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    Title: 韓非思想中的君臣關係及其意義
    Authors: 林淑琪
    Contributors: 林啟屏
    林淑琪
    Keywords: 韓非
    君臣關係
    君尊臣卑
    絕對支配
    韋伯正當性支配理論
    Date: 2006
    Issue Date: 2010-04-24 17:47:21 (UTC+8)
    Abstract: 韓非思想中「君尊臣卑」的支配格局，其範疇是哲學的，是政治學的，也夾雜著社會學與文化學的意義。本文從時代氛圍的外在歷史脈絡出發，到學術思想的內在理路發展，將韓非思想勾勒為一「君尊臣卑」的體系。韓非由裏到外、從有形到無形、自無為而無不為，全面徹底地塑造「權重位尊」的君主形象，也無所不用其極地研擬「權重位尊」的權謀手段，讓君臣關係越拉越遠，因而形成了一種絕對支配的型態。
    在高舉「君主至上」的旗幟時，「尊君」勢必導向「卑臣」，正如同高處的水必往低窪處流竄，是不得不如此的宿命！這種「尊 / 卑」的觀念，狠狠地劃開了君臣的距離，在《韓非子》一書中，既是動機，亦是手段，更是理想。「尊 / 卑」的絕對支配，將君臣關係自血緣中抽離，注入了交易、契約、施報的新血，擺脫了倫理道德的羈絆，讓政治的回歸於政治。
    這種「尊 / 卑」的絕對支配，與韋伯「正當性支配的三個純粹類型」有著截然不同的本質差異，雖然與「法制型支配」有些許相似的地方，卻又處處格格不入，在對照的過程中，自然顯現東、西方哲學在權力的觀點上大大不同。究其實，韓非的權力論單純地化約為「君尊臣卑」的主張，或許表面上想營造一個客觀化的官僚體系、想締造一個制度性的法治社會，卻都只是一個美麗的假象，最後都必須回歸到「君尊臣卑」的本質和目的，因此，「君權至上」的真相大白，也同時建立了中國政治統治上以「賞罰的機制」建立「君尊臣卑」支配格局的典範，也開啟了以「禮」而「法」而「刑」的領導管理新紀元。這種以政治權力掛帥的文化主流，這種掛羊頭賣狗肉的「陽儒陰法」、「因道全法」的統治基調，是韓非思想對後世最大的啟蒙影響，可謂形塑了一種帶有東方色彩的支配類型。
    「君尊卑臣」不只是一個空洞的觀念，儼然已成為一種理想性的制度。自秦朝統治開始，中國兩千餘年的統治方式便一直運用韓非的理論，包括「陽儒陰法」、「陽德陰刑」的模式，也存在著韓非「君尊卑臣」的影子；亦或是當代權力擁有者，韓非所言的「權威」、「服從」思維也或明或暗地操縱其內心，因此，韓非所造就的「尊 / 卑」絕對支配，正如他所設計的手段——由裏到外、從有形到無形，全面徹底地攻佔政治制度、權力思維、文化意識、經濟支配、組織管理、人際交往等個個層面。
    Reference: 一、專書
    （一）古代典籍
    春秋‧左秋明：《國語》（台北：臺灣商務印書館股份有限公司，1968年12月）
    戰國‧呂不韋編：《呂氏春秋》（台北：臺灣商務印書館股份有限公司，1968年3月）
    漢‧毛亨傳，鄭玄箋；唐‧孔穎達等正義：《毛詩正義》，《十三經注疏2》（台北：藝文印書館，1997年8月）
    漢‧鄭玄著、唐‧孔穎達疏：《禮記正義》（台北：廣文書局有限公司，1971年10月）
    漢‧司馬遷：《史記》，日本瀧川龜次郎著：《史記會注考證》（台北：藝文印書館，1972年2月）
    漢‧班固撰、清‧陳立疏證：《白虎通疏證》（中國子學名著集成086，珍本初編，雜家子部，清光緒元年淮南書局刊本，中國子學名著集成基金會印行）
    漢‧孔安國：《尚書‧尚書表注》（台北：中央圖書館，1991年，國立中央圖書館善本叢刊第二~三種）
    漢‧班固撰、唐‧顏師古注：《漢書》（台北：明倫出版社，1972年3月）
    漢‧劉安編、漢‧高誘注：《淮南子》（台北：世界書局，新編諸子集成第七冊，1972年10月）
    漢‧趙岐注、宋‧孫奭疏：《孟子注疏》，《十三經注疏》（台北：藝文印書館，1997年8月）
    魏‧王弼、晉‧韓康伯注，唐‧孔穎達等正義，清阮元校勘：《周易正義》（景印阮刻十三經注疏，粹芬閣藏版，啟明書局印行）
    晉‧郭璞注、宋‧邢昺疏：《爾雅注疏》，《十三經注疏》（台北：藝文印書館，1997年8月）
    晉‧杜預注、唐‧孔穎達等正義：《春秋左傳正義》，《十三經注疏》（台北：藝文印書館，1997年8月）
    唐‧楊倞注、清‧王先謙集解：《荀子集解》，《新編諸子集成第二冊》（台台北：世界書局，1972年10月）
    宋‧朱熹：《四書章句集注》（台北：大安出版社，1999年12月）
    宋‧朱熹：《近思錄集注》（上海：中華書局，1937年）
    宋‧黎靖德編：《朱子語類》（台北：正中書局，1973年12月）（據國立中央圖書館藏、明成化九年江西藩司覆刊、宋咸淳六年導江黎氏本影印，據日本內閣文庫藏覆成化本修補）
    宋‧范曄著，清‧王先謙集解：《後漢書集解》（台北：藝文印書館印行）
    清‧顧炎武：《原抄本日知錄》（台北：文史哲出版社，1979年4月）
    清‧梁啟超：《飲冰室文集》（北京：中華書局，1989年3月）
    清‧錢熙祚校：《慎子》，《新編諸子集成第五冊》（台北：世界書局，1972年10月）
    清‧歸有光：《震川先生集》（台北：臺灣商務印書館，1968年）
    清‧王國維：《觀堂集林》（台北：藝文印書館，年5月）
    清‧王國維：《觀堂別集》（上海：上海書店，1992年12月）（本書據商務印書館1940年版影印），收入《民國叢書第四編第九十三冊》
    （二）近人著作
    1.中文著作
    卜寵群：《秦漢官僚制度》（北京：社會科學文獻出版社，2002年12月）
    文崇一：《中國人的價值觀》（台北：東大圖書公司，1993年10月）
    王仲俘：《中國上古史專題研究》（台北：五南圖書出版股份有限公司，1996年12月）
    王先慎：《韓非子集解》（台北：台灣商務印書館，1965年）
    王宇信、楊升南著／白鋼主編《中國政治制度通史－先秦》（北京：人民出版社，1996年12月）
    王宏斌：《中國帝王術－韓非子與中國文化》（河南：河南大學出版社，1995年）
    王邦雄：《韓非子的哲學》（台北：東大圖書股份有限公司，1993年3月）
    王叔岷：《先秦道法思想講稿》（台北：中研院中國文哲研究所，1992年5月）
    王振宏：《中國帝王術：《韓非子》與中國文化》（開封：河南大學出版，1995年）
    王健文：《奉天承運——古代中國的「國家」概念極其正當性基礎》（台北：東大圖書股份有限公司，1995年6月）
    王曉波：《先秦法家思想史論》（台北：聯經出版事業公司1991年7月）
    王曉波：《儒法思想論集》（台北：時報文化，1983年6月）
    王讚源：《中國法家哲學》（台北：東大圖書，1991年8月）
    王讚源：《韓非與馬基維利比較研究》（台北：幼獅文化事業公司，1972年12月）
    甘懷真：《中國通史》（台北：三民書局，1995年7月）
    甘懷真：《皇權、禮儀與經典詮釋：中國古代政治史研究》（北市：財團法人喜馬拉雅研究發展基金會，1993年2月）
    任繼愈：《中國哲學發展史》（北京：北京人民出版社，1994年）
    朱守亮：《韓非子釋評》（台北：五南圖書出版公司，1992年）
    朱師轍：《商君書解詁定本》（台北：河洛圖書出版公司，1975年）
    朱瑞祥：《韓非政治思想之剖析》（台北：黎明文化事業股份有限公司，1990年7月）
    朱熹：《四書集註》（台北：學海出版社，1994年3月）
    牟宗三：《中國哲學十九講》（台北：台灣學生書局，1999年9月）
    牟宗三：《中國哲學的特質》（台北：台灣學生書局，1998年5月）
    牟宗三：《政道與治道》（台北：台灣學生書局，1996年4月增訂新版）
    牟宗三：《歷史哲學》（台北：台灣學生書局，1988年）
    余英時：《歷史與思想》（台北：聯經出版事業公司，2001年11月）
    吳秀英：《韓非子研議》（台北：文史哲出版社，1979年）
    吳庚：《韋伯的政治理論及其哲學基礎》（台北：聯經出版事業公司，1993年）
    岑家梧：《中國原始社會史稿》（北京，民族出版社，1984年）
    李玉潔主編：《中國早期國家性質》（台北：雲龍出版社，2003年2月）
    李孝定編述：《甲骨文字集釋第一》（中央研究院歷史語言所專刊之五十）
    李宗侗：《中國古代社會史》（台北：中華文化出版事業，1954年7月初版）
    李海生：《法相尊嚴：近現代的先秦法家研究》（瀋陽：遼寧教育出版社，1997年12月）
    李甦平：《韓非》（台北：東大圖書公司，1998年10月）
    李增：《先秦法家哲學思想—先秦法家法理、政治、哲學》（台北：國立編譯館，2001年12月）
    李學勤：《中國古代文明與國家形成研究》（台北：知書房出版社，2004年1月）
    李澤厚：《中國古代思想史論》（台北：三民書局，1996年）
    杜正勝：《古代社會與國家》（台北：允晨文化出版，1992年）
    杜正勝：《編戶齊民—傳統政治社會結構之形成》（台北：聯經出版事業公司，1990年3月）
    杜維運：《中國通史》（台北：三民書局股份有限公司，2001年9月）
    沈清松：《現代哲學論衡》（台北：黎明文化事業股份有限公司，1987年10月）
    邢義田：《秦漢史論稿》（台北：東大圖書股份有限公司，1987年6月）
    邢義田主編：《永恆的巨流》（台北：聯經出版事業股份有限公司，1981年）
    周氏：《中國政治史》（台北：文學史料研究會印行，1981年修訂版）
    林安梧：《道的錯置 : 中國政治思想的根本困結》（台北：台灣學生書局，2003年8月）
    林緯毅：《儒法兼容：韓非子的歷史考察》（台北：文津出版社有限公司，2004年11月）
    林耀華：《原始社會史》（北京：中華書局，1984年）
    竺乾威：《官僚政治》（香港：三聯書店有公司，1994年3月）
    金景芳：《中國奴隸社會史》（上海：上海人民出版社，1983年）
    侯外廬：《中國思想通史》（北京：人民出版社，1957年）
    姜國柱：《中國歷代思想史》（台北：文津出版社，1994年）
    姚蒸民：《法家哲學》（台北：先鋒出版印刷公司，1984年）
    姚蒸民：《韓非子通論》（台北：東大圖書股份有限公司，1999年3月）
    施治生、劉欣如主編：《古代王權與專制主義》（北京：中國社會科學出版社，1993年）
    胡適：《中國古代哲學史》（台北：遠流出版，1994年）
    胡適：《中國哲學史大綱》（上海：上海書店，1989年）
    韋政通：《中國思想史》（台北：大林出版社，1979年1月）
    韋政通：《荀子與古代哲學》（台北：臺灣商務印書館股份有限公司，1992年9月）
    韋慶遠：《中國政治制度史》（北京：中國人民大學，1993年）
    唐君毅：《中國哲學原論》（台北：台灣學生書局，1992年3月全集校訂版）
    孫開泰：《法家史話》（台北：國家出版社，2004年3月）
    孫廣德、朱浤源編著：《中國政治思想史》（台北：國立空中大學，1999年8月）
    徐復觀：《中國人性論史》（台北：臺灣商務印書館，1994年4月）
    徐復觀：《中國思想史論集續編》（台北：時報文化出版社，1982年3月27日）
    徐復觀：《兩漢思想史》（台北：台灣學生書局，1976年）
    徐復觀：《周秦漢政治社會結構之研究》（香港：新亞研究所出版，1972年3月）
    徐復觀：《學術與政治之間》（台北：台灣學生書局，1980年4月）
    高承恕：《理性化與資本主義 : 韋伯與韋伯之外》（台北: 聯經出版事業公司，1988年）
    高柏園：《韓非哲學研究》（台北：文津出版社，1994年9月）
    張光直：《中國考古學論文集》（台北：聯經出版事業公司，1995年）
    張光直：《中國青銅器時代》（台北：聯經出版事業公司，1987年8月）
    張光直：《考古學專題六講》（台北：稻香出版社，1988年9月）
    張亨：《思文之際論集：儒道思想的現代詮釋》（台北：允晨文化出版社，1997年）
    張其昀：《中國五千年史》（台北：中國文化學院出版部，1980年）
    張金鑑：《中國政治思想史》（台北：三民書局股份有限公司，1989年1月）
    張素貞：《國家的秩序－韓非子》（台北：時報圖書公司，1981年）
    張素貞：《韓非子的實用哲學》（台北：中央日報出版部，1991年1月三版）
    張素貞：《韓非子思想體系》（台北：黎明文化，1974年）
    張素貞：《韓非子難篇研究》（台北：臺灣學生書局，1987年）。
    張純、王曉波：《韓非思想的歷史研究》（台北：聯經出版事業公司，1994年12月）
    張豈之：《中國史新探》（台北：弘文館出版社，1985年）
    張豈之：《先秦史》（台北：五南圖書出版股份有限公司，2002年6月）
    張榮明：《權力的謊言：中國傳統的政治宗教》（台北：星定石文化，2001年5月）
    張德勝：《儒家倫理與秩序情結：中國思想的社會學詮釋》（台北：巨流圖書公司，1993年初版）
    梁啟超：《先秦政治思想史》（台北：東大圖書公司，1987年）
    梁啟超：《要籍解題及其讀法》（台北：華正書局，1975年）
    許倬雲：《西周史》（台北：聯經出版事業公司，1984年）
    許倬雲：《求古編》（台北：聯經出版事業公司，1982年6月）
    郭沫若：《十批判書》，收入於《民國叢書》（上海：新文藝出版社，1992年12月）
    陳奇猷：《韓非子導讀》（四川：八蜀書社，1990年1月）
    陳奇猷撰：《韓非子新校注》（上海：上海古籍出版社，2000年10月）
    陳啟天：《中國法家概論》（台北：台灣中華書局，1970年2月）
    陳啟天：《增訂韓非子校釋》（台北：台灣商務印書館股份有限公司，1992年6月）
    陳復：《申子的思想》（台北：唐山出版社，1997年9月）
    陶希聖：《中國政治制度史》（台北：啟業書局，1974年）
    章炳麟：《訄言》（香港：三聯書店，1998年）
    勞思光：《新編中國哲學史》（台北：三民書局，1995年8月增訂八版）
    斯維至：《中國古代社會文化論稿》（台北：允晨文化實業股份有限公司， 1997年4月）
    程德祺：《原始社會初探》（北京：中央民族學院，1988年）
    馮友蘭：《中國哲學史》（台北：台灣商務印書館，1993年）
    馮友蘭：《中國哲學史新編》（北京：人民出版社，1980年修訂版）
    黃中業：《戰國變法運動》（吉林：吉林大學出版社，1990年8月）
    黃公偉：《法家哲學體系指歸》（台北：台灣商務印書館股份有限公司，1983年8月）
    黃光國：《王者之道（增訂版）》（台北：樂學書局出版社，1990年4月）
    黃俊傑：《春秋戰國時代尚賢政治的理論與實際》（台北：問學出版社，1977年9月）
    黃俊傑編：《孟子思想的歷史發展》（台北：中研院文哲所籌備處，1995年5月）
    黃俊傑編：《理想與現實》（台北：聯經出版事業公司，1982年）
    楊陽：《王權的圖騰化：政教合一與中國社會》（台北：星定石文化出版有限公司，2002年6月）
    楊寬：《西周史》（台北：臺灣商務印書館，1999年4月）
    楊寬：《戰國史（1997增訂版）》（台北：台灣商務印書館，2001年11月）
    楊寬：《戰國史料編年輯證》（台北：臺灣商務印書館，2002年2月）
    葛志毅、張惟明：《先秦兩漢的制度與文化》（哈爾濱：黑龍江教育出版社，1998年）
    鄒川雄：《中國社會學理論；尺寸拿捏與陽奉陰違》（台北：洪葉文化事業有限公司，1999年1月）
    熊十力：《韓非子評論》（台北：臺灣學生書局，1978年）
    蒙文通：《中國哲學思想探原》（台北：臺灣古籍出版社，1997年）
    趙曉耕：《韓非子》（香港：中華書局有限公司，2000年12月）
    齊思和：《中國史新探》（台北：弘文館出版社，1985年）
    劉軍寧：《權力現象》（台北：台灣商務印書館股份有限公司，1992年12月）
    劉起釪：《古史續辨》（北京：中國社會科學出版社，1991年）
    劉澤華、汪茂和、王蘭仲：《專制權力與中國社會》（香港：中華書局，1988年9月）
    劉澤華：《中國古代政治想想史》（天津：南開大學出版社，1994年）
    劉澤華：《中國傳統政治思維》（吉林：吉林教育出版社，1991年10月）
    歐崇敬：《中國哲學史－先秦卷》（台北：洪葉文化事業有限公司，2001年10月）
    潘英：《中國上古史新探》（台北：明文書局，1985年3月）
    蔡英文：《韓非的法治思想及其歷史意義》（台北：文史哲出版社，1986 年2月）
    蔡榮桐：《韓非子思想管窺》（台北：臺灣書店，1988年）
    蔡錦昌：《拿捏分寸的思考：荀子與古代思想新論》（台北：唐山出版社，1996年9月）
    鄭良樹：《商鞅及其學派》〈台北：臺灣學生書局，1987年8月〉
    鄭良樹：《韓非子之著述及思想》（台北，臺灣學生書局，1993年7月）
    鄭良樹：《韓非子知見書目》（台北：臺灣商務印書館股份有限公司，1993年）
    盧瑞鍾：《韓非子政治思想新探》（台北：敦繹文化事業股份有限公司，1989年）
    蕭公權：《中國政治思想史》（台北：聯經出版事業公司，1982年3月）
    錢穆：《先秦諸子繫年》（台北：東大圖書公司，1990年）
    儲考山：《中國政治制度史》（上海：三聯出版，1993年）
    戴東雄：《從法實證主義之觀點論中國法家思想》（台北：三民書局，1973年）
    謝幼偉：《現代哲學名著述評》（台北：新天地書局，1974年1月）
    謝雲飛：《韓非子析論》（台北：東大圖書股份有限公司，1996年2月）
    韓水法：《韋伯》（台北：東大圖書股份有限公司，1998年11月）
    歸有光：《震川先生集》（台北：臺灣商務印書館，1968年）
    羅獨修：《先秦勢治思想探微》（台北：文化大學出版部，2002年）
    顧頡剛：《古史辨》（台北：藍燈文化事業股份有限公司，1993年8月）
    2.外文翻譯著作
    D.D.Raphael著，朱堅章主譯：《政治哲學說的論題》（台北：幼獅文化公司，1992年2月）
    F.Parkin著，黃丘隆譯：《馬克斯‧韋伯》（台北：結構群出版社，1989年）
    史華茲著，王汎森譯：〈中國政治思想的深層結構〉，收入於余英時：《中國歷史轉型時期的知識份子》（台北：聯經出版事業公司，1992年）
    佛洛姆著、莫迺滇譯：《逃避自由》（台北：志文出版社，1973年1月）
    尾形勇著，張鶴泉譯：《中國古代的「家」與國家》（吉林：吉林文史出版社，1993年8月）
    韋伯著，康樂、簡惠美編譯：《支配社會學》（台北：遠流出版事業股份有限公司，1993年7月16日）
    韋伯著，康樂編譯：《支配的類型：韋伯的政治社會學》（台北：允晨文化實業股份有限公司，1985年6月）
    韋伯著，張漢裕譯：《基督新教倫理與資本主義精神》（台北：協志工業叢書，1989年）
    韋伯著，錢永祥編譯：《學術與政治》（台北：遠流出版事業股份有限公司，2005年3月1日）
    馬加樂等譯：《社會科學百科全書》（上海：藝文出版社，1989年）
    斐魯恂著，艾思明譯：《中國人的政治心理》（台北：洞察出版社，1988年8月）
    雅斯培著，魏楚雄、余新天譯：《歷史的起源與目標》（北京：華夏出版社，1989年）
    豬口孝著，劉黎兒譯：《國家與社會》（台北：時報文化，1992年）
    二、論文
    （一）期刊論文
    上官節：〈聖人化性起偽與聖王專制〉《學習與探索》（1989年，第2期）
    王明達：〈反山良渚文化墓地初論〉，收入於《考古》1989年第12期
    王震中：〈文明與國家——東夷民族的文明起源〉，收入於《中國史研究》1990年第三期。
    吳其昌：〈金文名家疏證〉，收入於《武大文史哲季刊》五卷三期，1936年。
    杜正勝：〈從考古資料論中原國家的起源及其早期的發展〉，收入於《中央研究院歷史語言研究所集刊》，第58本第1分。
    林啟屏：〈從五口之家的新社會基礎論商鞅韓非支配格局的建立〉，收入於《台大中文學報》，第十一期（1999年5月），頁17--58。
    林義正：〈先秦法家人性論之研究〉，中國哲學之人性論討論會，台大哲學系，1988年5月。
    林澐：〈說「王」〉，收入於《考古》1965年第六期，頁311-312。
    高煒：〈試論陶寺遺址和陶寺類型龍山文化〉，收入於《華夏文明》（北京大學出版社，1987年）第一集，頁69。
    張申：〈再論韓非的倫理思想不是非道德主義〉，收入於《中國哲學史研究》1989年4月第2期，頁67。
    張鼎國：〈「較好地」還是「不同地」理解？—從詮釋學爭論看經典註疏中的詮釋定位與取向問題〉，收入於《中國文哲研究通訊》（北市：中研院文哲所1999年9月），第九卷第三期。
    陳弱水：〈「內聖外王」觀念的原始糾結與儒家政治的根本思想疑難〉，收錄於《史學評論》第三期，1981年3月，頁103。
    葛榮晉：〈論「無為」思想的學派性〉，收入於《齊魯學刊》（2001年第1期，總第160期，頁20-28）。
    雷海宗：〈皇帝制度之建立〉，收入於《清華學報》（卷九，第一期，1948年），頁854。
    劉紀曜：〈公與私——忠的倫理內涵〉，收入於黃俊傑編：《中國文化新論思想篇（二）‧天道與人道》（台北市：聯經出版事業公司，1989年8月），頁182。
    劉述先：〈論儒家「內聖外王」的理想〉，收入氏編：《儒家倫理研討會論文集》（新加坡：東亞哲學研究所，1987年1月）
    劉師培：〈君長原始論〉，收入於《國粹學報》第四期。
    劉澤華：〈王權主義：中國文化的歷史定位〉，收入於《天津社會科學》1998年第三期。
    盧瑞容：〈戰國時代「勢」發展析探〉，收入於《台大歷史學報》第二十五期，2000年6月。
    蕭振邦：〈韓非哲學的人性觀探討〉，收入於《鵝湖雜誌》，155期，（台北：鵝湖雜誌社，1988年。
    （二）學位論文
    林啟屏：《先秦儒法思想中的血緣問題與國家》（國立台灣大學中文研究所博士論文，1995年4月）
    黃紹梅：《韓非尊君學說與兩漢政經形勢》（私立東吳大學中國文學研究所博士論文，1998年）
    吳榮發：〈神道設教天下服——中國古代君權的發展〉（國立成功大學歷史學系碩士論文，1997年）
    徐孝恭：《韓非領導哲學在學校行政領導上的蘊義》（國立關師範大學教育學系碩士論文，1999年）
    張簡堯：《《韓非子》官僚體制思想型態之研究》（國立台北大學公共行政暨政策學系碩士論文，2003年1月）
    Description: 碩士
    國立政治大學
    國文教學碩士學位班
    90912006
    95
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0909120062
    Data Type: thesis
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