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    政大機構典藏 > 文學院 > 中國文學系 > 學位論文 >  Item 140.119/81512


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    Title: 史家天工── 從《史記》到《漢書》聖王形象研究
    Historians Craftsmanship—— “The Image Research of Sage-King” from Shi-Ji to Han-shu
    Authors: 陳莨之
    Contributors: 林啟屏
    陳莨之
    Keywords: 史記
    漢書
    三代
    五帝
    聖王
    典範
    形象研究
    Date: 2016
    Issue Date: 2016-03-01 10:37:03 (UTC+8)
    Abstract: 堯、舜、禹、湯、周文、周武，此諸位上古人物，被以「聖王」稱之，他們同時兼具道德（聖）與人間權力（王），德位兼備的完美結合，是政治上的終極理想，在思想與文化中有特殊的意義。戰國時期的諸子往往以聖王形跡作為學說立論，借用歷史人物為學說的寓體，據此變造聖王的形象，然而史家不僅身負「求真」的史家傳統規範，又肩負著解釋歷史興衰的責任，於是往往更注意政治上的更迭因果。面對著不同的資料來源、概念架構、敘述目的，史家填補、重組，並聯絡其因果關係，其敘述的方式、事件順序的安排、視角的選擇，皆呈現出史家心目中歷史事件的樣貌，以及史家作為詮釋者如何對聖王典範加以建構。本文嘗試以《史記》、《漢書》中對聖王的記載與描寫，整理史家對聖王歷史情節的篩選、鋪排，分析當中的書寫策略與思維，說明聖王形象建立的脈絡與文化的符碼意義。最後連結司馬遷、班固與漢代的政治環境，探討當時朝堂各方對此符號的運用與競合，並討論史家的在聖王典範形成過程中的角色及其意義。
    Reference: （一）專書
    1、古籍（按作者年代排列）
    （春秋）左丘明著，楊伯峻注：《春秋左傳注》，臺北：洪葉出版社，1993。
    （春秋）《國語》，徐元誥編：《國語集解》，北京：中華書局，2002。
    （戰國）墨翟著，張純一注述：《墨子集解》，臺北：文史哲出版社，1993。
    （戰國）荀況著，〔清〕王先謙注：《荀子新注》，臺北：里仁書局，1983。
    （戰國）莊周著，（晉）郭象注，〔清〕王先謙：《莊子集解》，北京：中華書局，1987。
    （戰國）韓非著，〔清〕王先謙注《韓非子集解》，北京：中華書局，1998。
    （漢）董仲舒著，（清）蘇輿義證：《春秋繁露義證》，北京：中華書局，1992。
    〔漢〕司馬遷著，〔日〕瀧川資言考證：《史記會注考證》，臺北：明宇出版社，1982。
    （漢）孔安國傳，（唐）孔穎達疏：《尚書注疏》（《十三經注疏本》），臺北：藝文印書館，1985。
    （漢）毛亨傳，（漢）鄭玄箋，（唐）孔穎達疏：《毛詩注疏》（《十三經注疏本》），臺北：藝文印書館，1985。
    （漢）劉向輯，（元）吳師道校注：《戰國策校注》，北京：中華書局，1985。
    〔漢〕班固著，（唐）顏師古注，〔清〕王先謙編：《漢書補注》，上海：上海古籍出版社，2012。
    （晉）郭璞注，袁珂校注：《山海經校注》，臺北：里仁書局，2004。
    （劉宋）范曄著，楊家駱主編：《後漢書并附編十三種》，臺北：鼎文出版社，1994。
    （唐）楊倞注，（清）王先謙集解：《荀子集解》，臺北：世界書局，1983。
    （宋）朱熹：《四書章句集注》，臺北：大安出版社，2010。
    （明）凌稚隆輯校，（明）李光縉增補，（日）有井範平補標：《史記評林》，臺北：地球出版社，1992。
    （清）嚴可均輯：《全上古三代秦漢三國六朝文》，上海：上海古籍出版社。
    （清）皮錫瑞：《經學通論》，臺北：臺灣商務印書館，1989。
    屈萬里：《尚書集釋》，臺北：聯經出版事業公司，1986 。
    洪興祖：《楚辭補注》，臺北：大安出版社，1995。
    陳奇猷：《呂氏春秋新校釋》，上海：上海古籍出版社，2002。
    方詩銘、王修齡：《古本竹書紀年輯證》，上海：上海古籍出版社，2005。

    2、今人著作（按作者姓氏筆畫排列）
    Sarah Allan：《世襲與禪讓：古代中國的王朝更替傳說》，北京：商務印書館，2010。
    朴宰雨：《《史記》《漢書》比較研究》，北京：中國文學出版社，1994。
    王文亮：《中國聖人論》，北京：中國社會科學出版發行，1993。
    王建文：《奉天承運——古代中國的「國家」概念及其正當基礎》，臺北：東大出版社，1995。
    王健文：《戰國諸子的古聖王傳說及其思想史意義》，臺北：臺灣大學文史叢刊，1987。
    王孝廉編：《神與神話》，臺北：聯經出版社，1988。
    王國維：《古史新證︰王國維最後的講義》，北京：清華大學，1994。
    王明通：《漢書導論》，臺北：五南出版社，1991。
    王靖宇：《中國早期敘事文論集》，臺北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，2001。
    王明珂：《反思史學與史學反思》，臺北：允晨出版社，2015。
    申丹、王麗亞：《西方敘事學：經典與後經典》，北京：北京大學出版社，2010。
    白壽彝：《中國史學史論集》，北京：中華書局，1999。
    朱大成：《文化的宗教性：本雅明．伽達默爾．勒維納斯的文化理論》，香港：道風書社，2010。
    邢義田：《秦漢史論稿》，臺北：東大圖書出版公司，1987 。
    余英時：《中國知識階層史論（古代篇）》，臺北：聯經出版社，1980。
    余英時：《史學與傳統》，臺北：時報出版社，1986。
    余英時：《中國思想傳統的現代詮釋》，臺北：聯經出版社，1987 。
    余英時等著：《中國歷史轉型時期的知識份子》，臺北：聯經出版社，1992。
    余英時：《論天人之際：中國古代思想起源試探》，臺北：聯經出版社，2014。
    吳福助：《史漢關係》，臺北：文史哲出版社，1987。
    吳冠宏：《聖賢典型的儒道義蘊試詮：以舜、甯武子、顏淵與黃憲為釋例》，臺北市：里仁出版社，2000。
    吳懷祺：《史學思想史》，臺北：文史哲出版社，2005。
    呂世浩：《從《史記》到《漢書》——轉折過程與歷史意義》，臺北：臺灣大學出版中心，2009。
    呂思勉：《秦漢史》，上海：上海古籍出版社，2005。
    李幼蒸：《文化符號學：符號學與意識形態》，臺北：唐山出版社，1997。
    李向平：《王權與神權：周代政治與宗教研究》，遼寧：教育出版社，1991。
    李宗侗：《中國史學史》，臺北：中華文化出版事業委員會，1953。
    李明輝：《當代儒學之自我轉化》，臺北：中央研究院中國文哲研究所，1994。
    李長之：《司馬遷的人格與風格》，臺北：台灣開明書局，1982。
    李紀祥：《時間．歷史．敘事——史學傳統與歷史理論再思》，臺北：麥田出版社，2001。
    李美枝編：《社會心理學》，臺北：大洋出版社，1981。
    李學勤：《史記五帝本紀講稿》，北京：三聯書店，2012。

    李豐楙、廖肇亨編：《聖傳與詩禪：中國文學與宗教論集》，臺北：中央研究院中國文哲研究所，2007。
    杜正勝：《周代城邦》，臺北：聯經出版社，1979。
    杜正勝：《古代社會與國家》，臺北：允晨文化出版公司，1992。
    杜維運：《中國史學史》，臺北：三民書局，2002。
    周先民：《司馬遷的史傳文學世界》，臺北：文津出版社，1995。
    周虎林：《司馬遷與其史學》，臺北：文史哲出版社，1987。
    林啟屏：《從古典到正典：中國古代儒學意識之形成》，臺北：臺灣大學出版中心，2007。
    林啟屏：《儒家思想中的具體性思維》，臺北：臺灣學生出版社，2004。
    林聰舜：《史記的人物世界》，臺北，三民書局，2003。
    林聰舜：《漢代儒學別裁——帝國意識形態的形成與發展》，臺北，台大出版中心，2013。
    金毓黻：《中國史學史》，上海：商務印書館，1946。
    施治生、劉欣如編：《古代王權與專制主義》，北京：中國社會科學出版社，1993。徐中玉編：《意境．典型．比興》，北京：中國社會科學出版社，1994。
    胡亞敏：《敘事學》，武漢：華中師範大學出版社，2004。
    胡昌智：《歷史知識與社會變遷》，臺北：聯經出版社，1988。
    范文芳：《司馬遷的創作意識與寫作技巧》，臺北：文史哲出版社，1987。
    徐序生：《中國古史的傳說時代》，臺北：里仁出版社，1999。
    徐復觀：《中國人性史論先秦篇》，臺北：臺灣商務印書館，1969。
    徐復觀：《周秦漢政治社會結構研究》，臺北：學生書局，1975。
    徐復觀：《兩漢思想史（二）、（三）》，臺北：學生書局，1984。
    徐復觀：《中國思想史論集續編》，臺北：時報文化出版公司，1982。


    袁珂：《中國神話史》，重慶：重慶出版社，2007。
    張春興：《張氏心理學辭典》，臺北：東華書局，1992。
    張新科：《唐前史傳文学研究》，西安：西北大學出版，2000。
    張小鋒：《西漢中後期政局演變探微》，天津：天津古籍出版社，2007。
    陳泳超：《堯舜傳說硏究》，南京：南京師範大學出版社，2000。
    陳桐生：《中國史官文化與史記》，臺北：文津出版社，1993。
    陳桐生：《史記與諸子百家之學》，合肥：安徽大學出版社，2006。
    陳曦：《史記與周漢文化探索》，北京：中華書局，2007。
    許倬雲：《求古編》，臺北：聯經出版社，1982。
    陸揚：《後現代性的文本闡釋：傅柯與德里達》，上海：上海三聯書店，2000。
    裘錫圭：《中國出土文獻十講》，上海 : 復旦大學出版發行，2004。
    梁治平：《法律的文化解釋》，北京：三聯出版社，1998。
    傅玉璋：《中國古代史學史》，合肥：安徽大學出版社，2008。
    傅修延：《先秦敘事研究──關於中國敘事傳統的形成》，北京：東方出版社，1999。
    勞思光：《新編中國哲學史》，臺北：三民書局，2001。
    逯耀東：《抑鬱與超越：司馬遷與漢武帝時代》，臺北 : 東大圖書公司，2007。
    黃俊傑：《孟學思想史論（卷一）》，臺北：東大圖書公司，1991。
    黃俊傑編：《天道與人道》，臺北：聯經出版社，1982。
    黃俊傑編：《中國經典詮釋傳統（一）通論篇》，臺北：臺大出版中心，2006。
    黃俊傑編：《史學方法論叢》，臺北：學生書局，1981 。
    黃俊傑編：《孟子思想的歷史發展》，臺北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，1995。
    黃俊傑編：《理想與現實》，臺北：聯經出版社，1981。
    黃俊傑：《儒學傳統與文化創新》，臺北：東大圖書出版公司，1983。
    黃俊傑編：《歷史思維、歷史知識與社會變遷》，臺北：時報出版社，2006。
    楊儒賓、黃俊傑編：《中國古代思維方式探索》，臺北：正中書局，1996。
    黃俊傑：《儒家思想與中國歷史思維》，臺北：臺大出版中心，2014年。
    黃進興：《後現代主義與史學研究》，臺北：三民書局，2006。
    黃進興：《聖賢與聖徒——歷史與宗教論文集》，臺北：允晨文化公司，2001。
    黃進興：《優入聖域：權力、信仰與正當性》，臺北：允晨文化公司，1994。
    楊義：《中國敘事學》，北京：人民出版社，2009。
    楊寬：《西周史》，臺北：臺灣商務印書館，1999。
    楊權：《新五德理論與兩漢政治－－「堯後火德」說考論》，北京：中華書局，2006。
    葉林生：《古帝傳說與華夏文明》，哈爾濱：黑龍江教育出版社，1999。
    葉舒憲：《熊圖騰：中華祖先神話探源》，上海：上海錦繡文章出版社，2007。
    葛兆光：《中國思想史》，上海：復旦大學出版社，2001。
    過常寶：《原史文化及文獻研究》，北京：北京大學出版社，2008。
    劉家和：《史學．經學與思想：在世界史背景下對於中國古代歷史文化的思考》，北京：北京師範大學，2005。
    劉康：《對話的喧聲 巴赫金的文化轉型理論》，北京：北京大學出版社，2011。
    蕭公權：《中國政治思想史》，臺北：聯經出版社，1990。
    錢穆：《中國史學名著》，臺北：三民書局，2002。
    錢穆：《國史大綱》，臺北：臺灣商務印書館，1974。
    錢穆：《錢賓四先生全集－－周公．秦漢史》，臺北：商務印書館，1967。
    錢穆：《兩漢經學今古文平議》，臺北：東大圖書公司，1989。
    韓兆琦：《史記博議》，臺北：文津出版社，1995。
    瞿林東：《中國史學史綱》，北京：北京出版社，1999。

    譚君強：《敘事學導論——從經典敘事學到後經典敘事學》，北京：高等教育出版社，2008。
    顧頡剛：《中國上古史研究講義》，臺北：洪葉出版社，1994。
    顧頡剛：《古史辨》，臺北：藍燈文化事業公司，1993。
     
    （二）翻譯專書（按國別、作者名排序）
    （法）Halbwachs, M.著，華然、郭金華譯：《論集體記憶》，上海：上海人民出版社，2003。
    （法）Jacques Derrida著，劉北成、陳銀科、方海波譯：《言語與現象》，臺北：桂冠出版社，1998。
    （法）Michel Foucault著，王德威譯：《知識的考掘》，臺北：麥田出版社，1993。
    （法）Roland Barthes著，李幼蒸譯：《寫作的零度》，臺北︰桂冠出版社，1991。
    （法）Louis Gardet著，鄭樂平、胡建平譯：《文化與時間》，臺北：淑馨出版社，1992。
    （法）Marc Bloch著，周婉窈譯：《史家的技藝》，臺北：遠流出版公司，1989。
    （德）Droysen Johann Gustav著，胡昌智譯：《歷史知識理論》，北京：北京大學出版社，2006。
    （德）Gademer Hans-Ceorg著，洪漢鼎譯：《真理與方法》，臺北：時報出版社，1996。
    〔德〕Ernst Cassirer著，甘陽譯：《人論》，臺北︰桂冠出版社，1990。
    （德）Max Weber著，康樂等譯：《支配的類型》，臺北：遠流出版社，1996。
    （英）Peter Burke著，許綬南譯：《製作路易十四》，臺北：麥田出版社，1997。
    （英）Tim O’Sullivan等著，楊祖珺譯：《傳播及文化研究主要概念》，臺北：遠流出版社，1997。
    （英）Keith Jenkins：《歷史的再思考》，臺北：麥田出版社，2003。
    （美）Benjamin I. Schwartz著，程鋼譯：《古代中國的思想世界》，南京：江蘇人民出版社，2008。
    （美）Fredric Jameson著，王逢振、陳永國譯：《政治無意識：作為社會象徵行為的敘事》，北京：中國社會科學出版社，1999。

    （美）Hayden White著，董立河譯：《形式的內容：敘事話語與歷史再現》，北京：文津出版社，2005。
    （美）Hayden White著，劉世安譯：《史元：十九世紀歐洲的歷史意象》，臺北 : 麥田出版社，1999。
    （美）Joseph Campbell著，朱侃如譯：《千面英雄》，臺北：立緒出版社，2002。
    （美）Mircea Eliade著，楊素娥譯：《聖與俗──宗教的本質》（臺北：桂冠出版社，2001年）
    （美）Shoshana Felman、Dori Laub著，劉裘蒂譯：《見證的危機：文學．歷史與心理分析》，臺北市：麥田出版社，1997。
    （美）William Mckinley Runyan著，丁興祥、張慈宜、賴誠斌等譯：《生命史與心理傳記學》，臺北︰遠流出版社，2002。
    （荷）Mieke Bal著，譚君強譯：《敘述學‧敘事理論導論》，北京：中國社會科學出版社，2003。
    （加）David Easton著，王浦劬等譯：《政治生活的系統分析》，臺北：桂冠出版社，1992。
     
    （三）單篇論文（按作者姓氏筆畫排列）
    王健文：〈西漢律令與國家正當性——以漢律中的「不道」為中心〉，《新史学》3卷3期1992年9月，頁1-35。
    伍振勳：〈聖人敘事與神聖典範：〈史記孔子世家〉析論〉，《清華學報》第39卷第2期，頁227-259。
    阮芝生：〈試論司馬遷所說的「通古今之變」〉，收入《沈剛伯先生八秩榮慶論文集》（臺北：聯經出版社，1976年），頁253-284。
    林啟屏：〈儒學思想中的歷史觀：以出土文獻為討論起點〉收入《諸子學刊第五輯》（上海：上海古籍出版社），頁17-26。
    林啟屏：〈「內在超越」的一個發生學解釋：以堯舜形象為討論中心〉，《哲學與文化》，2012年4月，頁117-140。
    林啟屏：〈理分－－血緣關係架構中的「仁義」觀〉，《中國文哲研究集刊》第四十四期，2014 年3月，頁143-171。
    倪慶竹，〈從《漢書》的體例談《史》《漢》以來正史之寫作〉，《內湖高工學報》，第 6 期，1993 年4 月，頁14-25。
    陳弱水：〈「內聖外王」觀念的原始糾結與儒家政治思想的根本疑難〉，《史學評論》第3期，1981年3月，頁79-116。
    陳熙遠：〈聖王典範與儒家「內聖外王」的實質意涵〉，收入《孟子思想的歷史發展》（臺北：中央研究院中國文哲研究所籌備處），1995年，頁50-53。
    陳逢源：〈宋儒聖賢系譜論述之分析——朱熹道統觀淵源考察〉（《政大中文學報》第13期 2010年 6月），頁75-116。
    黃俊傑：〈從儒家經典詮釋史觀點論解經者的「歷史性」及其相關問題〉，《中國經典詮釋傳統（一）通論篇》（臺北：臺灣大學出版中心，2006年），頁337-366。

    黃俊傑：〈儒家論述中的歷史敘述與普遍理則〉，《中國經典詮釋傳統（一）通論篇》（臺北：臺灣大學出版中心，2006年），頁403-431
    楊晉龍：〈神統與聖統：鄭玄王肅感生說異解探義〉，《中國文哲研究集刊》第3期，1993年3月，頁483-526。
    楊儒賓：〈黃帝與堯舜——先秦思想的兩種天子觀〉，《台灣東亞文明研究學刊》，第2卷第2期，2005 年12 月，頁99-136。
    葉舒憲：〈《容成氏》夏禹建鼓神話通釋──五論「四重證據法」的知識考古範式〉，《民族藝術》，2009年第1期，頁98-108。
    葛兆光：〈道統、系譜與歷史——關於中國思想史脈絡的來源與確立〉，《文史哲》（總294期），第2006年第3期，頁48-60。
    趙沛霖：〈神話、歷史與古史傳說人物〉，《天津師大學報》，1995年第2期。
    趙沛霖：〈從對神話傳說的處理看司馬遷的神話思想〉，《天津社會科學報》，1999年第2期。
    盧南喬，〈從史學和史料來論述《漢書》編纂特點〉，《中國史學史論集》，第 1 期，頁271-299。
     
    （四）學位論文（按作者姓氏筆畫排列）
    阮芝生：《司馬遷的史學方法與歷史思想》，國立臺灣大學歷史研究所博士論文，1974。
    許景昭：《禪讓、世襲及革命：從春秋戰國到西漢中期的君權傳承思想研究》，香港浸會大學哲學系博士論文，2009。
    許賢俊：《中國上古讓王敘事研究——以堯舜禹及三代帝王為對象》，國立中興大學中國文學系碩士論文，2010。
    劉文星：《司馬遷歷史哲學新探》，成功大學歷史語言研究所碩士論文，1994。
    劉國平：《《漢書》歷史哲學》，國立臺灣師範大學國文系博士論文，2000。
    盧晞雲：《論君主性的建立與類型——《尚書．堯典》堯、舜、禹人物形象研究》，國立清華大學中國文學系碩士論文，2010。
    Description: 碩士
    國立政治大學
    中國文學系
    99151005
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0099151005
    Data Type: thesis
    Appears in Collections:[中國文學系] 學位論文

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