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https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/59898
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| Title: | 東亞共同體的想像：日本的「亞細亞」與「近代」
The Imagined East Asian Community: Japan`s Ajia and Kindai Narratives |
| Authors: | 陳泓達
Chen, Hung Ta |
| Contributors: | 李英明
Li, Ying Ming
陳泓達
Chen, Hung Ta |
| Keywords: | 亞細亞主義
近代性
共同體
區域主義
認同政治
Asianism
modernity
community
regionalism
identity politics |
| Date: | 2007 |
| Issue Date: | 2013-09-03 16:31:31 (UTC+8) |
| Abstract: | 近代日本將「亞細亞」想像為一個共同體 (imagined community)，在政治、經濟、文化、知識等面向加以呈現，寄託日本自我定位的國族敘事，型塑國家的外交政策與戰略目標。「亞細亞」一度是象徵停滯、落後的符碼，但在1980年代後，隨著日本經濟崛起與區域主義 (regionalism) 勃興，帶有文化意涵的「東亞」轉而成為日本烘托自身優越感的地標，本文即試圖透過對近代日本亞洲論述的梳理和考察，揭示此類話語所反映的認同政治。本文假定，日本對「東亞」的想像空間源自於三重結構，即對抗中華霸權與西方帝國主義的文明論述；以中華帝國為中心、涵括其周邊地區的「前近代」(pre-modern) 朝貢體制與華夷秩序；以及反思西方近代性的知識建構，重建東亞近代性的對話空間。這三重結構轉喻下的日本，呈現三種存在樣態 (mode of being)，即抵抗 (resistance)、鑲嵌 (embeddedness) 與再現 (representation)，三者在不同條件下各有凸顯，但揭示的問題意識 (problematic) 如一，即「東亞」作為對應於「歐洲」或「西方」的「建構的實在」(constructed reality)，擁有與歐洲或西方不同的特質，成為日本據以證成其獨特發展的基底、書寫自我認同的對象，反映知識社群面對他者時的集體焦慮，「東亞」因而在不同時期呈現不同樣態，被賦予不同的政治任務，其間變化必須從「東亞」相對於日本近代化的情境來理解。刻畫西方近代性的「亞細亞」空間與「近代」時間，在知識上予以構連 (articulation) 後，「共同體」的型塑成為日本在東方與西方、自我與他者、區域與全球之間依違擺盪的認同地標，抵抗的意義旨於再現自我，鑲嵌的異化證成抵抗的合法性，而再現最終又回歸鑲嵌的論域。本文的設計重點在於揭示一種研究途徑，透過不同立場的經典閱讀，探討東亞近代性構圖中涉及政治地理學的基本問題，闡述日本的亞洲想像之所以以「共同體」為念，並非地理概念的「亞洲中心主義」(Asia-centrism)，而是日本近代化進程中「東方之故鄉」式的情感體現與文明政治，延伸的軸線則是建構歷史主體的自覺意識，既是彰顯國族敘事的辯證命題，也是自我定位的知識建構。
Modern Japan regards "Ajia" as an imagined community, and exhibits in the political, economic, cultural and epistemic aspects, commits Japan`s nationalist narrative of self-orientation accordingly, and shapes her foreign policy and strategic objectives . In modern Japan, "Ajia" was once a negative term by indicating stagnant, laggard, but in the 1980s, as Japan`s economy has been developing rapidly and regionalism gaining popularity, the "East Asia" (Tōa) instead became the symbol of heightening her superiority with its cultural implications, this dissertation is trying to reveal the identity politics reflected by such Asianism discourses. This dissertation assumes that Japan`s "East Asia" imagination derived from the following triplet structure that is civilization discourse of resisting the hegemony of Chinese and Western imperialism; "pre-modern" Sino-Barbarian (Hua-Yi) tributary system; and reflection to Western modernity knowledge construction, reconstructing the East Asian modernity for dialogue space. Under the triplet structure, there were three kinds of mode of being in modern Japan: resistance, embeddedness and representation, each had been highlighted under different conditions, but the problematic manifested as one, that is the "East Asia" was a "constructed reality" corresponded to the "Europe" or "the West" with different characteristics, constituted the perceptive understructure of Japan`s unique development road, and illustrated in self-identity writing context, underlined the collective anxiety of her knowledge community when faced with "the others". As a result, "East Asia" implied its different significances at different stages, and been given different political tasks, during which the change must be understood from the "East Asia" relative to Japan’s context of modernization. After articulation of knowledge, the spatial "Ajia" and temporal "Kindai" which depicted the Eurocentric modernity, converged on Japan’s "community" imagination that swung between the East and West, self and the others, regional and global identity landmarks. The implication of resistance aimed at self-representation, as alienated embeddedness justified the legitimacy of resistance, and representation returned to the field of embeddedness discourse eventually. |
| Reference: | 壹、 中文部分
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四、 辭典、百科全書
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初瀨龍平，《傳統的右翼內内田良平の研究》，福岡：九州大學出版會，1980年。
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林春齋、林鳳岡編，《華夷變態》，東京：東方書店，1981年。
青木保，《アジア・ジレンマ》，東京：中央公論新社，1997年。
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後藤乾一，《近代日本と東南アジア：南進の「衝撃」と「遺産」》，東京：岩波書店，1995年。
桂島宣弘，《思想史の十九世紀―「他者」としての徳川日本》，東京：ぺりかん社，1999年。
荒野泰典，《近世日本と东アジア》序，東京：東京大學出版會，1988年。
高山岩男，《世界史の哲學》，東京：岩波書店，1942年。
溝口雄三，《方法としての中國》，東京：東京大學出版會，1989年。
溝口雄三等編，《アジアから考える》第1至7卷，東京：東京大學出版會，1993-4年。
萩原宜之、後藤乾一，《東南アジア史のなかの近代日本》，東京：みすず書房，1995年。
福澤諭吉，《福澤諭吉全集》，第10卷，東京：岩波書店，1960年。
駒込武，《殖民地帝國日本の文化統合》，東京：岩波書局，2004年。
濱下武志，《東亞世界的地域網路》，東京，山川出版社，1999年。
齋藤次郎、石井米雄編，《アジアをめぐる知の冒険》，東京：讀賣新聞社，1996年。
二、 期刊論文、網際網路文獻
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〈満州國〉，《ウィキペディア（Wikipedia）》，http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BA%80%E5%B7%9E%E5%9B%BD。
《東京大學東洋文化研究所‧田中明彥研究室》，http://www.ioc.u-tokyo.ac.jp/~worldjpn/。
吉村忠典，〈「帝國」という概念について〉，《史学雑誌》，第108編第3號，1999年3月，頁344-367。 |
| Description: | 博士
國立政治大學
東亞研究所
89260504
96 |
| Source URI: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0892605044 |
| Data Type: | thesis |
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