政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/87069

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題名:	晚明戲曲理論之發展與轉型－以《牡丹亭》的流傳討論為線索 The development and chang of the drama theory in late Ming Dynasty--by the lead of the transmittance and discussion about "Muu-Dan-Tyng"
作者:	鄺采芸 Kuang, Trai-Yun
貢獻者:	黃志民 Huang Chih-Min 鄺采芸 Kuang, Trai-Yun
關鍵詞:	晚明戲曲理論《牡丹亭》曲學理論敘事理論搬演理論 Late Ming Dynasty drama theory "Muu-Dan-Tyng" Musical form theory Narration theory Performance theory
日期:	1995
上傳時間:	2016-04-28 09:49:38 (UTC+8)
摘要:	以整個明代來看，國祚近三百年，但初期在改朝換代的適應與摸索下，使得原本已由元雜劇所掀起的戲曲熱潮，沉寂了大半個明代，直到嘉靖年間才逐漸恢復生機。這股生機一觸即發，短短數十年便再度席捲文壇，吸引了許多文人學士投入戲曲的創作和討論，諸如徐渭、李贄、湯顯祖、沈璟、王驥德等人將萬曆劇壇妝點得多采多姿，並將戲曲理論推展至前所未有的高峰。但戲曲理論的發展經驗仍淺，其內涵也不夠成熟，此時雖眾星雲集、新銳並出，靠得是一股衝勁與爆發力，但待勢頭一過，冷靜的沉思與深度的思考才是長久的紮根之計。而「晚明」正是擔任著這樣的工作--將前人的意見總結、再思考，濃縮、再提煉。另一方面，由於理論需有作品作基礎，劇論家常藉著品評以往當代作家的作品來建立自己的理論。其中當代作品最能反映當時的創作現況，對其下針砭也最能發揮理論的功效，但明代前中期的劇作不多，也缺乏探討的價值，因此只要有具代表性的典型劇作出現，馬上就會吸引劇壇的注目，而《牡丹亭》就是這樣一部劇著。雖然《牡丹亭》的出現夾著褒貶不一的評價，但不論是正面或反面，它都有著引人深入探討、發掘的豐富性。當時幾乎所有的劇論家都曾對其發表過意見，而這些意見匯整起來，則儼然是晚明戲曲理論的精華展現。我們可以說，晚明劇論家對《牡丹亭》的流傳與討論深化了此劇的創作內涵，而《牡丹亭》的出現則刺激了晚明戲曲理論的開展，此兩者互為因果的血脈關系，是值得我們重視的。綜上所述，本文遂欲以晚明時期對《牡丹亭》的流傳討論為探討線索，以突顯當時戲曲理論承先啟後的重要性及時代意義。在這□，「晚明」指得是萬曆中後期到崇禎末這段期間，更明確的說，由於《牡丹亭》約完成於萬曆二十六年(1598)，明亡於崇禎十七年(1644年)，晚明即代表1598到1644這四十六年的時段。本文即以此時段中與《牡丹亭》有關的專文、序跋、評點、眉批、改編，乃至曲譜制定、演出情形等，作一釐清、探討。再與萬曆之前及清代初、中期的理論特色稍作比較，以突顯其過渡特色。本論文之研究主要採三個步驟進行：首先是「外緣探討」，於第二章就晚明劇論的依存背景，作多方面的釐清，即文學、思想背景，戲曲理論的發展概況及當時對戲曲的審美需求。其次是「內緣研究」，於第三、四、五章分別就晚明時期對《牡丹亭》的批評風氣、批評方式、批評內涵等作條理的分析。最後為「價值定位」，於第六章總結晚明戲曲理論的時代意義，以明其對前代有所承繼、有所創新，對後世又有所啟發、開展的樞紐地位。
參考文獻:	【參考書目】《一》古籍、善本《牡丹亭四卷》，茅瑛評點，收錄《全明傳奇》。台北:天一出版社。《碩園刪定牡丹亭》，收錄明毛晉編，《六十種曲》，北京 :中華書局，一九五八年。《墨憨齊重定三會親風流夢二卷》，收錄《全明傳奇》。台北:天一出版社。《冰絲館重刻清暉閣批點牡丹亭記》，台北:台灣商務書局，一九七二年。《暖紅室彙刻玉茗堂還魂記》，夢鳳樓暖紅室重刊冰絲館重刻清暉閣原本。江蘇:陵古籍刻印社，一九八一年。《格正還魂記詞調》，夢鳳樓暖紅室刊本，同上。《牡丹亭》，徐朔方、楊校梅校注，台北:里仁書局，民國七十五年。《湯顯祖集》，全四冊，洪民出版社，民國六十四年三月初版。《曲律》，王驥德著，收錄《歷代詩史長編二輯》第四冊，台北:鼎文書局，民國六十三年二月出版。《曲論》，徐復祚著，同上。《顧曲雜言》，沈德符著，同上。《譚曲雜劄》，凌濛初著，同上。《衡曲塵譚》，張琦著，同上。《弦索辨訛》、《度曲須知》，沈寵綏著，同上，第五冊。《遠山堂曲品、劇品》，祁彪佳著，同上，第六冊。《曲品》，呂天成著，同上。《閒情偶寄》十六卷，李漁著，同上，第七冊。《樂府傳聲》，徐大椿著，同上。《增定南九宮全譜》，沈璟著，《善本戲曲叢刊》，台灣學生書局，民國七十三年七月。《南詞新譜》，沈自晉著，同上。《納書楹曲譜》，葉堂著，同上。《太霞新奏》，馮夢龍著，《馮夢龍全集》第十四冊，江蘇古籍出版社，一九九三年九月。《潘之恒曲話》，潘之恒著，北京:中國戲劇出版社，一九八八年。（二）近代研究《明史新編》，傅衣凌編，楊國楨、陳支平著。北京:人民出版社，一九九三年一月。《明清文學史﹒明代卷》，吳志遠著。湖北:武漢大學出版社，一九九四年。《晚明文學新探》，馬美信著。台北:聖環圖書有限公司，民國八十三年。《晚明思潮》，龔鵬程著。台北:里仁書局，一九九四年。《明清文化史散論》，馮天瑜著。武昌:華中工學院出版社，一九八六年。《中國文學批評史》，顧易生、王運熙著。台北:五南出版社，民國八十二年三月二版。《中國文學理論史﹒明代時期》，黃保真、成復旺著。台北 :洪葉文化事業有限公司，一九九四年。《明清文人傳奇研究》，郭英德著。台北:文津出版社，民國八十年一月。《明代傳奇之劇場及其藝術》，王安祁著。台北:學生書局，民國七十五年。《明清戲曲家考略》，鄧長風著。上海:上海古籍出版社，一九九四年十二月。《宋元南戲考論》，俞為民著。台北:台灣商務印書館，一九九四年。《中國戲曲通史》，張庚、郭漢城著，台北:丹青圖書有限公司，民國七十八年。《湯顯祖論稿》，周育德著。北京:文化藝術出版社，一九九一年。《湯顯祖編年評傳》，黃芝岡著。北京:中國戲劇出版社，一九九二年。《湯顯祖評傳》，徐朔方著。南京:南京大學出版社，一九九三年。《牡丹亭研究》，楊振良著。台北:台灣學生書局，一九九二年。《湯顯祖牡丹亭考述》，潘群英著。台北:嘉新水泥公司文化基金會，一九六九年。《中國戲劇學史稿》，葉長海著。板橋:駱駝出版本土，一九八七年。《論中國戲曲批評》，夏寫時著。濟南:齊魯書呆土，一九八八年。《中國古典戲劇理論史》，譚帆、陸煒著。北京:中國社會科學出版社，一九九三年。《中國分類戲曲學史網》，謝柏梁著。台北:臺灣商務印書館，一九九四年。《中國戲曲觀眾學》，趙山林著。江蘇:華東師範大學出版社，一九九○年。《戲曲論叢》，葉開沅主編。甘肅:蘭州大學出版社，一九八九年。《明清言情劇作學史稿》，陳竹著。武昌:華中師範大學出版社，一九九一年。《比較研究:古劇結構原理》，李曉著。北京:中國戲劇出版社，一九八九年。《中國戲曲與社會諸色》，路應昆著。吉林:吉林教育出版社，一九九二年。《中國戲劇文學的瑰寶一明清傳奇》，王永健著。南京:江蘇教育出版社，一九八九年。《中國戲班史》，張發穎著。洛陽:洛陽出版社，一九九一年。《傳統文化與古典戲曲》，鄭傳寅。湖北:湖北教育出版社，一九九二年。《比較戲劇論文集》，夏寫時、陸潤棠編。北京:中國戲劇出版社，一九八八年。《明代戲劇研究概述》，寧宗一、陸林、田桂民合著。天津教育出版社，一九九二年。（三）資料彙編《中國戲曲研究書目提要》，中國藝術研究院戲研所資料室編著。北京.中國戲劇出版社，一九九二年。《湯顯祖研究資料彙編》，毛效同編。上海:上海古籍出版社，一九八七年。《牡丹亭研究資料考釋》，徐扶明著。上海:上海古籍出版社，一九八七年。《中國古典戲曲序跋彙編》，蔡毅編。濟南:齊魯書社，一九八九年。《戲曲編劇論集》，范鈞宏輯。上海:文藝出版社，一九八二年。《文學理論資料匯編》，台北:丹青圖書有限公司，民國七十七年再版。《中國戲曲曲藝詞典》，上海:上海辭書出版社。一九八一年九月一版。《中國古典名劇鑒賞辭典》，徐培均、范民聲主編。上海: 上海古藉出版社，一九九○年十二月。（四）期刊、學位論文〈試論明清評點派的典型思想〉，林衡勛著。《古代文學理論研究》第十二輯，一九八三年十月，頁三一四～三二八。〈我國古代文學評點中的人物塑造理論〉 `王德勇著。《古代文學理論研究》第十二輯，一九八三年十月，頁二九五～三○三。〈從三婦評牡丹亭談起一讀曲隨筆〉 `劉輝著。《小說戲曲論集》，台北:貫雅文化事業有限公司，一九九二年。〈論死亡在戲劇中的審美功能〉 `劉遠著。《戲劇藝術》 , 一九九二年第二期，頁一二九～一四一。〈明代戲曲的發展與湯沈之爭〉 `黃壁忠著。《文學遺產》一九八九年六月，頁二六～三三。〈“行家之品"和“文人之品"一呂天成、祁彪佳戲曲審美思想的比較〉 `譚帆著。《藝術百家》一九八七年第一期，頁八七～九三。〈明清曲論中的意境論一古代戲曲理論探索之一〉 `俞為民著。《藝術百家》一九八七年第二期，頁八六～九五。 ﹒《晚明文人戲曲生活的記錄一讀快雪堂日記》 `趙山林著。《戲劇藝術》，一九八七年第三期，頁二六～三一。〈沈璟與湯顯祖之曲論比較〉 `孫小英著。《中華文化復興月刊》，第十卷第一期，頁四五～五三。〈湯顯祖和晚明文藝思潮〉 `徐朔方著。《中華文史論叢》，一九八三年第二期，頁一三九～一五四。〈湯顯祖對張居正之認識及其在創作中之曲折的反映〉，蔣星煜著。《中華文史論叢》，一九八三年第二期，頁一五五～一七二。〈《牡丹亭》作年質疑〉，鄭閏著，《中華文史論叢》，一九八三年第二期，頁二○一～二-○。〈情的觀念在晚明的異變〉，吳毓華著。《戲劇藝術》，一九九三年第四期，頁九四～九八。〈明清《牡丹亭》曲律研究述論〉，程華平著。《戲劇藝術》，一九九三年第四期，頁九九～一○八。〈“市"與“戲"一試論城市對中國戲劇發展的作用〉，吳仁援著。《戲劇藝術》，一九九五年第一期，頁七二～八二。〈“湯沈之爭"外論〉，張秀蓮著。《戲曲藝術》，一九八三年第二期，頁三六～四四。〈傳統昆曲的神品和觀眾的層次》〉，胡忌著。《藝術百家》，一九八七年三月，頁二一～二六。〈張岱詩文與晚明的戲劇〉，彭飛著。《藝術百家》，一九八七年四月，頁九六～-。五。〈明清劇壇評點之學的源流〉，吳新雷著。《藝術百家》 , 一九八七年四月，頁四七～五三。〈古代曲論中的觀眾位置論〉，趙山林著。《藝術百家》 , 一九八八年四月，頁三一～四○ 。〈試論以時文為南曲〉，鐘明奇著。 {藝術百家》，一九八八年三月，頁一○○～一○五。〈湯顯祖之情哲學及其展開〉，書海英、張見著。《戲曲藝術》，一九九一年，頁八～一五。〈試論文學性在戲曲創作中的地位〉，王青偉著。《藝術百家》，一九八七年一月，頁三六～四二。〈關於沈璟戲曲理論若干問題的斷想〉，李真瑜著。《中華戲曲》第二輯，頁一五二～一七○ 。〈試論明清傳奇的若干用韻〉，周維培著。《中華戲曲》第四輯，頁二二六～二四二。〈古典戲曲序跋的美學價值〉，吳毓華著。《戲曲研究》第十六冊，頁一四八～一六六。〈明清曲論中的言情說〉，周育德、著。《戲曲研究》第十七冊，頁二二七～二四五。〈“玉茗堂派"初探〉，王永健著。《湯顯祖研究論文集》 `汪西省文學藝術研究所編，北京:中國戲劇出版社，一九八四年。頁五一九～五三六。〈論臨川派的戲曲美學理論〉，王政著。《古代文學理論研究》第九輯，頁二六六～二九二。〈呂天成評戲曲作品的美學標準〉，藍凡著。《古代文學理論研究》第八輯，頁一九五～二一二。〈古代曲論中的結構論〉，俞為民著。《南京大學學報》 , 一九八七年四月，頁一○八～一一八。〈臨川四夢的劇詩系統〉，沈鴻鑫著。《藝術百家》，一九八九年二月，頁九○～九八。〈古代曲論中的情境說初探〉，丁和根著，《藝術百家》, 一九八九年四月，頁三一～三七。《湯顯祖的創作道路》，錢英郁著。《湯顯祖研究論文集》，同上，頁二五～四○ 。〈關於《牡丹亭》的幾件小事〉，吳小如著。《湯顯祖研究論文集》，同上，頁二七四～二八九。〈我國舞台史上的“臨川四夢"〉》張發穎著。《湯顯祖研究論文集》，同上，頁五七○～五八四。〈明清江南消費風氣與消費結構描述〉，王家范著。《華東師範大學學報》，一九八八年二月，頁三二～四二。〈明清時代蘇州市鎮的發展特點〉，范金民著。《南京大學學報》，一九九○年四月，頁八九～九五。〈晚明文士與市民階層〉，夏咸淳著。《文學遺產》，一九九四年二月，頁八五～九一。〈八股文與明清戲曲〉，黃強著。《文學遺產》，一九九○ 年二月，頁-○○～一○八。〈論吳吳山三婦合評本《牡丹亭》及其批語〉，王永健著，一九八○年四月，頁一八～二六。〈明清戲曲和女性角色〉，葉長海著。《戲劇藝術》，一九九四年四月，頁七七～八八。〈王世貞研究〉，黃師志民著。政大中文所博士論文，民國六十五年。〈明代劇學研究〉，陳芳英著。台大中文所博士論文，民國七十二年。 ﹒〈王驥德曲律研究〉，李惠綿著。台大中文所碩士論文，民國七十七年。〈晚明戲曲劇種及聲腔研究〉，林鶴宜著。台大中文所博士論文，民國八十年。〈孟稱舜及其創作創論研究〉，黃富美著。輔仁大學中文所碩士論文，民國八十年。〈明代戲曲本色論〉，侯淑娟著。東吳大學中文所碩士論文，民國八十一年。〈祁彪佳戲曲理論研究〉，邱瓊慧著。政大中文所碩士論文，民國八十二年。〈呂天成曲品研究〉，王淑芬著。政大中文所碩士論文，民國八十三年。〈戲曲搬演理論研究:以元明清曲牌體戲曲為範疇〉，台大中文所博士論文，民國八十三年。〈明清戲劇理論之結構概念研究〉，侯雲舒著。中山中文所碩士論文，民國八十三年。
描述:	碩士國立政治大學中國文學系 82151017
資料來源:	http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#B2002002544
資料類型:	thesis
顯示於類別:	[中國文學系] 學位論文

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