政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/68261

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題名:	世界‧民俗‧帝國——《臺灣婦人界》小說研究 The cosmopolitan, the folklore and the empire: a postcolonial reading of Taiwan Fujinkai
作者:	王琬葶 Wang, Wan Ting
貢獻者:	吳佩珍王琬葶 Wang, Wan Ting
關鍵詞:	臺灣婦人界女性雜誌殖民現代性後殖民黃寶桃西川滿 Taiwan Fujinkai Women’s magazines colonial modernity postcolonial Nishikawa Mitsuru Huang Pao-tao
日期:	2013
上傳時間:	2014-08-06 11:45:55 (UTC+8)
摘要:	《臺灣婦人界》（1934-1939）為日治時期最具規模的女性雜誌，也是1930年代刊載最大量通俗小說的刊物。本論文以殖民現代性與女性經驗的交織為主軸，提出《臺灣婦人界》小說的後殖民閱讀。日治時期台灣女性最初的現代體驗，奠基於殖民現代性所帶來的教育機會與物質文明，一方面秉持啟蒙開化的信念給予女性前所未有的自由與選擇，另一方面則訴諸文明優劣程度築起一道文化同化的門檻。「世界」指新女性走出家屋展望世界的文本效應。女性透過教養、知識提升成為公領域典範的可能，以及不同族裔、背景的女性基於文明信念而想像出的共同體，是《臺灣婦人界》一再宣揚的普遍價值。「民俗」是與上述普遍性對照之下的差異性，信仰漢人宗教的女性成為奇觀的拼貼素材，也化身被排除的迷信舊慣。這些文化差異性復又受到「帝國」殖民同化計畫的整編與改造，其透過女性之於家庭與社會的角色，以日本現代文明與大和民族的優越位階，對不同出身、階級與族裔的差異主體實行精神統馭。　　筆者從《臺灣婦人界》觀察到上述三個大方向，並參照史碧娃克（Gayatri Chakravorty Spivak）、霍米巴巴（Homi Bhabha）的後殖民觀點，進一步解析殖民現代性排除與整編的策略如何在小說中一一受到挑戰。被體制重重壓迫的底層女性身影解構了以自由主義理念為根基、中產階級身份為前提的文明女性想像。被現代理性準繩貶抑的民俗迷信拯救了台灣女性的主體分裂危機，證明原生文化始終是殖民現代性無法割除斬斷的一部份。混血的女性身體隱喻著台灣多層歷史與地緣脈絡的軌跡，那難以馴化的混雜性揭發了殖民改造計畫的破綻。本論文探討的包括黃寶桃、西川滿等已受學界所知的作家，以及陳華培、別所夏子等未曾受到討論的台日創作者，期能為這份議題性與份量兼具、卻幾乎未受到注意的史料梳理一個輪廓，揭示《臺灣婦人界》之於日治時期文學研究、女性史研究以及後殖民研究的價值。 Taiwan Fujinkai (1934-1939) was the most influential women’s magazine in colonial Taiwan, on which women’s experience were closely interweaved with colonial modernity. For women in colonial Taiwan, the first experience of modernization was founded on the modern education and material environment by Japanese power, and thus contained double sides. One was the sense of liberation brought by the belief of enlightenment, another was the awareness of discrimination between the superior and the inferior. “The cosmopolitan” refers to an imagined community where women from all backgrounds can be canonized if they followed the universal route of modernization. Being a contrast of this universality, images of women in “the folklore” was represented as the backwardness eliminated from the modern society. In the civilizing mission of “the empire,” these eliminated cultures were assimilated into the imperial project again, which seek to rule and reform the colonized through the hand of civilized wives and mothers. With Gayatri Chakravorty Spivak and Homi Bhabha’s postcolonial concepts, this paper examines how Japan’s strategy of elimination and assimilation was challenged in the fictions in Taiwan Fujinkai. The subaltern women in the bottom of social system broke the liberalist imagination of women’s civilizing route. A ghost haunted in Taiwan women’s mind implied that the native folklore can be oppressed but never divisible. The mixed-blood woman’s body disclosed the invalidity of Japan’s attempt to discipline the hybridity of it colony. My discussion includes Huang Pao-tao, Nishikawa Mitsuru and other undiscovered texts. Probing into this important but rarely investigated magazine, I seek to uncover its value for the literature study, women’s study and postcolonial study in the field of Taiwan literature.
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其他論文孫秀蕙，〈再現「現代女性」：日治時期《臺灣婦人界》的廣告圖像符號研究〉，收錄於吳詠梅、李培德編《圖像與商業文化──中國近代廣告的文化分析》（即將由香港大學出版）。（五）網路資源國立台灣圖書館日治時期期刊全文影像系統：http://stfj.ntl.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi/login?o=dwebmge 國立台灣圖書館日治時期圖書全文影像系統：http://stfb.ntl.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi/login?o=dwebmge JapanKnowledge Lib：http://japanknowledge.com/library/ 二、英文文獻（一）專書 Gayatri Chakravorty Spivak, A Critique of Postcolonial Reason: Toward a History of the Vanishing Present (Cambridge: Harvard University Press, 1999). 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Susan Friedman, Mappings: Feminism and the Cultural Geographies of Encounter (Princeton, New Jersey: Prinston University Press, 1998). Tani E. Barlow ed., Formations of colonial modernity (Durham &London:Duke University Press, 1997). The Modern Girl Around the World Research Group (Alys Eve Weinbaum, Lynn M. Thomas, Priti Ramamurthy, Uta G. Poiger, Madeleine Y. Dong, and Tani E. Barlow),The Modern Girl Around the World: Consumption, Modernity, and Globalization(Durham and London: Duke University Press, 2008). Yuko Kikuchi ed., Refracted modernity:Visual Culture and Identity in Colonial Taiwan(Honolulu: University of Hawaii Press, 2007). （二）論文 1. 專書論文 Gayatri Chakravorty Spivak. "Can the Subaltern Speak?," in Cary Nelson and Lawrence Grossberg eds. Marxism and the Interpretation of Culture (Urbana: University of Illinois Press, 1988), pp. 271-313. Gayatri Chakravorty Spivak, “Three Women`s Texts and a Critique of Imperialism”, in Henry Louis Gates, Jred.,"Race," Writing, and Difference (Chicago: The University of Chicago Press, 1985), pp. 262-280. Gayle Rubin, “The Traffic in Women: Notes on the Political Economy of Sex,” In Rayna R. Reiter Ed., Toward an Anthropology of Women (New York: Monthly Review Press, 1975),pp. 157-210. James Clifford, “On Orientalism,” in The Predicament of Culture: Twentieth-Century ethnography, Literature, and Art(Harvard: Harvard University Press, 1988), pp. 255-276. 2. 期刊論文 Julia Kristeva, Alice Jardine and Harry Blake trans. “Woman’s Time”, Signs: Journal of Woman in Cultural and Society vol. 7 no.1(1981), pp13-35. Laura Mulvey, “Visual Pleasure and Narrative Cinema,” Screen vol. 16 no. 3 (Autumn 1975) pp. 6-18 Tessa Morris-Suzuki, “Formations of Colonial Modernity in East Asia(Book Review),” Journal of World HistoryVol.10 No.2 (1999), pp. 485-487. Fredric Jameson, “Third-World Literature in the Era of Multinational Capitalism,” Social Text No. 15 (Autumn, 1986), pp. 65-88.
描述:	碩士國立政治大學台灣文學研究所 99159002 102
資料來源:	http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0099159002
資料類型:	thesis
顯示於類別:	[臺灣文學研究所] 學位論文

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