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    Title: 1980年以後大陸地區三國演義悲劇觀研究之考察
    Authors: 丁秋霞
    Contributors: 高桂惠
    丁秋霞
    Keywords: 三國演義
    悲劇觀
    羅貫中
    接受美學
    命運悲劇
    諸葛亮
    Date: 2006
    Issue Date: 2010-04-24 17:56:33 (UTC+8)
    Abstract: 本文是以新的基點，新的角度－「接受美學」來探討《三國演義》。優秀的文學作品本身就蘊藉著不同層次、不同色調的藝術資訊，就像開採不盡的礦藏一樣，對於不同時代的採掘者總能顯示出新的寓意。因此，每個時代的文學都是站在新的基點上透視以往的文學，由於一代代後世文學的批評和闡釋、發掘和引申，作品的色彩才能更加斑斕，意蘊才能更加豐富。

    「文變染乎世情，興廢繫乎時序」一九八0年後大陸地區逐漸出現以「悲劇觀」詮釋《三國演義》的評論文字，《三國演義》的讀者是受了何種召喚？何以會陸續出現「悲劇觀」的評論文字，這種審美意識，與當時的社會、政治、文學風潮有何關係呢？發展情形又如何呢？這是此篇論文第二章所要論述的重點。

    本文第三章所探討的是《三國演義》的悲劇意識與中國傳統文化的關係，「望今制奇，參古定法」是一切優秀藝術作品的共同特徵。古希臘的三大悲劇家，在他們現存的三十多種劇作中，除了《波斯人》之外，全部出自古希臘神話和史詩，莎士比亞的悲劇採用的也大多是舊有題材，同樣地羅貫中《三國演義》也不是無源之水，無本之木。
    本文第四章是結合《三國演義》的歷史人物和故事，探討《三國演義》之悲劇觀，再將《三國演義》置於西方悲劇美學之中，觀察《三國演義》和西方美學對話之情形。不同時代的不同讀者，對《三國演義》的認識都是不同的，希望透過本論文的觀察，讓更多讀者明白《三國演義》的悲劇特質。
    Reference: 壹、 羅貫中著，毛宗崗批：《三國演義》（台北：老古文化事業公司，1997年）
    貳、 古籍
    王夫之：《讀通鑒論》（長沙：湖南嶽麓書社，1988年）
    王先謙：《釋名疏證補》（上海：上海古籍出版社，1984年）
    王念孫：《廣雅疏證》（上海：上海古籍出版社，1983年）
    司馬光：《資治通鑑》（台北：文化圖書公司，1974年）
    司馬遷：《史記》（香港：中華書局，1969年）
    左丘明：《國語》（上海：上海古籍出版社，1988年）
    陳壽：《三國誌》（北京：中華書局，1982年）
    劉勰：《文心雕龍》（台北：文史哲出版社，1979年）
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    參：近人專注
    H˙R姚斯 R˙C霍拉勃著，周寧、金元浦譯 ：《接受美學與接受理論》 （瀋陽：人民出版社，1987年）
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    王國維：《宋元戲曲史‧元劇之文章》，《王國維文集》第一卷（北京：中國文史出版社，1997年）
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    文輯編：《中國古典小說講話》（上海：上海書局，1958年）
    孔智光著：《中西古典美學研究》（濟南：山東大學出版社，2002年）
    孔另境編：《中國小說史料》（上海：上海古籍出版，1982年）
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    尼采著：《悲劇的誕生》（長沙：湖南人民出版社，1986年）
    朱光潛著：《文藝心理學》（台北：頂淵文化事業有限公司，2003年）
    朱光潛著：《悲劇心理學》（北京：人民文學出版社，1983年版）
    朱一玄、劉毓忱：《三國演義資料匯編》（天津：百花文藝出版社，1983年）
    朱立元：《黑格爾戲劇美學思想初探》（上海：學林出版社，1986年）
    朱光潛：《朱光潛美學文集》（上海：文藝出版社，1984年）
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    李炳彥、孫兢：《說三國話權謀》（北京：解放軍出版社，1986年）
    李厚基、林華：《三國演義簡說》（上海：上海古籍出版，1984年）
    李澤厚：《美學論集》（上海：文藝出版社，1980年）
    何焯：《義門讀書記》（北京：中華書局，1986年）
    辛未艾譯：《車爾尼雪夫斯基論文學》（上海：上海藝文出版社，1979年）
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    叔本華：《作為意志和表象的世界》（台北：商務印書館，1986年）
    叔本華著、劉大悲譯：《意志與表象的世界》（台北：志民出版社，1978年）
    周忠厚：《美學教程》（濟南：齊魯書社，1988年）
    馬方芳編輯：《中國小說研究史》（杭州：浙江古籍出版社，2002年）
    亞里斯多德：《詩學》（台北：商務印書館，1996年）
    亞里斯多德著，羅念生譯：《詩學》（北京：人民文學出版社，1962年）
    俞汝捷：《小說二四美》（北京：中國青年出版社，1987年）
    孫述宇：《水滸傳的來歷、心態與藝術》（台北：時報文化出版事業有限公司，1985年）
    吳士余：《中國小說美學詩稿》（上海：三聯書店上海分店，1991年）
    高明閣：《三國演義論稿》（瀋陽：遼寧大學出版社，1986年）
    梁實秋譯：《莎士比亞全集》（台北：遠東圖書公司，1985年）
    倪世槐：《三國人物與故事》（台北：三民書局，1986年）
    唐君毅：《中國文化之精神價值》（台北：正中書局，1953年）
    陳其欣選編：《名家解讀《三國演義》》（濟南：山東人民出版社，1998年）
    陳瘦竹、沈蔚德：《論悲劇與喜劇》（上海：上海文藝出版社，1983年）
    陳洪文、水建馥：《古希臘三大悲劇家研究》（北京：中國社會科學出版社，1986年）
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    賀麟著：《文化與人生》（上海：上海上海文藝出版社，2001年）
    黑格爾：《美學》（台北：商務印書館，1981年）
    湯因比：《歷史研究》（上）（上海：上海人們出版社，1986年）
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    裴毅然著：《二十世紀中國文學人性史論》（上海：上海書店出版社，2000年）
    齊裕焜著：《明代小說史》（杭州：浙江古籍出版社，1997年）
    瑪克思‧德索：《美學藝術理論》（北京：中國社會科學出版社，1987年）
    張哲俊著：《中日古典悲劇的形式》（上海：上海古籍出版社，2002年）
    張振軍：《傳統小說與中國文化》（桂林： 廣西師範大學出版社，1996年）
    張法：《中西美學與文化精神》（台北：淑馨出版社，1998年）
    張法：《中國文化與悲劇意識》（北京：中國人民大學出版社，1996年）
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    諸葛義、諸葛倬輯：《諸葛孔明全集》（北京：中國書店，1986年）
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    肆、期刊論文
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    2001年第2期）
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    李平、程春萍：〈談《三國演義》的悲劇性及作者創作思想的對立統一〉，《齊齊哈爾師範學院學報》（1997年第3期）
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    李厚基：〈論《三國誌通俗演義》中的主角〉，《天津師院學報》（1980年第2期）
    李厚基：〈論《三國演義》構思基礎質疑〉，《社會科學研究》（1982年第4期）
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    何滿子：〈論毛宗崗對《三國演義》的評改〉，《文學遺產》（1986年第4期）
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    姚東明：〈中國古典美學的審美表現〉，《江西師範大學學報》（哲學社會科學版）（1986年第4期）
    姚秋霞：〈理想典範的形成及其精神誤區〉，《漢中師範學院學報》（社會科學）（1997年第1期總第49期）
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    陳美玲：〈劉備與宋將悲劇性格的闡釋〉，《中國文化月刊》（2000年第243期）
    陳遼：〈羅貫中其人其作〉，《明清小說研究》（1986年第2期）
    房日晰：〈讀《三國演義》對諸葛亮悲劇形象的描寫〉，《上海師範大學學報》（社
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    顏元叔：〈莎悲劇之綜合評論〉，《中外文學》（1996年第24卷第11期）
    葉虎：〈20世紀中國文學性質論爭及其局限〉，《文藝理論》（1998年第3期）
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    劉維俊：〈論《三國演義》的藝術特色〉，《河北大學學報》（1983年第1期）
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    張錯：〈缺憾的完成——《三國演義》的悲劇架構〉，《當代》（2001年）
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    張丹飛：〈試論中國悲劇概念的確定〉，《安慶師範學院學報》（1999年第18卷第6期）
    張德林：〈略談走向新世紀的當代文學〉，《文藝研究》（1998年5期）
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    戴承元：〈試論《三國演義》在「天命」和「人事」之間的兩難選擇〉，《西安電
    子科技大學學報》（社會科學報）（2000年第10卷第3期）
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    Description: 碩士
    國立政治大學
    國文教學碩士學位班
    90912020
    95
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0909120201
    Data Type: thesis
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