政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/84983
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    題名: 荀子禮治思想研究-儒家傳統命題創造性轉化之嘗試
    作者: 陳正忠
    Chen, Chen-Chung
    貢獻者: 蔡明田
    陳正忠
    Chen, Chen-Chung
    關鍵詞: 荀子
    禮治
    治人
    治法
    內聖外王
    創造性轉化
    日期: 2001
    上傳時間: 2016-04-15 16:04:13 (UTC+8)
    摘要: 從上古時代以禮祭祀的主體儀式看來,禮是與征伐同樣重要的家國大事,它連接了天人關係,指導了政治上的地位,說明了關於身分地位的行為規範,大部分是儀式的成分居多。後來周公制禮作樂,以德代禮;孔子賦予禮以一種倫理性解釋,即「仁禮一體」;孟子認為仁義禮智根於心,將恢復社會秩序的期待,寄於心性道德的確立上,可說是內在於禮的誠摯尊敬態度的發揚;荀子寄託禮義的王道思想,考量現實與理想,一方面倡言以王道取代霸道與強道,一方面將法適度地滲於禮的統攝之下,使得儒家價值理想具備現實色彩,使禮能與時俱進、體常而盡變。
    參考文獻: 一、 典籍類目
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    北京大學哲學系(民72),荀子新注,台北:里仁。
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    二、 一般專書
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    袁信愛(民79),荀子的社會思想與當前民主政治:下,哲學與文化,十七卷,十二期。
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    陳德和(民88),孔子的創造性人文主義,鵝湖月刊,二十五卷,三期。
    陳熙遠(民82),聖王典範與儒家『內聖外王』的實質義涵-以孟子對舜的詮釋為基點,孟子思想的歷史發展,台北:中研院中國文哲研究集刊第三期。
    張靜如(民86),儒家政治哲學:從孔子到荀子,中正嶺學術研究集刊。
    張才興(民83),荀子的禮義之治與法治,逢甲中文學報,二期。
    張 亨(民81),『天人合一』觀的原始及其轉化,中國人的價值觀國際研討會論文集下冊,台北:漢學研究中心。
    張 亨(民77),荀子的禮法思想試論,台大中文學報,第三期。
    張 亨(民86),天人合一觀的原始及其轉化,中國人的價值觀國際研討會論文集,下冊,台北:漢學研究中心。
    彭立忠(民84),中國人的國民性與政治民主化之關聯性研究:先秦儒學在民主價值上的轉化,台北:政治大學中山人文社會科學研究所博士論文。
    游清鑫(民86),共識與爭議:一些民主化研究問題的探索,政治學術研討會論文,台北:政治大學政治學系。
    馮耀明(1998),儒學的理性重建與典範轉移,人文中國學報,五期。
    楊日然(民86),荀子禮法思想的特色及其歷史意義,法理學論文集,台北:月旦。
    楊秀宮(民87),從『禮衍生法』的觀點論荀子禮法思想的特色,東海學報,三十九卷,一期。
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    楊素珍(民84),荀子政治思想與其禮論的關聯,中山中文學刊,一期。
    楊素珍(民84),荀子禮論與其政治思想的關聯:上,孔孟月刊,三十四卷,二期。
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    鮑國順(民86),近代學者對荀子的評價,國文天地,十三卷,五期。
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    韓德民(民87),荀子性惡論的哲學透視,孔孟學報,七十六期。
    繆全吉(民78),荀子的法治思想,第一屆中國思想史研討會論文集,台中:東海大學文學院。
    蕭楚珊(民82),荀子的知識論初探,鵝湖月刊,十八卷,八期。
    薛保綸(民67),荀子的心學,哲學與文化月刊,五卷,六期。
    龍宇純(民88),荀卿子記餘,中研院中國文哲研究集刊,十五期。
    龍宇純(民74),荀子思想研究,中山大學學報,二期。
    描述: 碩士
    國立政治大學
    中山人文社會科學研究所
    資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#A2002001191
    資料類型: thesis
    顯示於類別:[國家發展研究所] 學位論文

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