政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/4686

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Title:	王岱輿「三一」論的宗教哲學分析－一個蘇非主義與宋明理學的創造性對話
Other Titles:	An Analysis of the Philosophy of Religion on Wang Dai-yu`s San-yi (the Threefold of Oneness) Theory ---A Creative Dialogue between Sufism and Neo-Confucianism
Authors:	蔡源林
Keywords:	三一;蘇非主義;宋明理學;比較宗教哲學;經堂;耶穌會士;三教合一
Date:	2005
Issue Date:	2007-04-18 18:21:16 (UTC+8)
Publisher:	臺北市：國立政治大學宗教研究所
Abstract:	王岱輿（﹖－1657﹖）是目前所知的歷史上第一位以中文論著闡述伊斯蘭教的學者﹐他所傳世的三部著作﹕《正教真詮》﹑《清真大學》﹑《希真問答》為中國與伊斯蘭文明初次的遭逢所激盪出來的思想成果﹐而本計畫強調伊斯蘭教與儒家傳統的對話﹐故應以王氏篇幅最長﹑也是最具原創性的《正教真詮》為主要分析文本﹐而另兩部著作及其他相關文獻則可作為輔助材料。王岱輿思想體系的主軸可以「三一」－「真一」﹑「數一」﹑「體一」－來概括﹐「真一」與「數一」之辨﹐為王岱輿企圖在本體論的層次上為伊斯蘭一神論與中國儒﹑釋﹑ 道三教的形上學做出嚴格區別的論述架構﹔「體一」則是用來說明伊斯蘭的救贖論要比中國三教的工夫論或解脫論優越的核心概念﹐內容牽涉到蘇非主義與中國三教的心性問題之論辯。本計劃從明代中葉以後的三個歷史脈絡來分析王氏思想﹕一﹑宋明理學的程朱學派及陸王學派之爭對王岱輿心性之學的影響﹔二﹑耶穌會士促成之西方一神信仰與中國多神信仰的交鋒與對話的中西調和之文化情境﹔三﹑興起於南方市民階級的「三教合一」運動。兼採比較宗教哲學方法及文獻分析法﹐將王岱輿思想還原於明末清初的思想史脈絡來重新詮釋。
Description:	核定金額：402000元
Data Type:	report
Appears in Collections:	[Graduate Institute of Religious Studies] NSC Projects

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