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    Title: 風月與風教：李漁與袁枚小說之研究
    The study of Li Yu and Yuan Mei`s novel
    Authors: 陳靖怡
    Contributors: 高桂惠
    陳靖怡
    Keywords: 李漁
    袁枚
    無聲戲
    十二樓
    子不語
    續子不語
    Date: 2009
    Issue Date: 2011-10-11 16:55:10 (UTC+8)
    Abstract: 李漁與袁枚有其性格上的相似處，二家的園林之好、口體之奉、山水之樂、美色之貪、交游之廣、作品之多等，頗為相近。李漁與袁枚之小說針對同一主題觀念，可以找出相同的故事情節，二家的作品有其思想上的共通性，然而兩人卻無影響的關係。
    儘管其人格與小說思想底蘊有其重疊性，不可否認的是，如同世界上沒有完全相像的兩個人，且因著作家選擇文類所建構的語境不同，二家亦有所差異，本論文透過李漁與袁枚小說之文本細讀，考察李漁與袁枚小說中的異同。
    第一章緒論，共分三節：第一節回顧前人之研究。第二節談李漁與袁枚的歷史形象、文學評價、社會聲譽，論李漁與袁枚的道德、文學、人品，考察文如其人之落差。第三節說明論文研究的範圍為李漁小說《連城璧》、《十二樓》，與袁枚小說《子不語》全書二十四卷及續卷十卷。
    第二章從官吏與友倫談李漁與袁枚小說中男性形象之異同，辨証風教與風月的關係。雖然李漁不曾為官，袁枚則在壯年辭官，但二家小說中均有許多篇幅在談他們對官場的體會認識。而李漁與袁枚都是交游廣闊的文人，二家小說中的友倫關係與傳統儒家概念有其繼承與創新。
    第三章探析李漁與袁枚小說中的情愛世界，從二家小說中脂香粉膩、偎紅依綠的風流韻事，來剖析原欲、貞節、改嫁、妒妻悍婦、子嗣家業、男風現象等情欲書寫，映現風月與風教的關係。
    第四章談李漁與袁枚小說借助宿命因果的觀念和做法，與神鬼的力量，表達其對家庭倫理、社會規範的勸懲教化，而希冀透過小說流傳以維持世道之心，正是李漁與袁枚小說所折射出的風教。
    　　第五章結論，李漁與袁枚在小說創作中展現出不同流俗的用心思考，在風月與風教中有其世俗性，具有正情之外的閒情，表現出一種自甘油滑的生活態度，正統文人視之為左道邪說，然其世俗性正是城市知識分子的一種文化符號。
    Reference: 一、古籍專書：
    張岱：《陶庵夢憶》（上海：遠東書局，1996年）。
    李贄：《焚書》（北京：中華書局，2009年）。
    李漁：《李漁全集．閒情偶寄》（杭州：浙江古籍出版社，1992年）。
    李漁：《李漁全集．笠翁一家言詩詞集》（杭州：浙江古籍出版社，1992年）。
    李漁：《李漁全集．無聲戲》（杭州：浙江古籍出版社，1992年）。
    李漁：《李漁全集．連城璧》（杭州：浙江古籍出版社，1992年）。
    李漁：《李漁全集．十二樓》（杭州：浙江古籍出版社，1992年）。
    袁枚：《袁枚全集．子不語》（南京：江蘇古籍出版社，1993年）。
    袁枚：《袁枚全集．續子不語》（南京：江蘇古籍出版社，1993年）。
    袁枚：《袁枚全集．小倉山房文集》（南京：江蘇古籍出版社，1993年）。
    袁枚：《袁枚全集．小倉山房詩集》（南京：江蘇古籍出版社，1993年）。
    袁枚：《袁枚全集．隨園詩話》（南京：江蘇古籍出版社，1993年）。
    二、近人專著：（依成書時間排列）
    楊鴻烈：《袁枚評傳》(臺北：牧童出版社 1976年)。
    李亦園：《信仰與文化》(臺北：巨流圖書，1978年)。
    袁行霈、侯忠義：《中國文言小說書目》(北京：北京大學出版社，1981年)。
    杜松柏：《袁枚》(臺北：河洛圖書出版社，1982年)。
    龔鵬程：《晚明思潮》(臺北：里仁書局，1984年)。
    陳東原：《中國婦女生活史》(臺北：商務印書館，1986年)。
    馬幼垣：《中國小說史集稿》(臺北：時報文化出版社，1987年)。
    簡有儀：《袁枚研究》(臺北：文史哲出版社，1988年)。
    王書奴：《中國娼妓史》(上海：三聯書局，1988年)。
    崔子恩：《李漁小說論稿》（北京：中國社會科學出版社，1989年）。
    朱一玄主編：《明清小說資料選編》（濟南：齊魯書社，1989年）。
    斯蒂芬．歐文著，鄭學勤譯：《追憶──中國古典文學中的往事再現》（上海：上海古籍出版社，1990）。
    牙含章、王友三主編：《中國無神論史》(北京：中國社會科學出版社，1992年)。
    白化文：《古代小說與宗教》(瀋陽：遼寧教育出版社，1992年)。
    沈新林：《李漁與無聲戲》(瀋陽：遼寧教育出版社，1992年)。
    閻志堅：《袁枚與《子不語》》(瀋陽：遼寧教育出版社，1992年)。
    清大中文系主編：《小說戲曲研究》(臺北：聯經出版社，1993年)。
    侯忠義、劉世林：《中國文言小說史稿》(北京：北京大學，1993年)。
    楊義：《中國古典白話小說史論》（北京：中國社會科學出版社，1995年）。
    黃麗貞：《李漁研究》(臺北：國家出版社，1995年)。
    黃清泉、蔣松源、譚邦和：《明清小說的藝術世界》（臺北：洪葉文化，1995年）。
    何滿子：《中國愛情與兩性關係：中國小說研究》(臺北：商務印書館，1995年)。
    黃永林：《中西通俗小說比較研究》（臺北：文津出版社，1995）。
    康正果：《重審風月鑑》（臺北：麥田出版社，1996）。
    黃強：《李漁研究》（杭州：浙江古籍出版社，1996年）。
    齊裕焜：《明代小說史》（杭州：浙江古籍出版社，1997年）。
    吳禮權：《中國筆記小說史》（北京：商務印書館，1997年）。
    張曉軍：《李漁創作論稿》（北京：文化藝術出版社，1997年）。
    歐陽健：《中國神怪小說通史》（南京：江蘇教育出版社，1997）。
    何冠彪：《生與死：明季士大夫的抉擇》（臺北：聯經出版社，1997）。
    苗壯：《筆記小說史》（杭州：浙江古籍出版社，1998）。
    林辰：《神怪小說史》（杭州：浙江古籍出版社，1998）。
    王增斌：《明清世態人情小說史稿》(北京：中國文聯出版社，1998年)。
    沈新林：《李漁評傳》（南京：南京師範大學，1998年）。
    杜書瀛：《李漁美學思想研究》(北京：中國社會科學出版社，1998年)。
    俞為民：《李漁評傳》(南京：南京大學出版社，1998年)。
    高世瑜：《中國古代婦女生活》(臺北：商務印書館，1998年)。
    王友三：《中國無神論史綱》(上海：人民出版社，1999年）。
    漢學研究中心主編：《中國家庭及其倫理》(臺北：漢學研究中心，1999年)。
    王英志：《紅粉青山伴歌吟—袁枚傳》(北京：東方出版社，1999年）。
    趙園：《明清之際士大夫研究》（北京：北京大學出版社，1999年）。
    張分田：《亦王亦奴—中國古代官僚的社會人格》(杭州：浙江人民出版社，2000年)。
    吳存存：《明清社會性愛風氣》(北京：人民文學出版社，2000年)。
    郭松義：《倫理與生活—清代的婚姻關係》（上海：商務印書館，2001）。
    毛文芳：《物、性別、觀看—明末清初文化書寫新探》（臺北：學生書局，2001）。
    謝正光：《清初詩文與士人交遊考》（南京：南京大學出版社，2001）。
    汪玢玲：《中國婚姻史》（上海：人民出版社，2001）。
    張在舟：《曖昧的歷程—中國古代同性戀史》(鄭州：中州古籍出版社，2001年)。
    胡曉真主編：《世變與維新—晚明與晚清的文學藝術》（臺北：中研院文哲所，2001。）
    (美)馬克夢著，王維東、楊彩霞譯：《吝嗇鬼、潑婦、一夫多妻者：十八世紀中國小說中的性與男女關係》(北京：人民文學出版社，2001年)。
    王凱旋、李洪權主編：《明清生活掠影》（瀋陽：瀋陽出版社，2001）。
    林語堂：《中國人》（上海：學林出版社，2001）。
    劉苑如：《身體.性別.階級 : 六朝志怪的常異論述與小說美學》(臺北：中研院文哲所，2002年)。
    王英志：《袁枚評傳》(南京：南京大學出版社，2002年）。
    黃霖、辜美高主編：《明代小說面面觀—明代小說國際學術研討會論文集》(上海：學林出版社，2002年)。
    陳文新：《文言小說審美發展史》(武昌：武漢大學出版社，2002年)。
    張宏生編：《明清文學與性別研究》(南京：江蘇古籍出版社，2002年)。
    王爾敏：《明清時代庶民文化生活》(長沙：岳麓書社，2002年)。
    魯迅：《魯迅小說史論文集—中國小說史略及其他》(臺北：里仁書局，2003年)。
    林保淳：《古典小說中的類型人物》（臺北：里仁書局，2003年）。
    蕭欣橋、劉福元：《話本小說史》（杭州：浙江古籍出版社，2003）。
    劉達臨：《中國古代性文化》(銀川：寧夏人民出版社，2003年)。
    劉燕萍：《怪誕與諷刺—明清通俗小說詮釋》(臺北：學林出版社，2003年)。
    付麗：《明清小說文化研究》(黑龍江：人民出版社，2003年)。
    熊秉真、張壽安合編：《情欲明清—達情篇》(臺北：麥田出版社，2004年)。
    熊秉真、余安邦合編：《情欲明清—遂欲篇》(臺北：麥田出版社，2004年)。
    董國炎：《明清小說思潮》(山西：人民出版社，2004年)。
    蒲慕州：《追尋一己之福—中國古代的信仰世界》(臺北：麥田文化，2004年)。
    皋于厚：《明清小說的文化審視》(北京：學苑出版社，2004年)。
    黃果泉：《雅俗之間－李漁的文化人格與文學思想研究》(北京：中國社會科學出版社，2004年)。
    胡元翎：《李漁小說戲曲研究》(北京：中華書局，2004年)。
    (美)艾梅蘭：《競爭的話語︰明清小說中的正統性、本真性及所生成之意義》(南京：江蘇古籍出版社，2005年)。
    成大中文系、台大中文系主編：《知性與情感的交會：唐宋元明學術研討會論文集》(臺北：大安出版社，2005年)。
    巫仁恕：《奢侈的女人—明清時期江南婦女的消費文化》（臺北：三民出版社，2005年）。
    李貞德等：《婦女與社會》(北京：中國大百科全書出版社，2005年)。
    高桂惠：《追蹤躡跡－中國小說的文化闡釋》（臺北：大安出版社，2006年）。
    宋若雲：《逡巡於雅俗之間：明末清初擬話本研究》(北京：中國社會科學出版社，2006年)。
    劉燕萍：《古典小說論稿 : 神話、心理、怪誕》(臺北：商務印書館，2006年)。
    羅宗強：《明代后期士人心態研究》（天津：南開大學出版社，2006年）。
    趙園：《制度、言論、心態－《明清之際士大夫研究》續編》（北京：北京大學出版社，2006年）。
    王意如：《中國古典小說的文化透視》（上海：文匯出版社，2006年）。
    嚴明：《東亞視野中的明清小說》（臺北：聖環圖書，2006年）。
    李孝悌：《戀戀紅塵：中國的城市、慾望與生活》（上海：人民出版社，2007年）。
    陳大康：《明代小說史》(北京：新華書局，2007年)。
    劉敏：《天道與人心︰道教文化與中國小說傳統》(北京：中國社會科學出版社，2007年)。
    丁峰山：《明清性愛小說論稿》(臺北：大安出版社，2007年)。
    朱海燕：《明清易代與話本小說的變遷》(武漢：華中科技大學出版社，2007年)。
    王標：《城市知識份子的社會型態—袁枚及其交游網絡的研究》(上海：三聯書局，2008年)。
    施曄：《中國古代文學中的同性戀書寫研究》(上海：人民出版社，2008年)。
    趙園：《明清之際的思想與言說》(香港：三聯書局，2008年)。
    孫楷第：《孫楷第集》(北京：中國社會科學出版社，2008年)。
    齊浚：《持守與嬗變—明清社會思潮與人情小說研究》(濟南：齊魯書社，2008年)。
    梁曉萍：《明清家族小說的文化與敘事》（天津：南開大學出版社，2008年）。
    楚愛華：《明清至現代家族小說流變研究》(山東：齊魯書社，2008年)。
    胡發貴：《儒家朋友倫理研究》(北京：新華書局，2008年)。
    王璦玲、胡曉真主編：《經典轉化與明清敘事文學》(臺北：聯經出版社，2009年)。
    吳琦：《明清社會群體研究》(北京：中國社會科學出版社，2009年)。
    涂忠明：《情感、循吏與明清時期司法實踐》(上海：三聯書局，2009年)。
    傅承洲：《明清文人話本研究》(北京：人民出版社，2009年)。
    彭體春：《性別與陰陽：中國十七世紀人情小說主題性屬研究》（成都：巴魯書社，2009年）。
    朱萍：《明清之際小說作家研究》(北京：中國傳媒大學出版社，2009年)。
    (美)張春樹、駱雪倫：《明清時代之社會經濟巨變與新文化—李漁時代的社會與文化及其「現代性」》(北京：中國傳媒大學出版社，2009年)。
    皮耶．布赫迪厄(Pierre Bourdieu)、華康德(Loic J. D. Wacquant)著，李猛、李康譯：《布赫迪厄社會學面面觀》（台北：麥田出版社，2009年）。
    三、單篇論文與期刊：（依作者姓氏筆畫排序）
    王汎森：〈明末清初的人譜與省過會〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》1993年第六十三本第三分。
    王汎森：〈日譜與明末清初的思想家—以顏李學派為主的討論〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》1993年第期。
    王瑾：〈丁耀亢交游考略〉，《理論界》2007年第7期。
    王曉春：〈論戲劇對李漁小說戲劇型態的影響〉，《學術交流》2003年第10期。
    王正兵：〈試論李漁小說的敘事特徵〉，《鹽城師範學院學報》1988年第17期。
    王正兵：〈李漁小說藝術成因論〉，《鹽城師範學院學報》1989年第7期。
    王正兵：〈淺析李漁小說的喜劇特點〉，《鹽城師範學院學報》1991年第10期。
    王正兵、許建中：〈從《子不語》看袁枚的吏治思想〉，《明清小說研究》2009年第1期。
    王正兵：〈從《子不語》看袁枚的重情思想〉，《社會科學輯刊》2009年第3期。
    王正兵：〈從《子不語序》看袁枚的小說思想〉，《揚州大學學報》2009年第1期。
    王英志：〈袁枚《子不語》的思想價值〉，《明清小說研究》2002年第1期。
    王英志：〈袁枚批評理學與佛教〉，《蘇州大學學報》2002年4月第2期。
    王昕：〈論李漁的藝術人生〉，《文史哲》1994年第3期。
    王昕：〈論李漁擬話本小說的個性特色〉，《福州大學學報》2000年第2期。
    王紅梅：〈李漁的婦女觀〉，《首都師範大學學報》2000 年第6期。
    王 敏：〈論李漁擬話本小說的個性化特徵〉，《齊魯學刊》2005年第6期。
    王意如：〈桃花能紅李能白—論李漁小說中的一種特殊現象〉，《西藏民族大學學報》1998年第4期。
    朱萍：〈張縉彥與《無聲戲》版本的關係之我見〉，《江淮論壇》2004年第1期。
    司敬雪：〈李漁的婦女觀〉，《大舞台藝術雙月刊》2003 年第5 期。
    伍光輝：〈李漁《十二樓》中情與理的調和與疏離〉，《遼寧行政學院學報》2007年第5期
    吳宏一：〈李漁窺詞管見析論〉，《國立編譯館館刊》1995年第3期。
    吳華雯：〈試論李漁小說創作的商業化〉，《廈門廣播電視大學學報》2006年第1期。
    吳波：〈論因果觀念與明清小說的創作〉，《松遼學刊（社會科學版）》1995年第3期。
    呂依嬙：〈機趣、戲謔、新詮釋—論李漁無聲戲的性別書寫〉，《中極學刊》2003年，第3期。
    李桂奎：〈帳簿敘述與中國古代小說的文本建構〉，《求是學刊》2009年第2期。
    李承貴：〈明清之際中國傳統道德之走向〉，《學術月刊》1998年第10期。
    李時人：〈李漁小說創作論〉，《文學評論》1997年第3期。
    李志孝：〈言鬼述異各具情懷—《聊齋誌異》與《子不語》比較研究〉，《天水師專學報-社會科學版》1998年第1期。
    李志孝：〈審醜：《子不語》的美學視點〉，《甘肅高師學報》1999年第1期。
    李承貴：〈明清之際中國傳統道德之走向〉，《學術月刊》1998年第10期
    李莉：〈淺析《子不語》卷五之奉行初次盤古成案〉，《青海民族學院學報-教育科學》2003年第1期。
    汪超宏：〈談李漁的人品及其商人氣質〉，《華中理工大學學報》1994年第3期。
    周毅：〈勸懲與娛樂—李漁小說的創作旨歸〉，《黑龍江社會科學學報》2001年第2期。
    俞為民：〈論李漁的戲曲創作〉，《南京大學學報》1989年第4期。
    胡元翎：〈李漁擬話本篇首詩詞淺探〉，《求是學刊》2003年第4期。
    胡獻忠：〈論中國執政文化的二元價值取向—對「官本位」與「民本位」執政理念的反思〉，《天中學刊》2006年第1期。
    徐凱：〈超越與羈絆—李漁小說思維的戲劇化傾向研究〉，《黑龍江社會科學學報》，2002年第3期
    徐凱：〈好色、好貨、率真—《十二樓》、《無聲戲》中的尚情傾向〉，《黑龍江社會科學學報》2003年第6期。
    馬漢茂：〈李笠翁與無聲戲〉，《大陸雜誌》1969年第2期。
    秦川：〈李漁短篇小說集《十二樓》的藝術成就〉，《九江師專學報》1996年第2期。
    秦川：〈李漁《十二樓》與吳敬梓《儒林外史》的諷刺藝術之比較〉，《九江師專學報》1997年第1期。
    郝文靜：〈從李漁小說中的女性形象看其情愛思想〉，《社科縱橫》2008年第23期。
    時志明：〈以妄驅庸，以駭起惰—論袁枚的志怪小說《新齊諧》〉，《蘇州職業大學學報》，2001年第4期。
    段曉華：〈李漁愛情小說創作的調和性〉，《學苑漫錄》2002年第6期。
    張璉：〈《三言》中婦女形象與馮夢龍的情教觀〉，《漢學研究》1993 年第2期。
    張秀玉：〈悲觀迷霧的女性世界—李漁小說的女性觀解讀〉，《寧德師專學報》2006年第3期。
    張曉軍：〈李漁小說的尚情觀〉，《洛陽師專學報》1997年第6期。
    張禕深：〈明清善書綜合研究〉，《歷史長廊》2009年第8期。
    郭英德：〈稗官為傳奇藍本—論李漁小說戲曲的敘事技巧〉，《文學遺產》1996年第5期。
    郭英德：〈論元明清小說戲曲中的雷同人物形象〉，《明清小說研究》1997年第4期
    程敬：〈袁枚《子不語》的幽默藝術〉，《修辭學習》，2000年第2期。
    馮藝超：〈《子不語》中冥界故事研究〉，《中華學苑》，1994年第44期。
    馮藝超：〈《子不語》的成書、取材來源及望作態度試探〉，《國立政治大學學報》，1994年第69期。
    曾昭旭：〈中國文化傳統下的婚姻觀〉，《鵝湖月刊》1983 年第1期。
    雷曉彤：〈李漁婚戀女性觀〉，《九江師專學報》2001 年第4期。
    雷曉彤：〈論馮夢龍、凌濛初對李漁小說創作與理論的影響〉，《江西師範大學學報》2002年第2期。
    趙海霞：〈李漁短篇小說中的情理觀〉，《咸陽師範學院學報》2007年第3期。
    趙園：〈亂世友道—明清之際有關「朋友」一倫的言說的分析〉，《甘肅社會科學》2006年第1期。
    楊義：〈李漁小說：程式化和個性化的審美張力〉，《學習與探索》1995年第3期。
    鄧溪燕：〈三言二拍對李漁擬話本小說創作的影響〉，《湖南科技學院學報》2007年第6期。
    鄧溪燕：〈試論李漁創作的商業化傾向〉，《湘潭師範學院學報》2007年第5期。
    鄭麗霞：〈論袁枚的女性觀〉，《龍巖學院學報》2006年第4期。
    劉琴：〈重評李漁的婚戀婦女觀〉，《重慶師院學報哲社版》1996 年第3期。
    劉艷琴：〈論《三言》中士之交友〉，《時代文學》2009年第14期。
    劉興漢：〈論李漁在中國小說史中的地位〉，《東北師大學報》(哲學社會科學版) 1995年第2期。
    劉志高：〈論李漁《十二樓》〉，《呼蘭師專學報》1999 年第1期。
    劉玉峰：〈試論李漁短篇小說中的情愛主題〉，《讀與寫雜誌》2007年第6期。
    劉紅軍：〈連城璧十二樓在白話短篇小說藝術發展史上的地位〉，《明清小說研究》1995年
    第3期。
    劉淑麗：〈從《連城璧》及其《外編》看李漁的兩性觀〉，《明清小說研究》2006年第2期。
    劉雲興：〈讀袁枚的鬼買缺和枯骨自讚〉，《學習與探索》1997年第2期。
    劉苑如：〈從雞黍約到菊花約—一個死生交故事的中、日敘述比較〉，《東華漢學》，2008年第7期。
    劉玉峰：〈試論李漁短篇小說中的情愛主題〉，《讀與寫雜誌》2007年第6期。
    駱雪倫：〈李漁戲劇小說中所反映的思想與時代〉，《大陸雜誌》1975 年第2期。
    駱 兵：〈明清之際學術轉變對李漁的影響〉，《南都學耘》2006年第6期。
    蘇愛民：〈試論李漁創作的商品化價值取向〉，《焦作師範高等專科學校學報》2006年第4期。
    鐘明奇：〈李漁「無聲戲」小說創作思想的發生〉，《明清小說研究》1996 年第2期。
    鐘明奇：〈李漁情愛心理的文化哲學探析〉，《中國文學研究》2000 年第2期。
    鐘明奇：〈李漁紅顏薄命的情愛思想〉，《蘇州大學學報》2007年第3期。
    韓希明：〈千種調笑，百樣滋味—《聊齋誌異》與李漁短篇小說的喜劇性比較〉，《鎮江師專學報》1995年第4期。
    韓石：〈惡的展現：論袁枚和《子不語》〉，《南京師大學報》，1995年第1期。
    羅中琦：〈李漁科諢論及其實踐〉，《古今藝文》1985年第4期。
    藺九章：〈李漁小說的虛構藝術〉，《邯鄲學院學報》2006年第1期。
    顧敦鍒：〈李笠翁的短篇小說集《無聲戲》〉，《書和人》1968年第97期。
    四、學位論文：（依論文發表時間排序）
    吳玉惠：《袁枚《子不語》之研究》(台中：東海大學中文研究所碩士論文，1989年)。
    費絲言：《由典範到規範—從明代貞節烈女的辨識與流傳看貞節觀念的嚴格化》（台北：台灣大學中文研究所碩士論文，1997年）。
    徐志平：《清初前期話本小說之研究》（台北：台灣大學中文研究所博士論文，1997年）。
    胡衍南：《食、色交歡的文本—《金瓶梅》飲食文化與性愛文化研究》(新竹：清華大學中文研究所博士論文，2001年)。
    余美玲：《李漁的《連城璧》與《十二樓》之研究》(新竹：清華大學中文研究所碩士論文，2002年)。
    何大衛：《中國古代男色研究》(台北：台灣大學中文研究所碩士論文，2005年)。
    Description: 碩士
    國立政治大學
    國文教學碩士在職專班
    95912005
    98
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0095912005
    Data Type: thesis
    Appears in Collections:[國文教學碩士在職專班] 學位論文

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