政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/94840
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    题名: 五○年代中國大陸基督教界控訴運動研究——以上海為中心
    The Accusation Movement of Protestant Churches in Chins--Focusing on Shanghai Area
    作者: 鄭揚馨
    Cheng, Yang-Hsing
    贡献者: 王成勉
    鄭揚馨
    Cheng, Yang-Hsing
    关键词: 「三自」運動
    「反帝愛國」統一戰線
    控訴運動
    上海基督教界
    整風改造
    日期: 2008
    上传时间: 2016-05-09 11:57:36 (UTC+8)
    摘要: 在共產主義體制下,中國社會各部分皆無法擺脫政治力量的滲透,必須接受人民政府的動員,投入各種政治任務中。作為人民團體之一的基督教界,亦無法免除履行中共政治要求的義務。中共建國之初,即根據對國內外政治局勢,及敵我力量對比的評估,申明打倒「帝國主義」、「封建主義」及「官僚資本主義」等「三大敵人」為首要政治目標,並據此發動全國性政治運動,藉此鞏固政權,樹立其不可挑戰的統治權力。由統治者的觀點出發,與當前須對付的主要矛盾——「三大敵人」有密切聯繫的基督教界,也必須透過向其中的「敵對階級」鬥爭之過程,來適應新中國、新社會的形勢,因此中共在取得政權之初,即對基督教提出切斷與外國勢力的關係,實踐「反帝愛國」任務的要求。為達改造基督教的目標,中共拉攏吳耀宗等認同社會主義道路的基督教人士,配合官方意志而發起「三自」運動,欲將所有更正政教信徒納入政府為其預定的前進軌道。在「反帝愛國」統一戰線範圍中,基督教的發展方向自始即受政治形勢的制約。中共建國之初基督教政策相對較為寬鬆,但韓戰的爆發則催促了革新運動的腳步,朝向激進化發展。在抗美援朝及鎮壓反革命二大運動結合的政治氣氛下,政府大力動員全國人民,針對美帝侵略陰謀罪行,及反革命分子顛覆活動展開控訴運動。對基督教問題而言,政府利用了此一時機,亦針對全國教會發動大規模的群眾控訴運動,要求中國基督徒擺脫並肅清外國勢力在中國教會內的一切影響。在「處理接受美國津貼的基督教團體會議」(又稱「北京會議」)上,政府官員及以吳耀宗為首的三自骨幹人物示範控訴運動的模式,繼而推行至全國各教會團體,全面展開。
    在1951年基督教界控訴運動的發展方面,上海為政府眼中「帝國主義」勢力強大的地區,故在控訴運動中首當其衝。從中共意識型態角度而言,中國基督教之本質與「帝國主義文化侵略」無法分割,因而不論是長久以來接受外國津貼的宗派教會,或一向實行三自本土獨立教會團體如靈糧堂、靈工團、及影響力與規模更大之耶穌家庭、上海基督徒聚會處,皆無法免除接受整風改造的命運。在控訴運動推行過程中,多數重要基督教組織在宗教事務處及三自會介入操作下,清除了政治立場、觀點有問題者,使中共黨政得以確立其對各教會團體之領導權。然而仍有包括聚會處在內的本土自立教會,對三自運動持懷疑甚至抗拒態度。再者,許多不滿黨政力量干涉教會事務運作之公會信徒或傳道人,將其宗教信仰活動轉入地下,促使家庭教會勢力迅速增長。這些公開、地下教會組織及「自由傳道人」在1953年以後,逐漸遭受政治力壓迫。在1954年7月下旬第一屆「中國基督教全國會議」於北京召開,正式確立三自運動之名稱,將原先的「革新」改為「愛國」,促使基督徒體認到加入三自的必要性。最後有關當局又藉由1955年「胡風事件」掀起的全國「肅反」運動,將反三自之教會人士以「反革命集團」罪名加以整肅。1955年10月29日,中共正式宣佈凡三自管理範圍外之基督教活動皆為非法,在上海基督徒聚會處進行整風鬥爭,並在其內部進行改組,正式納入三自管轄中。該會的「新生」,可說確立了中共對教會發展方向的主導地位。
    參考文獻: (一)史料
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    5.上海基督徒聚會處信徒學習委員會,《上海基督徒聚會處通運訊》,上海市檔案館所藏影印本,1956。
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    9.中共中央文獻研究室編,《建國以來重要文獻選編》,冊1-7,北京:中央文獻出版社,1992。
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    16.中共中央馬克斯、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編,《列寧選集》,卷2,北京:人民出版社,1972。
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    19.《光明日報》,北京:光明日報社,1951。
    20.《協進》上海:中華全國基督教協進會,1949-1955。
    21.基督復臨安息日會總會三自革新籌備委員會,《基督復臨安息日會中華總會暨所屬上海市教會團體控訴大會專輯》,上海市檔案館所藏影印本,1951。
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    (二)專書
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    8.Lyall, Leslie T.(賴恩融)著,王永信譯,《風雨中的教會》,台北:中國信徒佈道會,1962。
    9.Lyall, Leslie T.(賴恩融)著,唐華、范約翰譯,《萬有主宰》,台北:中國信徒佈道會,1988。
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    14.王明道,《五十年來》,台北:龍文,1993。
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    61.蔣建農、蕭傑,《當代中國統戰思想史》,開封:河南大學,1999。
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    描述: 碩士
    國立政治大學
    歷史學系
    93153019
    資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0931530191
    数据类型: thesis
    显示于类别:[歷史學系] 學位論文

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