政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/59583
English  |  正體中文  |  简体中文  |  Post-Print筆數 : 27 |  全文笔数/总笔数 : 113318/144297 (79%)
造访人次 : 51046938      在线人数 : 958
RC Version 6.0 © Powered By DSPACE, MIT. Enhanced by NTU Library IR team.
搜寻范围 查询小技巧：
  • 您可在西文检索词汇前后加上"双引号"，以获取较精准的检索结果
  • 若欲以作者姓名搜寻，建议至进阶搜寻限定作者字段，可获得较完整数据
    •  进阶搜寻


    请使用永久网址来引用或连结此文件: https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/59583


    题名: 俄羅斯韃靼民族進程中的再伊斯蘭化
    Re-Islamization in the Ethnic Process of Russian Tatars
    作者: 陳筱筠
    Chen, Hsiao Yun
    贡献者: 趙竹成
    陳筱筠
    Chen, Hsiao Yun
    关键词: 俄羅斯韃靼民族
    伊斯蘭
    民族進程
    文化涵化
    維新主義
    Russian Tatars
    Islam
    Ethnic Process
    Acculturation
    Jadidism
    日期: 2012
    上传时间: 2013-09-02 17:31:53 (UTC+8)
    摘要: 本文利用文化涵化理論觀察伏爾加河流域韃靼人與俄羅斯人的互動，從文化存續與文化接觸兩項指標得知，韃靼人與俄羅斯人的關係在同化與多元文化之間游移。同化與多元文化的角力影響了韃靼人的民族進程，該過程中伊斯蘭扮演了舉足輕重的角色。透過一手史料，包括官方資料(官方發布的命令，或是人物訪談稿)、傳世文獻(伊本‧法德蘭見聞錄)；與二手史料，包含專書與期刊論文等前人研究，了解伊斯蘭在韃靼民族進程各階段的角色。
    影響民族進程的伊斯蘭因素首先表現在19世紀80年代的維新主義，該主義展現了伊斯蘭的世俗性，其所提倡的改革思想由純粹的教學法變革與世俗科目的引介，經過外在政治條件的變化，擴充成1906-1917年穆斯林議員的參與國家杜馬與伏爾加－烏拉爾自治州籌備過程的中心思想，更甚1990年代初的歐洲伊斯蘭(Euroislam)，也借用19世紀末的維新主義思想，希望藉此解決當代韃靼人遭遇的現實困境。
    其次，伊斯蘭具有整合穆斯林社群的功能，不論是穆罕默德時期以整個伊斯蘭世界為範圍的社群(Умма/Ummah)，還是以民族為認同中心的社群，或者縮小到以清真寺為中心的生活圈，伊斯蘭都是凝聚穆斯林的核心。以韃靼民族為例，凝聚的概念應用在1860年代以「韃靼」為中心的認同上，形成一個向外對抗並保護韃靼文化的群體，其後也展現在大祖國戰爭與1990年代的民族主義運動之上。
    最後，伊斯蘭作為韃靼民族改革運動的核心思想，其徹底展現了文化橋樑的功能。國家透過行政制度與教育來管理韃靼穆斯林社群，固然帶來了一些壓迫，但社群並未因此停止與國家之間的交流，其不斷透過伊斯蘭來了解並試圖融入當代社會，說明其與國家之間並非零和遊戲，透過宗教信仰，韃靼民族能更加迅速並和平地與俄羅斯文化並存，2005年落成的喀山庫爾沙里夫清真寺即為兩文化和平共存的最佳例證。
    In this thesis paper Berry’s model of acculturation is used to analyze interrelationship between Russian Tatars and Russians. Berry’s model bases on two indexes-cultural contact and cultural continuity. Through these indexes, we observe that the interrelationship between two cultures in this model is not unchangeable. Russian Tatars always keep contacting with Russian culture, but Russians not all the while tolerate another culture, therefore their interrelation sometimes locates in multiculturalism and sometimes in assimilation up to attitude of Russian state to Islam. By first-hand historical account, for example, office documents in Russian Empire, Soviet Russia, and Modern Russia, interviews, contemporary journal (Ibn-Fadlan’s Journey to Russia: the Tenth-Century Traveler from Baghdad to the Volga River) and previous studies, namely, professional literature including textbooks and journals it concludes that Islam undoubtedly plays an important role in Russian Tatars’ ethnic process
    Firstly, via Islam Russian Tatars start acknowledge Russian culture. The most famous example was Jadidism in the late 19th century. Jadidism from the teaching method evolution turned to be a core thinking to political activities and nationalist movement in the early 20th century, even though until now Russian Tatars still solve dilemmas in the early 1990s by means of Jadidism.
    Secondly, Islam consolidates the Ummah, the Muslim community. For Russian Tatars, Islam as a spiritual core is to build the Tatar identity and to protect the whole of Muslim community. For example, after the fall of Ottoman Empire, during the WWII and nationalist movement in the 1990s Islam stabilized Muslim community.
    Finally, Islam never disappears throughout the Russian Tatars’ ethnic process and it is always the bridge connecting Tatars and Russians. The interrelationship between two cultures is not a zero-sum game, but a peaceful coexistence. Mosque Kul Sharif, which was completed in 2005, is a symbol of this harmony.
    參考文獻: 參考文獻

    壹、中文部分
    一、中文專書
    Б. Д. 格列科夫、А. Ю. 雅庫柏夫斯基著，余大鈞譯，1985，《金帳汗國興衰史》，北京：商務印書館。
    21世紀研究會編、李尚霖譯，2004，《伊斯蘭的世紀地圖》，台北：時報出版社。
    David Jary& Julia Jary著，周業謙、周光淦譯，2005，《社會學辭典》，台北：貓頭鷹。
    Ernest Gellner著，李金梅、黃俊龍譯，2008，《國族與國族主義》，台北：聯經出版社。
    小哥德史密特(Arthur Goldschmidt, Jr.)著; 蔡百銓譯，1989，《簡明中東歷史》，台北：台灣商務。
    吳興東，2003，《土耳其史 : 歐亞十字路口上的國家》，台北：三民。
    彼得‧柏克著、蔡玉輝譯，2009，《什麼是文化史？》，北京：北京大學出版社。
    金宜久，1995，《伊斯蘭教史》，北京：中國社會科學出版社。
    阿克巴‧阿赫美德(Akbar S. Ahmed)著、蔡百銓譯，2003，《今日的伊斯蘭：穆斯林世界導論》，台北：商周出版。
    威廉‧A‧哈維蘭；瞿鐵鵬、張鈺譯，2009，《文化人類學》，台北：上海社會科學院出版社。
    班乃迪克‧安德森著，吳叡人譯，1999，《想像的共同體：民族主義的起源與散布》，台北：時報文化。
    陳國強主編、石亦龍副編，2002，《文化人類學辭典》，台北：恩楷。
    陳國強主編、石亦龍副編，2002，《文化人類學辭典》，台北：恩楷出版社。
    賈瑪‧愛利雅思著，盧瑞珠譯，1999，《伊斯蘭教的世界》，台北：貓頭鷹出版社。
    二、中文期刊
    江金國、金寧濤，2009，〈論俄羅斯帝國伊斯蘭教的發展與穆斯林政策的變化〉，《寧夏社會學報》6: 83-88。
    趙竹成，1994，〈當代伏爾加韃靼人之構成來源〉，《民族學報》21: 99-104。
    貳、西文部分
    一、英文專書
    Akiner, Shirin. 1983. Islamic Peoples of the Soviet Union. London: Routledge & Kegan Paul Ltd.
    Badcock, Sarah. 2007. Politics and the People in Revolutionary Russia. A Provincial History. Cambridge: Cambridge University Press.
    Behhigsen, Alexandre and Broxup Marie. 1984. The Islamic Threat to the Soviet States. London: Croom Helm.
    Bennigsen, Alexandre; Wimbush, S. Enders. 1985. Muslims of the Soviet Empire: A Guide. Bloomington: Indiana University Press.
    Brower, Daniel R. and Lazzerini, Edward J. ed. 1997. Russia’s Orient Imperial Borders and Peoples, 1700-1917. Bloomington: Indiana University Press.
    Bukharaev, Ravil. 2000. Islam in Russia. New York: St. Martin’s Press.
    Çaksu, Ali; Mukhammetshin, Radik. 2004. Proceedings of the International Symposium on Islamic Civilization in the Volga-Ural Region. Istanbul: Organisation of the Islamic Conference.
    Corson, Wodak. 1997. Encyclopedia of Language and Education. Volume 1 Language Policy and Political Issues un Education. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers.
    Crews, Robert D. 2006. The Prophet and Tsar. Isam and Empire in Russia and Central Asia. Massachusetts: Harvard University Press.
    Dannreuther, Roland; March, Luke. 2010. Russia and Isam: state, society and radicalism. New York: Routledge.
    Dudoignon, Stéphane A.; Hsiao, Komatsu. 2001. Islam in Politics in Russia and Central Asia(Early Eighteenth to Late Twentieth Centuries) London: Routledge.
    Esposito, John L. 2003. Dictionary of Islam. Oxford: Oxford University Press.
    Frank, Allen J. 2001. Muslim Religious Institution in Imperial Russia The Islamic World of Novozensk District and the Kazakh Inner Horde, 1780-1910. Leiden: Brill.
    Gellner, Ernest. 1983. Nations and Nationalism.Cornell: Cornell University Press.
    Glebov, Oleg; Crowfoot, John. 1989. The Soviet Empire: its Nations Speak out. Poststrasse: Harwood Academic Publisher GmbH.
    Gooding, John. 1996. Rules and Subjects: Government and People in Russia 1801-1991. New York: St. Martin’s Press.
    Grenoble, A. Lenore. 2003. Language Policy in the Soviet Union. New York: Kluwer Academic Publisher.
    Hajda, Lubomyr; Beissinger, Mark ed. 1990.The Nationalities factor in Soviet politics and society. Boulder, Colo.: Westview Press.
    Holt, P. M. et al. 1970. The Cambridge History of Islam Volume 1 The Central Islamic Lands Cambridge: Cambridge University Press.
    Kanlidere, Ahmet. 1997. Reform within Islam: The Tajdid and Jadid Movement Among the Kazan Tatars (1809-1917). Istanbul: Eren.
    Kappeler, Andreas; Slmon, Gerhard; Brunner, Georg. 1994. Muslim Communities Reemerge. Durham, Duke University Press.
    Kemper, Michael, Motika, Raoul, Reichmuth, Stefan. 2010. Islamic Education in the Soviet Union and its Successor States. Oxon: Routledge.
    Khodarkovsky, Michael. 2002. Russia’s Steppe Frontier. The Making of a Colonial Empire, 1500-1800. Bloomington: Indiana University Press.
    Kondrashov, Sergei. 2000. Nationalism and the drive for sovereignty in Tatarstan, 1988-92. New York: St. Martin’s Press, Inc.
    Lieven, Dominic ed. 2006. The Cambridge History of Russia Volume II Imperial Russia 1689-1917. Cambridge: Cambridge University Press.
    Mackenzie, David; Curran, W. Michael. 1997. Russia and the USSR in the twentieth century. Belmont: Wadsworth Publishing Company.
    Malik, Hafeez. 2000. Russian-American Relation: Islamic and Turkic Dimensions in the Volga-Ural Basin. London: Macmillan Press Ltd.
    Mieke den Elt, Ton van der Meer. 2000. Nationalities and education: perspectives in policy-making in Russia and the Netherlands. Sardes.
    Nielsen, S. Jørgen. 1998. The Christian-Muslim Frontier: Chaos, Clash or Dialogue? London: I.B. Tauris & Co Ltd.
    Rolich, Azade-Ayşe. 1986. The Volga Tatars: A profile in National Resilience. Stanford: Hoover Institution Press.
    Romaniello, Matthew P. 2012. The Elusive Empire: Kazan and the Creation of Russia, 1552-1671. Madison: University of Wisconsin Press.
    Sam, David L. and Berry, John W. 2006. Cambridge Handbook of Acculturation Psychology. Cambridge: Cambridge University Press.
    Service, Robert. 2009. A History of Modern Russia. Massachusetts: Harvard University Press, Thompson, Terry L. 1989. Ideology and Policy: The Political Uses of Doctrine in the Soviet Union. Boulder: Westview Press.
    Smith, Jeremy 1999. The Bolsheviks and the natioanl question, 1917-23. New York: palgrave macmillan.
    Waller, Michael, Coppieters, Bruno and Malashenko, Alexei. 1998. Conflicting Loyalties and the State in Post-Soviet Russia and Eurasia. Oregon: Frank Cass.
    Werthiem, Suzanne. 2002. Language “Purity” and the De-Russification of Tatar. Berkley: University of California.
    Yemelianiva, Galina. 2010. Radical Islam in the Former Soviet Union. London: Routledge.
    Zenkovsky, Serge A. 1960. Pan-Turkism and Islam in Russia. Cambridge: Harvard University Press.
    Ziegler, Charles. 2009. The History of Russia. California: Greenwood Press.
    二、英文期刊
    Denny, Frederick Mathewson. 1975. “The meaning of Ummah in the Qurana.” History of Religions 15(1):34-70.
    Denny, Frederick Mathewson. 1977. “Some Religio-Communal Terms and Concepts in Quran” Numen 24(1): 26-59.
    Dietrich, Ayse Pamir. 2005. “Language Policy and Status of Russian in the Soviet Union and the Successor States outside the Russian Federation.” Australian Slavonic and East European Studies 19(1-2): 1-27.
    Faller, Helen. 2000. “Transforming Soviet Language Policy Ideologies into Post-Soviet Language Policies in Tatarstan.” Anthropology of East Europe Review 178(1): 81-86.
    Fisher, Alan W. “Enlightened Despotism and Islam under Catherine II,” Slavic Review 27(4): 542-553.
    Giuliano, Elise. 2000. “Who Determines the Self in the Politics of Self-Determination? Identity and Preference.” Comparative Politics 32(3): 295-316.
    Gorenburg, Dmitry. 2005. “Tatar language Policies in Comparative Perspective: Why some Revivals fail and some succeed.” Ab Imperio, 1: 1-27.
    Gorenburg, Dmitry. 2005. “The Failure of the Tatar Language Revival.” PONARS Policy Memo 379: 77-82.
    Gorenburg, Dmitry. 2006. “Russia Confronts Radical Islam.” Current History 105(693): 334-340.
    Graney, Katherine E. 1999. “Education Reform in Tatarstan and Bashkortostan: Sovereignty Projects in Post-Soviet Russia.” Europe-Asia Studie 51(4): 611-632.
    Nikiforova, Basia. 2007. “Language Policy and Language of Cultural Pluralism.” Santalka. Filosofija. 15(1): 43-54.
    Pelenski, Jaroslaw. 1967. “Muscovite Imperial Claims to the Kazan Khanate,” Slavic Review, 26(4): 559-576.
    Garipova, Rozaliya; Oh, Chong-Jin 2011. “Struggle for the Russian Dar-al Islam: Russian Muslims and their Attempts to Defend Muslim Way of Life in the Russian Empire,” Journal of the Institute of the Middle East Studies 30(2): 205-237.
    Sebba, Mark. 2006. “Ideology and Alphabets in the former USSR.” Language Problems & Language Planning 30(2): 99-125.
    Sharafutdinova, Gulnaz. 2003. “Paradiplomacy in the Russian: Tatarstan’s Search for Statehood.” Europe-Asia Studies 55(4): 613-629.
    Suleymanova, Dilyara. 2010. “International Language Rights Norms in the Dispute over Latinization Reform in the Republic of Tatarstan.” Caucasian Review of International Affairs 4(1): 43-56.
    Van Nieuwenhuijze, C. A. O. 1959. “The Ummah: An Analytic Approach.” Studia Islamica 10(1959): 5-22.
    Werthiem, Suzanne. 2003. “Language Ideologies and the ‘Purification’ of Post-Soviet Tatar.” Ab Imperio, 1: 349-369.
    Williams, Brain G. 1997. “A Community Reimagined. The Role of “Homeland” in Forging of National Identity: The Case of the Crimean Tatars,” Journal of Muslim Minority Affairs, 17(2): 225-252.
    Williams, Christopher. 2011. “Tatar nation building since 1990: Ethnic mobilization in historical perspective.” Journal on Ethnopolitics and Minority Issues in Europe 10(1): 94-123.
    Yemelianova, Galina. 2003. “Russia’s Umma and its Muftis.” Religion, State & Society, 31(2): 139-150.
    三、俄文專書
    Арапов, Д. Ю. 2001. Ислам в Российской империи. Москва: ИКЦ «Академкнига».
    Арапов, Д. Ю. 2010. Ислам и советское государство (По материалам Восточного отдела ОГПУ. 1926 г.) сборник документов. Москва: Издательский дом Маржани.
    Батунский, М. А. 2003. Россия и ислам т. 1. Москва: Прогресс-Традиция.
    Гайнутдин, Равиль. 2004. Ислам в современной России. Москва: Издательско-торговый дом.
    Губайдуллин, Газиз. 1994. История Татар. Москва: Московский лицей.
    Давлетшин, Тамурбек. 2005. Советский Татарстан. Казань: Издательство «Жиен».
    Желваков, Н.А. 1936. Хрестоматия по истории педагогики. Москва: Гос. уч.-пед. изд-во.
    Закиев, М. З. 1995. Татары: Проблемы истории и языка. Казань: Академия Наук Республики Татарстан.
    Закиев, М. З. 2003. Происхождение тюрков и татар. Москва: Издательство «Инсан».
    Кабищанов, Ю. М. 2002. Мусульмане изменяющейся России. Москва: Российская политическая энциклопедия.
    Мфцузато, К. 2003. Новая Волна в Изучении Этнополитической Истории Волго-Уральсского Региона. Sapporo: Slavic Research Center, Hokkaido University.
    Муслимов, И. Б. 1991. На Стыке Континетов и Цивилизаций. Москва: НПО «ИНСАН».
    Мухаметшин, Р. М. 2000. Ислам в татарской общественной мысли начала XX века. Казань: Издательство «Иман».
    Мухаметшин, Р. М. 2003. Татары и Ислам в XX веке (Ислам в общественной и политической жизни татар и татарстан). Казань: Издательство «ФӘН».
    Мухаметшин, Р. М. 2007. Ислам в Татарстане. Моква: Логос.
    Мухамметдинов, Рафаэль Фардиевич. 2000. Нация и Революция (Трансформация национальной идеи в татарском обществе первой трети XX века) Казань:Издательство «Иман».
    Mухарямова, М. К. 1973. История Татарской АССР. Kазань: Таткнигоиздт.
    Силантьев, Р. А. 2008. Ислам в современной России. Энцклопедия. Москва: Алгоритм.
    Силантьев, Р. А. 2007. Новейшая История Ислам в России. Москва: Алгоритм.
    Уразманова, Р. К., Чешко, C. В. 2001. Татары. Москва: Наука.
    Усманова, Д. М. 2005. Мусульманские представители в российском парламенте 1906-1916. Казань: Академия наук Республики Татарстана.
    Усманова, Д. М., Мустафина, Д. А. 2006. Источники и исследования по истории татарского народа. Казань: Казанский государственный университет.
    Фаизов, С. Ф. 1999. Ислам в Поволжье. VIII-XX вв. Москва: Спутник.
    Хакимов, Рафаэль. 2010. Джадидизм (Реформированный ислам) Казань: Академия наук РТ.
    Хасанов, М. Х., Хакимов, Р. С., Исхаков, Гусман-хазрат, Мухаметшин, Р. М., Набиев, Р. А. 2001. Ислам в Среднем Поволжье: история и современность. Очерки. Казань: Мастер Лайн.
    Шамси, Султан. 1992. Путешествие Ахмеда Ибн-Фадлана на реку итиль и принятие в Булгарии ислама. Москва: Издательство «МИФИ-СЕПВИС».
    四、會議論文集
    Доклады Международной Конференции «Исламсая культурная в волго-уральком Регионе» Казань, 8-11 июня 2001 г.
    Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Мечети в духовной культуре татарского народы (XVIII в. -1917 г.)» Казань, 25 апреля 2006 г. 
    參、網路資料
    一、辭典條目
    古斯人
    俄羅斯大百科全書(http://interpretive.ru/dictionary/402/word/oguzy 檢視日期：2012.06.11)
    蘇聯大百科全書(http://goo.gl/4bvm1 檢視日期：2012.06.11)
    民族進程
    社會學辭典(http://enc-dic.com/sociology/Nacionalnye-Processy-5174.html檢視日期：2012.2.22)
    蘇聯大百科全書(http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/Этнические 檢視日期：2012.2.22)
    民族議會
    巴什基爾斯坦簡明百科全書(http://encycl.bash-portal.ru/millyat_m.htm 檢視日期：2012.08.18)
    伊斯蘭社群
    台灣大百科全書(http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=4290# 檢視日期：2012.04.07)
    伊斯蘭百科辭典(http://dic.academic.ru/dic.nsf/islam/785/Умма 檢視日期：2011.04.07)
    沙皇書
    蘇聯歷史百科全書(http://goo.gl/6lWXB 檢視日期：2012.06.10)
    帝國早期編年紀
    蘇聯歷史百科全書(http://goo.gl/9CtGT 檢視日期：2012.06.10)
    神聖宗教會議
    Catholic Encyclopedia(http://www.newadvent.org/cathen/07428a.htm檢視日期：2012.08.01)
    http://www.calend.ru/event/5926/(檢視日期：2012.08.01)
    傭兵王朝
    蘇聯大百科全書(http://goo.gl/qfmby 檢視日期：2012.06.10)
    薩萊城
    蘇聯大百科全書(http://goo.gl/qV444 檢視日期：2012.06.09)
    二、官方資料
    1905年10月17日發布的詔書〈對於國家秩序改善的宣言〉 17 октября 1905 г. Манифест об усовершенствовании государственного порядка
    (http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/oct1905.htm 檢視日期：2012.05.27)
    1990年8月30日《韃靼斯坦共和國主權宣言》
    (http://tatarstan.ru/documents/declaration.htm檢視日期：2012.08.27)
    1991年10月24日《韃靼共和國國家獨立法案》
    (http://www.kcn.ru/tat_ru/politics/pan_for/wb5.htm 檢視日期：2012.08.27)
    1994年2月15日《俄羅斯與韃靼斯坦分權條約》
    (http://www.kazanfed.ru/docum/dogovor/1/ 檢視日期：2012.08.28)
    2011年5月韃靼斯坦共和國國家博物館展覽《韃靼斯坦－締造勝利的大後方，1941-1945》
    http://www.museum.ru/N45904 (檢視日期：2012.08.25)
    2002全俄人口普查
    (http://www.perepis2002.ru/index.html?id=11)
    2010全俄人口普查
    (http://www.perepis-2010.ru/)
    UNESCO Atlas of the World`s Languages in Danger
    (http://www.unesco.org/culture/languages-atlas/index.php 檢視日期：2012.10.07)
    Путеводитель по фондам Центрального государственного архива историко-политической документации Республики Татарстан (http://www.rusarchives.ru/guide/cgaipd_rt/content.shtml)
    Указ Президента РТ № УП-764 от 13.11.1995 “О концепции сохранения, развития и использования ансамбля Казанского Кремля”
    (http://1997-2011.tatarstan.ru/?node_id=3720&id=41076 檢視日期：2012.08.29)
    Указ Президента РТ от 08.04.2005 N УП-125 "Об открытии мечети Кул шариф и благовещенского собора в Казанском Кремле"
    (http://tatarstan.news-city.info/docs2/sistemsg/dok_oerqoi.htm 檢視日期：2012.2.15)
    明季梅爾‧夏米耶夫網站
    (http://shaimiev.tatarstan.ru)
    馬爾札尼出版社(Издательский Дом Маржани)
    (http://www.mardjani.com/publications/islam-v-mire/islam-v-sovremennojj-rossii/檢視日期：2012.2.2)
    喀山千年
    (http://www.kazan1000.ru)
    俄羅斯伊斯蘭大學入學標準
    (http://www.e-riu.ru/entrance/ 檢視日期：2012.09.14)
    韃靼社會中心
    (http://www.rusarchives.ru/guide/cgaipd_rt/opo2.shtml 檢視日期：2012.08.27)
    三、專書
    Hanna, Shah Abdul, Islam in Russia and Central Asia.
    (www.2muslims.com/books/Islam_central_asia.pdf 檢視日期：2012..4.30)
    Гагин, И. А. 2006. Дипломатия Волжской Булгарии в поиске путей освобождения от Протектората Хазарского Каганата.
    (http://www.i-gagin.ru/content_art-12.html 檢視日期：2012.04.09)
    Исхаки, Гаяз. Идель-Урал.
    (http://protatar.narod.ru/Kitaplar/IdelUral.html#00 檢視日期：2012.04.13)
    四、期刊論文
    Gorenburg, Dmitry. “Tatar Identity: A United, Indivisible Nation?” July 19, 2004 (http://zh.scribd.com/doc/130618530/tatar-identity-a-united-indivisible-nation-dmitry-gorenburg-harvard-university-july-19-2004-pdf 檢視日期：2011.12.20)
    Shenfield, Stephen D. “Tataria and Chechnya—A Comparative Study.” (http://www.circassianworld.com/pdf/tataria_chechnya.pdf 檢視日期：2011.12.20)
    Spitznagel, Martin. “Bilingual Education in the republic of Tatarstan-Russian and Tatar: the Quest for National Identity.”
    (http://www.spitzfire.com/martin/docs/Martin%20Spitznagel%20-%20Russian%20and%20Tatar.pdf 檢視日期：2011.12.20)
    Yunosova, Aislu. “Islam between the Volga river and the Ural Mountains.”
    (http://www.ca-c.org/dataeng/07.yunosova.shtml 檢視日期：2012.4.6)
    Ахунов, Азат. “Исмаил Гасринский: взгляд из Татарстана,” Татарстан (Казань: 2003.апр.)
    (http://turkolog.narod.ru/info/I146.htm 檢視日期：2012.07.14)
    Жестовская, Ф. А. “Джадидизм в отечественной историографии.”
    (http://turkolog.narod.ru/info/I375.htm 檢視日期：2012.06.27)
    Королева, Л. А.; Королев, А. А. 2009. “Государство и ислам в СССР: из опыта взаимоотношений,” Право/1. История государства и права,
    (http://www.rusnauka.com/2_KAND_2009/Pravo/39669.doc.htm 檢視日期：2012.08.27)
    Мухаметшин, Р. М. “Джадидизм в Среднем Поволжье: некоторые методологические подходы изучения.”
    (http://www.archipelag.ru/authors/muhametchin/?library=1229 檢視日期：2012.06.27)
    Хабутдинов, А. Ю. “Духовные управления: сочетание вертикали власти и самоуправления” от 24 марта 2010
    (http://pda.islamrf.ru/news/culture/history/12066/ 檢視日期：2012.08.06)
    Хабутдинов, А. Ю. “Российская умма и её лидеры: Проекты избрания муфтия мусульман Волго-Уральского региона во второй половине XVIII-начале XX в.” Минарет, № 1-2(27-28)(Нижний Новгород, 2011)
    (http://www.idmedina.ru/books/history_culture/?2554#_ftn12 檢視日期：2012.08.06)
    Хакимов, Рафаэль. “Ислам в Поволжье.”
    (http://www.kazanfed.ru/dokladi/islam_in_volga_region.pdf 檢視日期：2011.12.17)
    五、報章及演說資料
    “1000-летие Казани как проект”
    (http://zvezdapovolzhya.ru/obshestvo/1000-letie-kazani-kak-proekt-07-06-2012.html 檢視日期：2012.08.29)
    Выступление Государственного Советника РТ М.Ш.Шаймиева на совместном заседании Республиканского совета по вопросам благотворительной деятельности и попечительского совета Республиканского фонда возрождения памятников истории и культуры РТ от 19 июня 2010 года, г. Болгар Спасского района РТ
    (http://shaimiev.tatarstan.ru/pub/view/9882 檢視日期：2012.2.15)
    Выступление Президента Республики Татарстан Минтимера Шариповича Шаймиева от 24 июня 2005
    (http://shaimiev.tatarstan.ru/pub/view/961 檢視日期：2012.2.16)
    Интервью Государственного советника РТ М.Ш.Шаймиева литературному альманаху «Аргамак» от «Аргамак» №3(5), 2010, с.11-18.
    (http://shaimiev.tatarstan.ru/pub/view/10202 檢視日期：2012.2.15)
    Ислам в России в 2020 году(2005.09.28)
    (http://news.bbc.co.uk/hi/russian/russia/newsid_4276000/4276726.stm檢視日期：2011.12.20)
    «Кул Шариф–возрожденная мечта поколений» (http://www.idmedina.ru/books/history_culture/minaret/6/shaim.htm? 檢視日期：2012.2.15)
    Мечеть Кул Шариф–мост, соединяющий через настоящее прошлое и будущее от 24 июля 2005
    (http://history-kazan.ru/2005/07/мечеть-кул-шариф-–-мост-соединяющий-ч/ 檢視日期：2012.2.15)
    Мечеть Татарстана
    (http://1997-2011.tatarstan.ru/index.php?DNSID=928f5bb0609b2200f9bb92e1fd8ed888&node_id=328 檢視日期：2012.05.15)
    Минтимер Шаймиев: «Парламент - последний оплот воли народа»
    (http://shaimiev.tatarstan.ru/pub/view/959 檢視日期：2012.2.15)
    Минтимер Шаймиев: «Путь к согласию возможен только через взаимоуважение народов» от 25 июня 2005
    (http://shaimiev.tatarstan.ru/pub/view/964 檢視日期：2012.2.15)
    О мечети «Кул Шариф» от 12 мая 2011
    (http://islamrf.net/?p=5057 檢視日期：2012.2.15)
    Парадигма исламского образования в России от 16.07.2012
    (http://magaryf.ru/ru/724 檢視日期：2012.08.30)
    Первые переложения Корана на татарский язык
    (http://goo.gl/WpuZ1 檢視日期：2012.05.28)
    Послание Президента Республики Татарстан М.Ш.Шаймиева Государственному Совету Республики Татарстан от 3 марта 2006
    (http://shaimiev.tatarstan.ru/pub/view/1015 檢視日期：2012.2.15)
    Президент Татарстана встретился с академиком Сагдеевым от ИА "Татар-информ", 16 января 2003 г.
    (http://shaimiev.tatarstan.ru/news/view/9200 檢視日期：2012.2.15)
    Пять элементов уммы, Независимая Газета. Религии, от 21 марата 2012
    (http://www.ng.ru/ng_religii/2012-03-21/4_umma.html 檢視日期：2012.2.15)
    Татарский школьник оспаривает в суде сдачу ЕГЭ только на русском языке от 17 апреля 2009
    (http://www.vesti.ru/doc.html?id=275917&tid=42490 檢視日期：2012.08.30)
    “УММА”: Где наша Мекка? Интервью с политическим советником президента республики Татарстан Рафаилем Хакимовым
    (http://www.portal-credo.ru/site/?act=monitor&id=2114/ 檢視日期：2012.08.30)
    Хабутдинов, А.; Мухетдинов, Д. “Ислам в СССР: предыстория репрессий,” Газета «Медина аль-Ислам», №39 от 1 октября 2007
    (http://www.gazeta.islamnn.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=351檢視日期：2012.08.26)
    Шаймиев стал ближе к Аллаху от 22 июня 2005
    (http://www.ng.ru/regions/2005-06-22/4_shaimiev.html 檢視日期：2012.2.15)
    描述: 碩士
    國立政治大學
    俄羅斯研究所
    97263001
    101
    資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0972630011
    数据类型: thesis
    显示于类别:[俄羅斯研究所] 學位論文

    文件中的档案:

    档案 大小格式浏览次数
    001101.pdf14527KbAdobe PDF21144检视/开启


    在政大典藏中所有的数据项都受到原著作权保护.


    社群 sharing

    著作權政策宣告 Copyright Announcement
    1.本網站之數位內容為國立政治大學所收錄之機構典藏，無償提供學術研究與公眾教育等公益性使用，惟仍請適度，合理使用本網站之內容，以尊重著作權人之權益。商業上之利用，則請先取得著作權人之授權。
    The digital content of this website is part of National Chengchi University Institutional Repository. It provides free access to academic research and public education for non-commercial use. Please utilize it in a proper and reasonable manner and respect the rights of copyright owners. For commercial use, please obtain authorization from the copyright owner in advance.

    2.本網站之製作，已盡力防止侵害著作權人之權益，如仍發現本網站之數位內容有侵害著作權人權益情事者，請權利人通知本網站維護人員(nccur@nccu.edu.tw)，維護人員將立即採取移除該數位著作等補救措施。
    NCCU Institutional Repository is made to protect the interests of copyright owners. If you believe that any material on the website infringes copyright, please contact our staff(nccur@nccu.edu.tw). We will remove the work from the repository and investigate your claim.
    DSpace Software Copyright © 2002-2004  MIT &  Hewlett-Packard  /   Enhanced by   NTU Library IR team Copyright ©   - 回馈