政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/69454
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    题名: 晚明月令書研究──以《月令採奇》和《日涉編》為中心
    The yue ling books in Late Ming-Focus on the ";Yue ling cai qi";and ";Ri she bian"
    作者: 鄭曉波
    Cheng, Hsiao Po
    贡献者: 陳秀芬
    Chen, Hsiu Fen
    鄭曉波
    Cheng, Hsiao Po
    关键词: 晚明月令書
    逐日記
    道德教化
    不仕文人
    日期: 2013
    上传时间: 2014-09-01 13:47:47 (UTC+8)
    摘要: 本研究主要從三個面向來討論晚明的月令書，包括晚明月令書的編纂時代背景與獨特性、晚明月令書由「月」向「日」轉變的動力以及晚明月令書的逐日記內容，透過以上三個角度，應有助於我們更了解晚明月令書的特色。

    第一部分首先以明代的月令書寫為討論對象，包括月令書在明代以前的淵源與演變，尤其是在目錄書籍中的位置，以建構明代以前月令書流變的圖像。再者論及明代月令書盛行的時代背景──晚明社會，針對政治、經濟、文化因素作一概括的說明，以突顯晚明月令書大增的特殊意義。接著論述晚明月令書在明代編目書籍的知識分類與內容特色，並比較晚明的月令書與歷代月令書在圖書分類上的差異。最後，就陳堦《日涉編》與李一楫《月令採奇》，進行寫作動機、出版性質，以及編纂體例、內容上的綜合比較與討論，以反映晚明月令書的獨特性。

    第二部分討論名教古事、帝后壽誕與賢儒誕辰。名教古事一直為月令書所關注，其格式承襲了《月令》紀候的傳統，其內容則記述王事之本、群生之命和儒者濟世之仁壽之言。帝后壽誕、賢臣大儒之誕辰與忌日同樣關乎王政，與明代皇權、科舉制度關係密切。這些都是本文關注的課題。

    第三部分探討民俗節日、諸神聖誕與身體攝養。民俗節日向來是過去月令書所記載的核心，所以本文會關注晚明月令書在民俗節日與過去月令書記載的差異，並在民俗節日的脈絡下，討論諸神聖誕日、飛昇日納入月令書的內容及其歷史意義，以及與明代宗教、信仰的關係。最後，本章將回到個人的身體攝養，探究士人在依時養生的傳統下，對於自身的修身、養生、禮儀之實踐。

    本文以晚明月令書為題，希冀透過編纂者的記錄，微觀體察晚明生活，並引申其宏觀的社會文化意義，進而對晚明月令書提出深入的理解與認識。
    參考文獻: (一)史料
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    (宋)陳元靚，《事林廣記》，明萬曆間刊本。
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    (宋)陳祥道撰，《論語全解》，合肥：黃山書社，2008，淸文淵閣四庫全書本。
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    (元)馬端臨，《文獻通考》，臺北：臺灣商務印書館，1987。
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    (明)祁承業，《澹生堂藏書目》，合肥：黃山出版社，2008，淸宋氏漫堂抄本。
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    (明)李光元撰、(明)吳士元輯，《市南子》，合肥：黃山出版社，2008，明崇禎刻本。
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    (明)高濂編撰，《遵生八箋》，成都：巴蜀書社，1992。
    (明)林堯俞等纂修、(明)俞汝楫等編撰，《禮部志稿》，收入《景印文淵閣四庫全書》，第597-598冊，臺北：臺灣商務印書館，1983。
    (明)高儒，《百川書志》，合肥：黃山出版社，2008，觀古堂書目叢刊本。
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    (明)焦竑，《國史經籍志》，合肥：黃山出版社，2008，明徐象橒曼山館刻本。
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    毛文芳，《晚明閒賞美學》，臺北：臺灣學生書局，2000。
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    陳學文，《明清時代商業書與商人書之研究》，臺北：洪葉文化，1997。
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    馮賢亮，《歲時節令：圖說古代節俗文化》，揚州：廣陵書社，2004。
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    劉志琴，《晚明史論：重新認識末世衰變》，南昌：江西高校出版發行：新華書店經銷，2004。
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    趙世瑜，《狂歡與日常：明清以來的廟會與民間社會》，北京︰三聯書店，2002。
    趙東玉，《中華傳統節慶文化研究》，北京：人民出版社，2002。
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    蕭放，〈《四民月令》與東漢貴族莊園生活〉，《文史知識》，5(北京，2001)，頁48-55。
    關增建，〈日食觀念與傳統禮制〉，《自然辯證法通訊》，2(北京，1995)，頁47-55。
    饒展雄，〈明代方志與方志學的發展〉，《廣東史志》，1(廣州，1996)，頁25-36。
    龔世學，〈中國古代祥瑞文化產生原因探析：以周初天道觀的形成為基點〉，《天府新論》，5(成都，2012)，頁133-138。
    〈跑地出泉：虎跑泉〉，《中國地名》，1(沈陽，2010)，頁50-51。
    (日)石川三佐男，〈日中「書籍之路」與《玉燭寶典》〉，收入王勇等著，《中日「書籍之路」研究》，北京：北京圖書館出版社，2003。
    (日)酒井忠夫，〈明代の日用類書と庶民教育〉，收入林友春編，《近世中國教育史研究》，東京：國土社，1958。
    (日)酒井忠夫，〈善書的流傳以及新儒教、新道教和民間信仰(民間宗教結社)〉，收入路遙主編，《民間信仰與社會生活》，上海：上海人民出版社，2011。

    (四)博碩士論文
    仝建平，〈《新編事文類聚翰墨全書》研究〉，陝西：陝西師範大學博士論文，2010。
    李靜，〈《中興館閣書目》考略〉，吉林：歷史文獻學碩士論文，2006。
    吳蕙芳，《萬寶全書：明清時期的民間生活實錄》，臺北：國立政治大學歷史學系，2001。
    邱曉村，〈《歲時廣記》研究〉，臺北：中國文化大學中國文學研究所，2005。
    郭璟瑩，〈魏晉名士養生思想研究：以養生成仙思想為中心〉，臺北：國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文，2003。
    劉奇慧，《唐代節令詩研究》，臺北：國立臺灣師範大學國文學系博士論文，2010。

    (五)網路資料
    (元)劉應李，《事文類聚翰墨全書》。
    北京大學圖書館https://archive.org/details/02098022.cn
    擷取日期：2014.07.21。
    國立故宮博物院善本資料http://npmhost.npm.gov.tw/ttscgi/ttsqueryxml?0:0:npmrbxml:000005365
    擷取日期：2014.03.21。
    《中國方志大辭典》線上版。
    http://gongjushu.oversea.cnki.net/oversea/R200605123.html
    擷取日期：2014.07.07。
    描述: 碩士
    國立政治大學
    歷史研究所
    99153001
    102
    資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0099153001
    数据类型: thesis
    显示于类别:[歷史學系] 學位論文

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