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    政大機構典藏 > 文學院 > 歷史學系 > 學位論文 >  Item 140.119/92125
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    Title: 明代道教正一派之研究
    Authors: 莊宏誼
    Contributors: 胡良珍
    莊宏誼
    Date: 1985
    Issue Date: 2016-05-05 17:22:59 (UTC+8)
    Abstract: 中文摘要
    正一派自漢末祖天師張道陵(西元三四年-一五六年)創教,流傳至今,一千八百餘年,乃道教派別中歷史最悠久,傳承系統最明確的一派。探討正一派乃筆者從事道教史研究之起點,明代帝王禮遇正一天師,封其掌天下道教事,為道教領袖,使正一派勢力達於鼎盛時期。因此本論文以明代正一派為題,著重在正一派之天師、宮觀、道士與法術等項目的討論,以了解正一派在明代興衰的原因及情形。
    全文計約十二萬餘言,共分五章。
    第一章緒論,說明研究動機、範圍並略述正一派名稱的由來及演變。
    第二章道教正一派之天師,首先討論「天師」的原義及演變,然後討論天師的封號、行誼、傳承與帝王禮遇的情況。天師受帝王封號始於唐代,至明代,太祖命去「天師」之號,改封為真人,秩正二品,令世襲。在明之前,歷代帝王對天師之封贈、賞賜及卹典等皆優於定制。
    第三章道教正一派之宮觀與道士,討論明代正一派宮觀的修建,經費與組織,以及道士的活動。宮觀修建的費用龐大,主要來自帝王的賜與。宮觀的分布大部分在江南地區,尤其是江西龍虎山。道士分在家、出家兩種,籍貫亦以江南地區居多,說明了明代在正一派雖為道教第一大派,但其發展仍以江南為中心。
    第四章道教正一派之符籙齋醮,討論符籙與齋醮的意義,演變與明代天師的符籙齋醮活動。符與齋醮的出現遠在道教形成之前,籙則始於張道陵。正一派以符籙齋醮見長,以此取得明帝王寵遇及民間的信仰。
    第五章結論,明代正一派的發展,其盛衰與帝王的關係極為密切。元末,朱元璋佔領江西後,即招聘天師。原因有二,一為元璋生長於民間,對天師驅鬼捉妖的故事必有耳聞,其招聘天師,不無仰望之心;一為當時天大下大勢未定,天師為江南道教領袖,已有數百年歷史,致書天師,實有招攬安撫之意。以後諸帝寵遇天師,則因天師的符籙齋醮可滿足其祈福長生的心理。明帝王禮遇天師,使正一派成為道教的正統,確定天師的道教領袖地位。
    Reference: 參考書目
    壹、 史料
    七修類稿,明.朗瑛撰,台北:世界書局,民國五十二年。
    十駕齋養新錄,清,錢大昕撰,台北:臺灣商務印書館,民國四十五年。
    大明會典,明,李東陽等撰,申明行等重修,台北;東南書報社,民國五十二年。
    大明律集解附例,明,不著撰人,台北:臺灣學生書局,民國五十九年景印。
    大唐六典,唐.玄宗御製,台北:文海出版社,民國六十三年四版。
    大嶽太和山志,明,任自垣撰,台北:丹青圖書有限公司,民國七十二年。
    大雲山房文稿,清.惲敬撰,台北:臺灣商務印書館,民國六十八年台一版。
    三國志,晉.陳壽撰,台北:鼎文書局新校本,民國六十五年。
    山齋文集,明.鄭岳撰,台北:臺灣商務印書館,四庫全書珍本四集。
    文獻通考,元.馬端臨撰,台北:新興書局,民國五十二年。
    五雜俎,明.謝肇淛撰,台北:新興書局,民國六十四年。
    六祖法寶壇經,唐.釋慧能述,釋法海記,台北:弘化印經會,民國七0年。
    少室山房筆叢,明,胡應麟撰,台北:世界書局,民國五十二年。
    太平寰宇記,宋.樂史撰,台北:文海出版社,民國五十二年。
    太平廣記,宋.李昉撰,台北:新興書局,民國六十二年。
    元史,明.宋濂等撰,台北:鼎文書局新校本,民國七十年三版。
    史記,漢.司馬遷,台北:新安書局新校本,民國六十一年三版。
    古今圖書集成,清.陳夢雷編,台北:鼎文書局。
    弘明集,梁.釋僧祐輯,台北:臺灣商務印書館,民國六十八年。
    ?府元龜,宋. 王欽若等撰,台北:中華書局,民國五十六年。
    夷堅丙志,宋.洪邁撰,台北:新興書局,民國六十四年。
    名卿績紀,明.王世貞撰,收於紀錄彙編,卷九七-一00,台北:民智出版社,民國五十四年。
    名山藏,明,何喬遠輯,台北:成文出版社,民國六0年景印。
    江西輿地圖說,明.趙秉忠撰,台北:藝文印書館,民國六0年。
    列朝詩集小傳,清.錢謙益撰,台北:世界書局,民國五十年。
    池北偶談,清.王士禎撰,台北:新興書局,民國六十二年。
    宋史,元.托克托等撰,台北:鼎文書局新校本,民國六十七年。
    何文肅文集,明.何景明撰,台北:偉文圖書出版社,民國六十五年。
    抱朴子,晉.葛洪撰,台北:臺灣商務印書館,民國六十八年。
    明太祖實錄,台北:中央研究院歷史語言研究所景印。
    明太宗實錄,同右。
    明宣宗實錄,同右。
    明英宗實錄,同右。
    明憲宗實錄,同右。
    明孝宗實錄,同右。
    明武宗實錄,同右。
    明世宗實錄,同右。
    明穆宗實錄,同右。
    明神宗實錄,同右。
    明熹宗實錄,同右。
    明實錄附錄一,崇禎實錄,同右。
    明史,清.張廷玉等撰,台北:鼎文書局新校本,民國六十四年。
    明朝小史,明.呂瑟輯,台北:正中書局,民國七十年景印。
    明書,明.傅維麟撰,台北:華正書局,民國六十三年。
    明史?,清.王鴻緒撰,日本:古典研究會,民國六十八年。
    明季北略,清.計六奇輯,台北:文海出版社,民國五十七年。
    明史紀事本末,清.谷應泰撰,台北:三民書局,民國五十八年。
    始豐稿,明.徐一?撰,台北:臺灣商務印書館,四庫全書珍本十集。
    青巖叢錄,明.王禕撰,台北:藝文印書館,民國六十年。
    孟子新解,民國.蔣伯潛著,香港:?明書局,出版時間不詳。
    後漢書,劉宋.范曄撰,台北:鼎文書局新校本,民國六十六年。
    宣和遺事,宋.不著撰人,台北:新興書局,民國六十五年。
    皇明經世文編,明.陳子龍,徐孚遠,宋徵壁合編,台北:國風出版社,民國五十三年。
    皇明泳化類編,明.鄧球撰,台北:國風出版社,民國五十四年。
    皇明名臣墓銘,明.朱大韶編,台北:臺灣學生書局,民國五十八年。
    皇明世法錄,明.陳仁錫編,台北:台灣學生書局,民國五十四年。
    皇明嘉隆兩朝聞見紀,明.沈朝陽撰,台北:台灣學生書局,民國五十八年景印。
    皇明通紀述遺,明.卜世昌撰、屠衡校訂,台北:廣文書局,民國六十一年景印。
    皇明制書,明.張鹵校刊,台北:成文出版社,民國五十八年。
    癸以存稿,清.俞正燮撰,台北:藝文印書館,民國六十年。
    春明夢餘錄,清.孫承澤撰,台北:新興書局,民國六十四年。
    春秋左傳注,民國.楊伯峻注,台北:源流文化事業有限公司,民國七十一年再版。
    校宋周禮鄭注,漢.鄭玄注,台北:鼎文書局,民國六十一年。
    荀子,台北:中華書局,民國五十七年台二版。
    晉書,唐.太宗等撰,台北:鼎文書局新校本,民國六十五年。
    唐會要,宋.王溥輯,台北:世界書局,民國五十七年三版。
    能改齋漫錄,宋.吳曾撰,台北:廣文書局,民國五十九年。
    峴泉集,明.張宇初撰,台北:台灣商務印書館,四庫全書珍本。
    茶香室叢鈔,清.俞樾撰,台北:新興書局,民國六十二年。
    淮南子注,台北:世界書局,民國五十一年。
    國朝典彙,明.徐學聚撰,台北:台灣學生書局,民國五十四年景印。
    國朝徵獻錄,明.焦汯撰,台北:台灣學生書局,民國五十四年景印。
    琉球歷代寶案,台北:台灣大學,民國六十一年。
    淡然軒集,明.余繼登撰,台北:台灣商務印書館,四庫全書珍本五集。
    莊子集解,清.王先謙著,台北:三民書局,民國七十年再版。
    華陽國志,晉,常璩撰,台北:世界書局,民國五十一年。
    隋書,唐.魏徵等撰,台北:鼎文書局新校本,民國六十四年。
    湧幢小品,明.朱國禎撰,台北:新興書局,民國六十二年。
    菽園雜記,明.陸容撰,台北:新興書局,民國六十五年。
    貴溪縣志,清.楊長杰等撰,清同治十年刊本,中央研究院歷史語言研究所藏。
    歲時廣記,宋.陳元靚撰,台北:新興書局,民國六十六年。
    道園學古錄,元.虞集撰,台北:台灣商務印書館,民國五十七年。
    罪惟錄,明.查繼佐撰,台北:藝文印書館,民國五十四年景印。
    萬曆野獲編,明.沈德符撰,台北:新興書局,民國六十六年。
    萬曆邸鈔,明.不著撰人,台北:中央圖書館,民國五十八年。
    意見,明.陳于陛撰,台北:藝文印書館,民國六十年。
    御製周顛人傳,明.朱元璋撰,台北:藝文圖書館,民國六十年。
    御選明臣奏議,清.高宗編,台北:台灣商務印書館,四庫全書珍本九集。
    新元史,民國,柯劭忞撰,台北:藝文印書館,民國四十四年。
    疑耀,明,張萱撰,台北:藝文印書館,民國六十年。
    說聽,明,陸粲撰,台北:新興書局,民國六十六年。
    廣輿記,明,陸應陽撰,閻光表增訂,台北:學海出版社,民國五十八年。
    廣信府志,清,李樹藩等纂,台北:成文出版社,民國五十九年景印。
    遜志堂雜鈔,清,吳翌鳳撰,台北:藝文印書館,民國六十年。
    說文解字注,清,段玉裁著,台北:蘭臺書局,民國六十六年五版。
    儀禮注疏及補正,漢,鄭玄注,唐賈公彥等疏,台北:世界書局,民國五十二年。
    墨子閒詁,清,孫詒讓注,台北:世界書局,民國五十一年。
    論語新解,民國,蔣伯潛著,香港:啟明書局,出版時間不詳。
    鴻猷錄,明,高岱撰,收於紀錄彙編,卷六七-八二,台北:民智出版社,民國五十四年。
    龍虎山志,元,元明善編,明,周召續編,台北:丹青圖書有限公司,民國七十二年。
    龍虎山志,清,婁近垣編,台北:丹青圖書有限公司,民國七十二年。
    魏書,北齊,魏收撰,台北:鼎文書局新校本,民國六十四年。
    禮部志稿,明,俞汝楫編,台北:台灣商務印書館,四庫全書珍本初集,民國五十九年。
    禮記今註今譯,民國,王夢鷗註,台北:台灣商務印書館,民國六十六年五版。
    辯偽錄,元,祥邁撰,收於大藏經,第五十二冊,史傳部四,台北:新文豐出版公司。
    讀史方輿紀要,清,顧祖瑀撰,台北:新興書局,民國四十五年。



    貳、 正統道藏、續道藏
    三十代天師虛靖真君語錄,正乙部,席字號,第五十四冊。台北,新文豐出版公司,民國六十六年景印。
    大明玄教立成齋儀,洞玄部,壹字號,第十五冊。
    大明續道藏經目錄,正乙部、英字號,第五十七冊。
    大滌洞天記,洞神部,當字號,第三○冊。
    上清靈寶大法,正乙部,獸-靈字號,第五十二五十三冊。
    太上說東斗主算護命妙經,洞神部,傷字號,第十九冊。
    太上說西斗記明護身妙經,洞神部,傷字號,第十九冊。
    太上說南斗六司延壽度人妙經序,洞神部,傷字號,第十九冊。
    太上說南斗六司延壽度人妙經,洞神部,傷字號,第十九冊。
    太上說中斗大魁保命妙經,洞神部,傷字號,第十九冊。
    太上玄靈北斗本命延生真經,洞神部,傷字號,第十九冊。
    太上老君說消災經,,洞神部,傷字號,第十九冊。
    太上三五正一盟威籙,正乙部,逐字號,第四十八冊。
    太上正一延生保命籙,正乙部,物字號,第四十八冊。
    太上正一解五音咒詛秘籙,正乙部,物字號,第四十八冊。
    太上北極伏魔神咒殺鬼籙,,正乙部,物字號,第四十八冊。
    太上玄天真武無上將軍籙,正乙部,物字號,第四十八冊。
    太上元始天尊說孔雀經白文,續道藏,杜字號,第五十八冊。
    太上大聖朗靈上將護國妙經,續道藏,隸字號,第五十八冊。
    太平經,太平部,外-入字號,第四十一冊。
    元始旡量度人上品妙精通義,洞真部,來字號,第三冊。
    旡上黃籙大齋立成儀,洞玄部,鳳-食字號,第十五-十六冊。
    天皇至道太清玉冊,續道藏,陪字號,第六0冊。
    正一法文太上外籙儀,正乙部,肆字號,第五十四冊。
    正一修真略儀,正乙部,肆字號,第五十四冊。
    甘水仙源錄,洞神部,息字號,第三十三冊。
    弘道錄,續道藏,經-俠字號,第五十八-五十九冊。
    古易考原,續道藏,給字號,第五十九冊。
    玄天上帝百字聖號,續道藏,冠字號,第六0冊。
    老君音誦戒經,洞神部,力字號,第三0冊。
    岱史,續道藏,八-縣字號,第五十九冊。
    皇明恩命世錄,續道藏,書字號,第五十八冊。
    洞玄靈寶課中法,正乙部,肆字號,第五十四冊。
    茅山志,洞真部,龍-火字號,第九冊。
    皇經集註,續道藏,鍾字號,第五十八冊。
    峴泉集,正乙部,疑字號,第五十五冊。
    高上大洞文昌司祿紫陽寶籙,正乙部,物字號,第四十八冊。
    陸先生道門科略,太平部,儀字號,第四十一冊。
    莊子翼,續道藏,振-纓字號,第六0冊。
    華蓋山浮丘王郭三真君事實,洞神部,孝字號,第三0冊。
    搜神記,續道藏,高字號,第六0冊。
    無生訣經,續道藏,槐字號,第五十八冊。
    雲笈七籤,太玄部,學-棠字號,第三十七-三十八冊。
    道門十規,正乙部,楹字號,第五十八冊。
    道法會元,正乙部,移-盤字號,第四十八-五十一冊。
    漢天師世家,續道藏,壁字號,第五十八冊。
    歷世真仙體道通鑑,洞真部,鹹-潛字號,第八冊。
    醮三洞真文五法正一盟威籙立成儀,正乙部,逐字號,第四十八冊。

    參、 專著
    中國民間信仰論集,劉枝萬撰,台北:中央研究院民族學研究所,民國六十三年。
    中國道教思想史綱,第一卷,漢魏兩晉南北朝時期,卿希泰撰,成都:四川人民出版社,民國七十年。
    元代道教之發展,孫克寬撰,台中:東海大學,民國五十七年。
    明世宗崇奉道教之研究,程似錦撰,台中:東海大學碩士論文,民國七十三年。
    南宋初河北新道教考,陳援庵撰,台北:新文豐出版公司,民國七十三年。
    唐代的道教,唐弓著,台北:台灣大學碩士論文,民國六十三年。
    道藏源流考,陳國符撰,台北:古亭書屋,民國六十四年。
    當代文化人類學,基辛(R. Keeesing)著,于雲嘉、張恭?譯,台北:巨流圖書公司,民國七0年。
    歷代張天師傳,張源先編撰,台中:天正慈惠堂,民國七0年四版。
    魏晉南北朝文士與道教之關係,李豐楙撰,台北:政治大學博士論文,民國六十七年。
    魏晉南北朝史論稿,方繩楠撰,安徽.教育出版社,民國出版社,民國七十一年。
    魏晉南北朝史論拾遺,唐長孺撰,出版時地不詳。

    肆、 論文
    「天師道與濱海地域之關係」,陳寅恪撰,刊於陳寅恪先生論集,台北:中央研究院歷史語言研究所,民國六0年五月。
    「六朝鏡劍傳說與道教法術思想」,李豐楙撰,刊於中國古典小說研究專集2,台北:聯經出版事業公司,民國六十九年。
    「元玄教宗師張留孫年表井序」,顧敦鍒撰,東海學報,十卷一期,民國五十八年一月。
    「仙道的世界-道教與中國文化」,李豐楙撰,刊於敬天與親人,台北:聯經出版事業公司,民國七十一年。
    「老子與道教之關係」,蕭天石撰,道教文化,第一卷,第十一期,民國六十七年七月。
    「明教與大明帝國」,吳?撰,清華學報,十三卷,一期,民國三0年四月。
    「明代白蓮教考」李守孔撰,原載於文史哲學報第四期,後收于包遵彭編,明代宗教,台北:台灣學生書局,民國五十七年。
    「明代諸地之崇尚方術及其影響」,楊?樵撰,原載於新亞書院學術年刊第四期,後收於包遵彭主編,明代宗教,台北:台灣學生書局,民國五十七年。
    「明初天師張宇初及其峴泉集」,孫克寬撰,書目季刊,九卷,四期,民國六十五年三月。
    「研究明代道教思想中日文書目?要」,柳存仁撰,崇基學報,六卷,二期,民國六十七年五月。
    「道教在琉球」,楊仲揆撰,東方雜誌,復刊第十三卷,八期,民國六十九年二月。
    「道教醮移的開展與現代的醮」,李獻章撰,中國學誌第五本道教專號,日本:泰山文物社,民國五十八年。
    「論東晉南北朝道教的變革與發展」,劉琳撰,歷史研究,卷號、發行日期不詳。
    「鎮墓文中所見到的東漢道巫關係」,吳榮曾撰,收於中國社會經濟史參考文獻,出版時地不詳。
    「龍虎山上清宮建置沿革初探」,周沐照撰,出版時地不詳。
    「道教名山-龍虎山略史」,周沐照撰,出版時地不詳。

    伍、 外文資料
    一、日文
    永生??願?-道教,吉岡義豐撰,日本,淡交社,西元一九七0出版。
    明代文化史研究,間野潛龍撰,日本,京都,同朋舍,西元一九七九年出版。
    道教?基礎研究,福井康順撰,日本,書籍文物流通會,西元一九五九年再版。
    道教史,窪德忠撰,日本,山川出版社,西元一九八三年一版三刷。
    道教第一卷,道教??何?,福井康順,山崎宏,木村英一,酒井忠夫等監修,日本,平河出版社,西元一九八三年初版。
    「元?世祖?道教-特?正一教?中心???-」,滋賀高義撰,大谷學報,四十六卷三期,西元一九六六年出版。
    「元?集賢院?正一教」,藤島建樹撰,東方宗教,三十八期,西元一九七一年出版。
    「永樂帝?太和山復興興????」石田憲司撰,日本,社會文化史學,二十一號,西元一九八五年三月出版。
    「明?太祖?天師道????-特?張正常?中心???-」,滋賀高義撰,東方宗教,二十二期,西元一九六三年出版。
    「明初?僧道衙門」,野上俊靜撰,大谷學報,二十七卷一期,西元一九四八年出版。
    「符籙?源泉????」,???,???撰,東方宗教,五十六期,西元一九八0年出版。
    「張天師?南宋?道教」,松本浩一撰,酒井忠夫先生古稀祝賀紀念論集,歷史????民眾?文化,西元一九八二年出版。
    「張陵?張角」,宮川尚志撰,池田末利博士古稀記忿東洋學論集,西元一九八0年出版。
    「貴族、豪族?道教-三張道教?再考察」,宮川尚志撰,歷史教育,一四卷五號,西元一九六六年出版。

    二、英文
    Piet van der Loon, TAOIST BOOKS IN THE LIBRARIES OF THE SUNG PERIOD LONDON, Ithaca Press, 1984
    Description: 碩士
    國立政治大學
    歷史學系
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#B2002007086
    Data Type: thesis
    Appears in Collections:[歷史學系] 學位論文

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