話の由來につきて) , (中國神話傳說の研究) ,東京:中央公論社,昭和18.11。
明神洋: (佛教のイソドからへ終末觀と救濟思想━━イソドから中國へ〉、道教文化研究會編: {道教文化への展望━━道教文化研究論文集} ,東京:平河出版社, 1994.11初版。
拉村巧: (天門地戶考) ,吉川忠夫編: <中國古道教史研究} ,京都:同朋舍, 1992.04初版。
麥谷邦夫: (初期道教における救濟思想) , (東洋文化) 57號, 1977.02。
麥谷邦夫: (道家﹒道教における氣) ,小野澤精一、福永光司、山井湧編: (氣の思想) ,東京:東京大學出版會, 1991.05初版9刷。
菊地章太: (六世紀中國の教世主信仰━━〈証香火本因經〉を手かがりに〉 ,道教文化研究會編: (這教文化への展望━━道教文化研究論文集} ,東京:平河出版社, 1994.11初版。
野口鐵郎: (道教的千年王國運動の萌芽) ,秋月觀瑛編: (道教と宗教文化} (東京:平河出版社, 1987.03初版) ,
御手洗勝: (鄒衍的大九洲說と崑崙傳說> ` (古代中國の神さ ) , 東京:創文社,昭和59.02一版一刷。
福永光司: <中國における天地崩壞思想━━阮籍の「大人先生歌」と社甫の「登慈恩寺塔詩」によせて) , (道教思想史研究> `東京:岩波書店, 1988.04三刷。
鈴本範久: (宗教思想) ,小口偉一編: (宗教學)，東京:弘文堂, 昭和63.03初版7刷。
興膳宏:(晴書經籍志道經序の道教教理━特に無上秘要との關連こつい て > ` {京都大學文學部研究紀要} 32號,平成5年3月。
藤間生大: {古代東アジアの終末感(觀) ━━發端としての中國を主なる例にして> ` (歷史學研究) 662期, 1991.08。
鐵井慶紀: (道家思想と樂園說話) , {東方宗教} 55期,昭和55.09。
四 學位論文
殷善培：《讖緯思想研究》，政大中文所博士論文，民85.06。
魏慈德：《中國古代風神崇拜研究──從先殷到漢》，國立政治大學中文所碩士論文，1995.04。 |
| Description: | 碩士
國立政治大學
中國文學系 |
| Source URI: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G91NCCU5212012 |
| Data Type: | thesis |
| Appears in Collections: | [中國文學系] 學位論文
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