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| Title: | 別爾嘉耶夫視野中杜斯妥也夫斯基人神自由的思維探討
Исследование свободы человекобога в творчестве Ф. М. Достоевского с точки зрения Н. А. Бердяева |
| Authors: | 劉怡庭 |
| Contributors: | 劉心華
劉怡庭 |
| Keywords: | 人神自由
杜斯妥也夫斯基
別爾嘉耶夫 |
| Date: | 2010 |
| Issue Date: | 2012-04-12 13:45:31 (UTC+8) |
| Abstract: | 在科技與文明的高度發展下，人對自身能力產生前所未有的自信，甚至自命為神，希望取代上帝來主導與改變世界。在這種想法驅使下，人的意志超出過去以上帝為基礎的道德價值體系束縛，漸漸失序。俄國小說家杜斯妥也夫斯基（Достоевский Ф. М., 1821-1881）觀察到這個現象，並在小說作品《群魔》（Бесы, 1872）中將其命名為「人神」。
本論文以別爾嘉耶夫（Бердяев Н. А., 1874-1948）的自由哲學為立論基礎，探討杜斯妥也夫斯基的三部作品《地下室手記》（Записки из подполья, 1864）、《罪與罰》（Преступление и наказание, 1866）與《群魔》所呈現出的人神自由思維。除緒論與結論外，本論文文分三章，第一章闡明自由概念與其演變，第二章論別爾嘉耶夫視野下的杜斯妥也夫斯基自由觀，第三章則以別氏詮釋杜氏之自由觀為基礎，進行杜氏於《地下室手記》等三部作品文本中的人神自由思維探討。 |
| Reference: | 一、 中文
1. 專書
（一） 杜斯妥也夫斯基著作
杜斯妥也夫斯基。孟祥森譯。《地下室手記》。台北：印刻，2003。
杜斯妥也夫斯基。臧仲倫譯。《卡拉馬助夫兄弟們》。台北：聯經，2003。
陀思妥耶夫斯基。婁自良譯。《鬼》。上海：上海譯文，2004。
陀斯妥耶夫斯基。岳麟譯。《罪與罰》。上海：上海譯文，2004。
陀斯妥耶夫斯基。馮增義、徐振亞譯。《陀斯妥耶夫斯基論藝術》。上海：上海書店，2009。
陀斯妥耶夫斯基。臧仲倫譯。<地下室手記>，《雙重人格．地下室手記》。上海：上海譯文出版社，2004。
陀斯妥耶夫斯基。劉季星、李鴻簡譯。《小小的圖景：陀斯妥耶夫斯基精品集》。上海：復旦大學出版社，2009。
（二） 別爾嘉耶夫著作
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Захаров B. 3. “«Православное воззрение»: идея романа «Преступление и наказание»”. Достоевский Фёдор Михайлович- Императорское Православное Палестинское Общество. N.p. Web. 2010/12/3. <http://www.ippo.ru/vethiy-i-novyy-zavet-v-russkoy-literature/dostoevskiy-fyodor-mihaylovich-8.html>
Михайловский Н. “Жестокий талант.” Lib.ru/Классика. Web. 2011/06/15. <http://az.lib.ru/m/mihajlowskij_n_k/text_0042.shtml>
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別爾嘉耶夫12。徐黎明譯。《人的奴役與自由》。貴陽：貴州人民，2007。
鄺芷人。《康德倫理學原理》。臺北：文津，民81。
別爾嘉耶夫13。雷永生、邱守娟譯。《俄羅斯思想：19世紀至20世紀初俄羅斯思想的主要問題》。北京：三聯書局，2004，修訂譯本版。
別爾嘉耶夫16。于培才譯。<20世紀初的俄羅斯精神復興和《路》雜誌：《路》十週年獻詞>。《文化的哲學》。上海：上海人民，2007：220-237頁。
（三） 專書
Angeles, Peter. A.。段德智、尹大貽、金常政譯。《哲學辭典》。台北：貓頭鷹，2004。
Augustine, Aurelius.。湯清等譯。《奧古斯丁選集》。香港：基督教文藝，民60。
Hampson, N.。李豐斌譯。《啟蒙運動》。台北：聯經，民73。
Reill, P. & Wilson, E.。劉北城，李皖強編譯。上海：上海人民，2004。
小林秀雄。《杜斯妥也夫斯基的一生》。台北：萬象，1993。
小林秀雄。李永熾。《杜斯妥也夫斯基的生活》。台北：水牛圖書，民75。
巴赫金。錢中文主編。《巴赫金全集第五卷：詩學與訪談》。石家庄：河北教育，1998。
懷納（P. P. Wiener)主編。Bernad Berofsky撰。戚國雄譯。《觀念史大辭典》卷二。臺北：幼獅文化，民76。
包達理。劉俊餘譯。《奧斯定思想槪論》。台南：聞道，民74。
卡繆。諾貝爾基金會贊助瑞典學院編纂。《諾貝爾文學獎全集：卡繆》。台北：書華，出版年代不詳。
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弗里德連杰爾。施元譯。胡德麟校。《陀斯妥耶夫斯基與世界文學》。上海：上海譯文出版社，1997。
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白曉紅。《俄國斯拉夫主義》。北京：商務印書館，2006。
白懷德。彭鏡禧譯。《非理性的人》。台北：志文，1990。
吉爾松。沈清松譯。《中世紀哲學精神》。上海：上海人民，2008。
安傑利斯。段德智、尹大貽、金常政譯。《哲學辭典》。臺北市：貓頭鷹，2004。
安德烈．紀德。余中先譯。《關於陀斯妥耶夫斯基的六次講座》。桂林：廣西師範大學出版社，2006。
羅伯特．奧迪（Robert Audi）英文主編；王思迅主編。《劍橋哲學辭典》。台北：貓頭鷹出版，2002。
色諾芬。樓棋譯。《回憶蘇格拉底》。北京：中國社會，1999。
但昭偉譯述。《重讀彌爾的效益論》。臺北：學富，2002。
李毓章、陳宇清。《人．自然．宗教──中國學者論費爾巴哈》。北京：商務印書館，2005。
李震。《杜斯妥也夫斯基的精神世界》。台北：先知，民64。
杜聲鋒。《拉康結構主義精神分西學》。台北：遠流，1998。
車尼雪夫斯基。魏玲譯。《怎麼辦》。南京：譯林，1998。
亞金森。楊曼如譯。《創世紀1-11章》。台北縣：校園書房，2007。
周國平。《尼采與形而上學》。北京：新世界，2008。
帕馬。嚴平譯。《詮釋學》台北：桂冠，1992。
拉爾夫‧沃克。賀瑞麟譯。《康德》。臺北：麥田，1999。
羅伯特．奧迪主編。《劍橋哲學辭典》。臺北：貓頭鷹出版。2002。
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舍斯托夫。方珊等譯。《以頭撞牆：舍斯托夫無根基生活集》。西安：陝西師範大學出版社，2003。
舍斯托夫。方珊、張百春譯。《思辨與啟示》。上海：上海人民出版社，2004。
金亞娜、劉錕等著。《充盈的虛無──俄羅斯文學中的宗教意識》。北京：人民文學出版社，2003。
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柯普斯登。陳潔明、關子尹譯。《西洋哲學史（六）：從盧梭到康德》。臺北：黎明文化，民82。
柯普斯登。傅佩榮等譯。《西洋哲學史（二）：中世紀哲學（奧古斯丁到斯考特）》。臺北：黎明文化，民75。
柯普斯登。傅佩榮譯。《西洋哲學史（一）：希臘與羅馬》。臺北：黎明文化，民75。
洛斯基。楊德友譯。《東正教神學導論》。香港：漢語基督教文化研究所，1997。
洛斯基。賈澤林等譯。《俄國哲學史》。杭州：浙江人民，1999。
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約翰．奧爾。周玄毅譯。《英國自然神論：起源與結果》。武漢：武漢大學出版社，2008。
約翰．彌爾。郭志嵩譯。《論自由》。台北：臉譜，2004。
范明生。《蘇格拉底及先期哲學家》。台北：東大圖書，2003。
哲學大辭典編審委員會。《哲學大辭典》。台北：輔仁大學出版社，1990。
唐逸。《西方文化與中世紀神哲學思想》。臺北：東大圖書，民81。
徐鳳林。《俄羅斯宗教哲學》。北京：北京大學出版社，2006。
徐鳳林。《索洛維約夫》。台北：東大圖書，民84。
格奧爾基．弗洛羅夫斯基。吳安迪、徐鳳林、隋淑芬譯。《俄羅斯宗教哲學之路》。上海：上海人民，2006。
桑塔斯。蔡政鴻譯。《蘇格拉底》。臺北：聯經，民79。
泰勒著。許爾樫譯。《蘇格拉底傳》。臺北：志文，民67。
余英時。《知識人與中國文化的價值》。台北：時報文化，2007。
泰瑞．伊果頓。吳新發譯。《文學理論導讀》。台北：書林，1993，第二版。
索洛維約夫。張百春譯。《神人類講座》。北京：華夏，1999
索洛維約夫等著。阿希姆巴耶娃編。徐振亞、婁自良等譯。《精神領袖：俄羅斯思想家論陀斯妥耶夫斯基》。上海：上海譯文，2009。
馬克．斯洛寧。楊新楣譯。《現代俄國文學史》。北京：人民文學，2001。
高宣揚。《德國哲學的發展》。台北：遠流，1991。
張百春。《當代東正教神學思想》。上海：上海三聯書店，2000。
張建華。《俄國史》。北京：北京人民，2004。
梅列日科夫斯基。楊德友譯。《托爾斯泰與陀斯妥耶夫斯基》。遼寧：遼寧教育，2000。
莉莎．克納普。季廣茂譯。《根除慣性：陀思妥耶夫斯基與形而上學》。長春：吉林人民，2003。
郭麗雙。《對客體化世界的反抗：別爾嘉耶夫思想研究》。上海：上海社會科學院出版社，2008。
2. 期刊文章
陳建華。《杜斯妥也夫斯基傳》。台北：業強，1996。
陳特。《倫理學釋論》。臺北：東大圖書，民83。
凱．尼爾生。鄭曉村譯。《自由與決定論》。新竹：楓城，民67。
勞思光。《存在主義哲學新編》。香港：香港中文大學，1998。
曾仰如。《倫理哲學》。台北：台灣商務，民75。
童明。《現代性賦格》。桂林：廣西師範大學，2008。
賀允宜。《俄國史》。台北：三民，2004。
隆納德．赫曼。李志成譯。《尼采》。臺北：麥田，1999。
奧古斯丁。奧古斯丁著作編譯小組。《恩典與自由：奧古斯丁人論經典二篇》。南昌：江西人民，2008。
詹姆士．斯魯威爾。張繼安。《西方無神論簡史》。台北：谷風，民76。
王兆徽。<別爾嘉耶夫與俄羅斯思想>。《俄語學報》。台北：政治大學俄國語文學系，2002（6）：255-267頁。
鄔坤如。《中世哲學趣談》。臺北：東大，民83年三版。
鄔坤如。《近代哲學趣談》。臺北：東大，民87年三版。
鄔坤如。《哲學與哲學家．西方篇》。台北：五南，2006。
雷永生。《別爾嘉耶夫》。台北：東大圖書，1998。
福萊主編。韓東暉等譯。《勞特利奇哲學史（十卷本）：從亞里斯多德到奧古斯丁》。北京：中國人民大學出版社，2003。
赫克。高驊、楊繽譯。《俄國革命前後的宗教》。上海：學林，1999。
赫爾曼．海塞等著。斯人等譯。《陀斯妥耶夫斯基的上帝》。北京：社會科學文獻出版社，1991。
盧雪崑。《意志與自由──康德道德哲學研究》。臺北：文史哲，民86。
諾貝爾文學獎全集編譯委員會編。《卡繆（1957）》。台北市。書華，民70。
叢日云。《在上帝與凱薩之間：基督教二元政治與近代自由主義》。台北：左岸文化，2004。
王志耕。<『聚合性』與陀思妥耶夫斯基的複調藝術>。《外國文學評論》。北京：中國社會科學院外國文學研究所，2003（1）：110-120頁
石衡潭。<別爾嘉耶夫的神觀念與創造論>。《世界宗教研究》。北京：世界宗教雜誌社，2003（1）：75-86頁。
別爾嘉耶夫1。耿海英譯。《陀思妥耶夫斯基世界觀》。桂林：廣西師範大學師版社，2008。
崔宜明。<康德哲學中的自由理念──在自由意志與自由權利之間>。《華東師範大學學報：哲學社會科學版》。上海：華東師範大學，2010（5）：45-53頁。
楊明天。<霍米亞柯夫論教派對立和俄國與西歐的差異>。《俄羅斯研究》。上海：華東師範大學。2010（4）：43-57頁。
張百春。<別爾嘉耶夫與陀斯妥耶夫斯基>。《博覽群書》。北京：博覽群書雜誌社。2002（4）：23-25。
洪漢鼎。《當代詮釋學導論》。台北：五南，2008。
3. 網路資源
水晶宮Crystal Palace（1851）Web. 2011/10/17.
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謝文郁。<自由的困境──奧古斯丁自由觀的生存分析>。《聖山網》。Web. 2011/07/12. <http://www.shengshan.org/article/shenxueyantao/20081117/258.html >.
4. 學位論文
李卓璋。《「接受美學」觀照下的杜斯妥也夫斯基──以《罪與罰》與《卡拉馬助夫兄弟們》為例》。台北：政治大學，2005。
別爾嘉耶夫2。張百春譯。《論人的使命。神與人的生存辯證法》。上海：上海人民，2007。
二、 英文
1. 專書
（一） 別爾嘉耶夫著作英譯
Berdyaev, N. 10. Trans. French, R. M. The Beginning and The End. NY: Harper & Brothers, 1952. Print.
Berdyaev, N. 12. Trans. French, R. M. Slavery and Freedom. NY: Charles Scribner’s Sons, 1944. Print.
Berdyaev, N. 15. Trans. Lowrie, D. A. The Meaning of The Creative Act. NY: Harper & Brothers, 1955. Print.
（二） 專書
Chizhevsky, D. “The Theme of the Double in Dostoevsky.” Trans. Rene Wellek. Dostoevsky. A Collection of Critical Essays. Ed. Rene Wellek. Englewood Cliffs: Prentice-Hall, Inc., 1962. 112-129. Print.
Copleston, F. Philosophy in Russia : from Herzen to Lenin and Berdyaev. Kent, UK: Search Press, 1986. Print.
Wasiolek, E. Raskolinikov’s Motives: Love and Murder. Fyodor Dostoevsky’s Crime and Punishment. Ed. Harold Bloom. NY: Chelsea House, 1988.
別爾嘉耶夫5。方珊等編。《美是自由的呼吸》。濟南：山東友誼，2005。
Frank, J. Dostoevsky: The Stir of Liberation, 1861-1865. Princeton: Princeton UP, 1988. Print.
Frank, J. Dostoevsky: the Miraculous Years - 1865-1871. Princeton, NJ.: Princeton UP, 1995. Print.
Howe, I. “Dostoevsky: The Politics of Salvation” Dostoevsky. A Collection of Critical Essays. Ed. Rene Wellek. Englewood Cliffs: Prentice-Hall, Inc, 1962. 112-129. Print.
Jackson, R. L. Dialogues with Dostoevsky: the overwhelming questions. Stanfrod, California: Stanford UP, 1993. Print.
Jones, J. “The Possessed.” Fyodor Dostoevsky. Ed. Harold Bloom. NY: Chelsea House, 1998. Print.
Gaidenko, P. “Berdyaev’s Philosophy of Freedom.” Russian Thought After Communism: The Recovery of A Philosophical Heritage. Ed. James P. Scanlan. NY: ME. Sharpe Inc., 1994. 104-120. Print.
Kuvakin, V. A. A History of Russian Philosophy: From the Tenth Through the Twentieth Century. Buffalo: Prometheus Books, 1993. Print.
Leatherbarrow, W. J., The Cambridge Companion to Dostoevskii. Cambridge: Cambridge UP, 2002. Print.
Scanlan, James. P. Ed. Russian Thought After Communism: The Recycle of A Philosophical Heritage. London: M. E. Sahrpe. 1994. Print.
Wellek, R. Introduction: A History of Dostoevsky Criticism. Dostoevsky. A Collection of Critical Essays. Ed. Rene Wellek. Englewood Cliffs: Prentice-Hall, Inc., 1962: 1-15. Print.
別爾嘉耶夫6。石衡潭譯。《自由精神哲學：基督教難題及其辯護》。上海：上海三聯書店，2009。
Mikhailovskii, N. Dostoevskii - A Cruel Talent. Trans. Cadmus, S. Michigan : Ardis, 1978
2. 期刊文章
Stoeber, M. “Dostevsky`s Devil: The Will To Power.” The Journal of Religion. No. 74. 1994. 24-44. Print.
3. 電子書
Wilde, O. Lady Windermere`s Fan. The Project Gutenberg EBook of Lady Windermere`s Fan. Web. 2011/07/13. <http://www.gutenberg.org/dirs/etext97/lwfan10h.htm>.
Xenophon. The Memorabilia: The Recollection of Socrates. Trans. H. G. Daykins. The Project Gutenberg EBook. Web. 2011/06/25. <http://www.gutenberg.org/files/1177/1177-h/1177-h.htm#2H_4_0003>.
三、 俄文
1. 專書
（一） 杜斯妥也夫斯基文本
Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений в тридцати томах. М.: Наука, 1973.
別爾嘉耶夫7。汪劍釗譯。《自我認知》。上海：上海人民，2007。
（二） 別爾嘉耶夫著作
Бердяев Н. 1. Миросозерцание. Достоевского. М.: Захаров, 2001.
Бердяев Н. 3. Ставрогин. В кн. «Бесы»: Антология русской критики. Под ред. Сараскиной Л. И. М.: Согласие, 1996, с.518-524.
Бердяев Н. 4. Духи русской революции. В кн. «Бесы»: Антология русской критики. Под ред. Сараскиной Л. И. М.: Согласие, 1996, с.514-518.
Бердяев Н. 7. Самопознание: Сочинения. М.: Эскмо- Пресс, 2001.
Бердяев Н. 15. Смысл Творчества. М.: АСТ. 2006.
（三） 專書
Бахтин М. Собрание сочинений в 7 томах. Т.2: Проблемы творчества Достоевского. М.: Русские словари, 2000.
Белов С. Русские эмигранты о Достоевском. СПб.: Андреев и сыновья, 1994.
Белов С. Вокруг Достоевского :Статьи, находки и встречи за тридцать пять лет. СПб.: Издательский дом Санкт-Петербургского государственного университета, 2001.
別爾嘉耶夫8。陸肇明、東方玨譯。《俄羅斯靈魂──別爾嘉耶夫文選》。上海：學林，1999。
Гайденко П. Владимир Соловьев и философия серебряного века. М.: Прогресс-Традиция, 2001.
Громова Н. Достоевский: документы, дневники, письма, мемуары, отзывы литературных критиков и философов. М.: Аграф, 2000.
Достоевская А. Г. Вспоминания. М.: Художественная литература, 1971.
Зеньковский В. История русской философии. М.: Академический Проект, Раритет, 2001.
Иванов Вяч. Основной миф в романе «Бесы». В кн. «Бесы»: Антология русской критики. Под ред. Сараскиной Л. И. М.: Согласие, 1996, с.508-513.
Лосский Н. История русской философии. М.: Советский писатель, 1991.
Переверзев В.Ф. Достоевский и революция. В кн. «Бесы»: Антология русской критики. Под ред. Сараскиной Л. И. М.: Согласие, 1996, с.525-531
Полонский. Вяч. Николай Ставрогин и роман «Бесы». В кн. «Бесы»: Антология русской критики. Под ред. Сараскиной Л. И. М.: Согласие, 1996, с.619-638.
Поруса В. Н. А. Бердяев и единство европейского духа. М.: Библейско- богословский институт св. апостола Андрея, 2007.
Разанов В. Собрание сочинений. Легенда о Великом инквизиторе Ф. М. Достоевского. Лит. очерки. Описательстве и писателях. М.: Республика, 1996.
別爾嘉耶夫10。張百春譯。《末世論形而上學──創造與客體化》。北京：中國城市出版社，2003。
Степанян К. Достоевский в конце XX века. М.: Классика плюс, 1996.
Фридлендер Г. Достоевский: Материалы и исследования. Т.12. СПб.: Дмитрий Буланин, 1996.
Чернышевский Н. Что Делать?. М.: Художественная наука, 1969.
Шикловский В. Сочинения в трёх томах. Т.3. М.: Художественная литература, 1974.
2. 期刊文章
Ашимбаева Н. Швейцария в Романах «Идиот» и «Бесы». К вопросу о поэтике топонима у Достоевского// Достоевский и мировая литература. №16. СПб.: Акрополь, 2001. С.77-185.
Степанян К. Категория Существования в романе «Бесы».// Достоевский и мировая литература. №.16.СПб.: Акрополь, 2001. С.52-60.
3. 網路資源
“Человекобог.” Национальная философская энциклопедия. N.p. Web. 2011/5/12.
<http://terme.ru/dictionary/198/word/%D7%C5%CB%CE%C2%C5%CA%CE%C1%CE%C3>
別爾嘉耶夫11。董友譯。《自由的哲學》。上海：學林，1999。
Бердяев Н. 6. “Философия свободного духа.” Библиотека русской религиозно-философской и художественной литературы «ВЕХИ». Web. 2011/07/11. <http://www.vehi.net/berdyaev/fsduha/04.html>. |
| Description: | 碩士
國立政治大學
斯拉夫語文學系
96554008
99 |
| Source URI: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0096554008 |
| Data Type: | thesis |
| Appears in Collections: | [斯拉夫語文學系] 學位論文
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