Loading...
|
Please use this identifier to cite or link to this item:
https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/38741
|
Title: | 南宋福建久喪不葬研究 |
Authors: | 徐欣宇 Hsu, Hsin Yu |
Contributors: | 劉祥光 徐欣宇 Hsu, Hsin Yu |
Keywords: | 久喪不葬 風水 暫厝 擇地 funeral in Sung |
Date: | 2008 |
Issue Date: | 2010-04-09 15:36:16 (UTC+8) |
Abstract: | 本文以宋代福建地區的久喪不葬行為作為探討主題,剖析宋人葬期延遲的行為在文化中所代表的意義。福建地區喪期延遲的原因很多,首先,福建士大夫之家認為盛大儀式可展現其孝心,且認為舉辦道場法會可超渡死者,因此此地喜好大辦喪事。但貧士或貧宦之家無法負擔喪事經濟,便延遲下葬。第二,宋代風水理論日益複雜,擇地除講究「龍、穴、砂、水」、「五音利姓」等原則之外,還需挑選墓穴方向、適合時日。此時風水師的角色十分重要,但是因為福建地區風水師彼此之間的相互競爭,互指他人為非,而喪家過於重視風水,導致無法選擇葬地,拖延時日。 喪葬習俗的轉變反映因福建科舉考試競爭激烈,社會結構產生變化,社會階級變動比以前頻繁,喪家為了展示其地位及表現其孝心,將喪葬等級提升,改以盛大儀式表達孝心,不再採用古禮。此外,社會壓力的競爭使宋人尋求其他方式嘗試改變自身際遇,比如風水。 面對這樣的情形,部分士大夫仍希望使用古禮,以維繫道德,避免誇耀之風,但大眾仍採用佛道儀式,要準時下葬仍有困難。政府則以勸導及社會救濟的手段來防治此行為的擴大,但成效不彰。久喪不葬之風無法根絕,主要和社會階級的轉變及風俗因素有關。我們透過久喪不葬,當可進一步理解宋代士大夫的道德價值及文化面貌。
關鍵詞:久喪不葬、浮葬、暫厝、風水、擇地、宋代喪葬習俗 無 |
Reference: | 一、 專書 (一)史料 漢.班固,《前漢書》,台北:商務印書館,1971。 丁特起,《靖康記聞》,台北:廣文出版社,1968。 丁傳靖(主編),《宋人軼事彙編》,台北:源流文化,1982。 文瑩,《玉壺清話》,北京:中華書局,1997。 不著撰人,《名公書判清明集》,北京:中華書局,2002。 王十朋,《王十朋全集》,上海:上海古籍,1998。 王之望,《漢濱集》〔文淵閣四庫全書本〕第1139冊。 王明清,《揮塵後錄》〔文淵閣四庫全書本〕第1038冊。 王象之,《輿地紀勝》,北京:中華書局,1992。 王邁,《臞軒集》〔文淵閣四庫全書本〕第1178冊。 方大棕,《鐵菴集》〔文淵閣四庫全書本〕第1178冊。 司馬光,《涑水記聞》,北京:中華書局,1997。 ———,《司馬氏書儀》〔文淵閣四庫全書本〕第1063冊。 ———,《書儀》〔文淵閣四庫全書本〕第142冊。 ———,《傳家集》〔文淵閣四庫全書本〕第1094冊。 楊家駱(主編),《宋會要輯本》,台北:世界書局,1964。 朱熹,《朱熹集》,成都:四川教育出版社,1996。 ———,《朱子文集》,台北:德富文教基金會,2000。 ———,《晦庵先生朱文公文集》〔四部叢刊〕,台北:商務印書館, 1965。 ———,《家禮》〔文淵閣四庫全書本〕第142冊。 ———,《朱子語類》〔文淵閣四庫全書本〕第701冊。 朱熹(編),《二程全書》,〔文淵閣四庫全書本〕第698冊。 朱松,《韋齋集》〔文淵閣四庫全書本〕第1133冊。 江休復,《嘉祐雜誌》〔文淵閣四庫全書本〕第1036冊。 李燾,《續資治通鑑長編》,北京:中華書局,1992。 李之彥,《東谷隨筆》,台北:藝文出版社,1965。 李呂,《澹軒集》〔文淵閣四庫全書本〕第1152冊, 李綱,《梁豁集》〔文淵閣四庫全書本〕第1125-1126冊。 李之彥,《東谷隨筆》,台北:藝文出版社,1965。 呂祖謙,《東萊集》〔文淵閣四庫全書本〕第1150冊。 呂南公,《灌園集》〔文淵閣四庫全書本〕第1123冊。 何薳,《春渚紀聞》,北京:中華書局,1983。 何夢桂,《潛齋文集》〔文淵閣四庫全書〕第1188冊。 周紹良(主編),《唐代墓誌彙編》,上海:上海古籍出版社,1992。 周密,《癸辛雜識》,北京:中華書局,1991。 周輝,《清波雜志校注》,北京:中華書局,1997。 林光朝,《艾軒集》〔文淵閣四庫全書本〕第1142冊。 林之奇,《拙齋文集》〔文淵閣四庫全書本〕第1140冊。 林希越,《竹溪鬳齋十一藁續集》〔文淵閣四庫全書本〕第1185冊。 林亦之,《網山集》〔文淵閣四庫全書本〕第1149冊。 范鎮,《東齋記事》,北京:中華書局,1997。 洪邁,《夷堅志》,北京:中華書局,2006。 胡宏,《斐然集》〔文淵閣四庫全書本〕第1137冊。 范曄,《後漢書》,台北:商務印書館,1971。 俞文豹,《吹劍錄外集》〔文淵閣四庫全書本〕第865冊。 真德秀,《西山文集》〔文淵閣四庫全書本〕第1174冊。 袁采,《袁氏世範》〔文淵閣四庫全書本〕第698冊。 秦觀,《淮海集》〔文淵閣四庫全書本〕第1115冊。 徐景熹(修),《褔州府志》,台北:成文出版公司,1967。 徐元杰,《棋焚集》〔文淵閣四庫全書本〕第1181冊。 徐經孫,《矩山存稿》〔文淵閣四庫全書本〕第1181冊。 淡癡,《玉歷至寶鈔》,收入:中國宗教歷史文獻集成編纂委員會(編), 《三洞拾遺(六)》,合肥:黃山書社,2005。 孫伯剛,《璚林國寶經》,收入:婁子匡(主編),《國立北京大學中國 民俗學會民俗叢書專號(三)堪輿篇》,台北:東方文化書局,1977。 祝穆,《新編古今事文類聚(一)》,京都:中文,1982。 梁克家,《淳熙三山志》〔文淵閣四庫全書本〕第484冊。 陸九淵,《陸九淵集》,台北:里仁,1981。 國家圖書館善本金石組(編),《宋代石刻文獻全編》,北京:北京圖書 館出版社,2003。 陳元靚,《事林廣記》,北京:中華書局,1999。 陳襄,《古靈集》〔文淵閣四庫全書本〕第1093冊。 陳淵,《默堂集》〔文淵閣四庫全書本〕第1139冊。 陳師道,《後山集》〔文淵閣四庫全書本〕第1114冊。 陳長方,《唯室集》〔文淵閣四庫全書本〕第1139冊。 陳淳,《北溪大全集》,〔文淵閣四庫全書本〕第1168冊。 陳伯泉,《江西出土墓志選篇》,江西:江西教育出版社,1991。 朱易安(主編),《全宋筆記》鄭州:大象出版社,2003。 張載,《張載集》,台北:漢京,1997。 張世南,《遊宦紀聞》,北京:中華書局,1981。 張元幹,《蘆洲歸來集》〔文淵閣四庫全書本〕第1136冊。 張耒,《柯山集》〔文淵閣四庫全書本〕第1115冊。 張守,《昆陵集》〔文淵閣四庫全書本〕第1127冊。 張栻,《南軒集》〔文淵閣四庫全書本〕第1167冊。 許翰,《襄陵文集》〔文淵閣四庫全書本〕第1123冊。 許景衡,《橫塘集》〔文淵閣四庫全書本〕第1127冊。 許嘉璐(主編),《二十四史全譯—宋史》,北京:漢語大辭典出版社, 2004。 陸游,《放翁家訓》〔叢書集成新編本〕第33冊,台北:新文豐。 游酢,《游薦山集》〔文淵閣四庫全書本〕第1121冊。 程頤,《二程文集》,〔文淵閣四庫全書本〕第1345冊。 程顥、程頤(著),《程書分類》,上海:上海辭書出版社,2006。 黃仲元,《四如集》〔文淵閣四庫全書本〕第1188冊。 黃榦,《勉齋集》〔文淵閣四庫全書本〕第1168冊。 黃公度,《知稼翁集》〔文淵閣四庫全書本〕第1139冊。 黃裳,《演山集》〔文淵閣四庫全書本〕第1120冊。 黃庭堅,《山谷集》〔文淵閣四庫全書本〕第1113冊。 曾棗莊(主編),《全宋文》,上海:上海辭書出版社,2006。 楊時,《龜山集》〔文淵閣四庫全書本〕第1125冊。 楊憶,《武夷新集》〔文淵閣四庫全書本〕第1086冊。 楊維德,《景祐六壬神定經》,台北:新文豐,1984。 葉適,《水心文集》,台北:河洛圖書出版社,1974。 鄒浩,《道鄉集》〔文淵閣四庫全書本〕第1121冊。 廖行之,《省齋集》〔文淵閣四庫全書本〕第1167冊。 趙汝騰,《庸齋集》〔文淵閣四庫全書本〕第1181冊。 趙汝愚,《歷代名臣奏議(五)》〔文淵閣四庫全書本〕第437冊。 廖行之,《省齋集》〔文淵閣四庫全書本〕第1167冊。 廖剛,《高峯文集》〔文淵閣四庫全書本〕第1142冊。 廖禹,《至寶經》,收入:婁11子匡,《國立北京大學中國民俗學會民俗 叢書.專號(3)堪輿篇》,台北:東方文化,1977。 樂史,《太平寰宇記》,北京:中華書局,1998。 鄭樵,《通志》〔文淵閣四庫全書本〕第380冊。 樓鑰,《攻媿集》〔文淵閣四庫全書本〕第1153冊。 劉爚,《雲莊集》〔文淵閣四庫全書本〕第1140冊。 劉克莊,《後村集》〔文淵閣四庫全書本〕第1180冊。 ———,《後村大全集》,台北:商務印書館,1969。 劉永明(編),《四庫未收術數類古籍大全》,合肥:黃山書社,1995。 劉劍道,《乘生秘寶經》,收入:婁子匡(主編),《國立北京大學中國 民俗學會民俗叢書專號(三)堪輿篇》,台北:東方文化書局,1977。 歐陽守道,《巽齋文集》〔文淵閣四庫全書本〕第1183冊。 歐陽修,《歐陽修全集》,北京:中華書局,2001。 ———,《新唐書》,台北:鼎文書局,1980。 鄭居中,《政和五禮新儀》〔文淵閣四庫全書本〕第647冊。 蔡戡,《定齋集》〔文淵閣四庫全書本〕第1157冊。 蔡襄,《蔡襄集》上海:上海古籍出版社,1996。 蔡元定,《發微論》,〔文淵閣四庫全書本〕第808冊。 樂史,《太平寰宇記》,北京:中華書局,1998。 鄧肅,《枅榈集》〔文淵閣四庫全書本〕第1133冊。 賴文俊,《催官篇》,〔文淵閣四庫全書本〕第808冊。 韓駒,《陵陽集》〔文淵閣四庫全書本〕第1133冊。 謝和卿,《神寶經》,收入:婁子匡(主編),《國立北京大學中國民俗學 會民俗叢書專號(三)堪輿篇》,台北:東方文化書局,1977。 ———,《天寶經》,收入:婁子匡(主編),《國立北京大學中國民俗學 會民俗叢書專號(三)堪輿篇》,台北:東方文化書局,1977。 魏了翁,《鶴山先生大文全集文集奏議》,台北:商務印書館,1979。 羅大經,《鶴林玉露》,北京:中華書局,1997。 羅從彥,《豫章文集》〔文淵閣四庫全書本〕第1135冊。 蘇轍,《欒城集》〔文淵閣四庫全書本〕第1112冊。 釋居簡,《字溪集》〔文淵閣四庫全書本〕第1183冊。 顧寶田,《新譯儀禮讀本》,台北:三民書局,2002。 元‧陶宗儀,《說郛》〔文淵閣四庫全書本〕第880冊。 元.脫脫(等撰),《宋史》,台北:鼎文書局,1978。 明.楊士奇(編)《歷代名臣奏議》,上海:上海古籍出版社,1989。 明.宋濂,《元史》,台北:鼎文書局,1978。 清‧郝玉麟,《福建通志》〔文淵閣四庫全書本〕第527冊。 清‧徐乾學,《讀禮通考》〔文淵閣四庫全書本〕第112-114冊。 (二)今人研究 1.中文著作 三門峽市文物工作隊(編著),《北宋陝州漏澤園》,北京:文物出版社, 1999。 王其亨(主編),《風水理論研究(二)》,台北:地景出版,1995。 王銘銘,潘忠黨(主編),《中國風水:歷史與文化。象徵與社會:中 國民間文化的探討》,天津:天津人民出版社,1997。 于平(編),《中國歷代墓誌選編》,天津:天津古籍出版社,2000。 朱瑞熙、張邦煒(等著),《遼宋西夏金社會生活史》,北京:中國社會 科學出版社,1998。 朱瑞熙,《宋代社會研究》,台北:弘文出版社,1986。 何曉昕,《風水探源》,南京:東南大學出版社,1990。 吳松弟,《北方移民與南宋社會變遷》,台北:文津出版社,1993。 吳萬居,《宋代三禮學研究》,台北:國立編譯館,1999。 吳文良(主編),《泉州宗教石刻》,北京:科學院出版社,1957。 ———,《泉州宗教石刻續篇》,北京:科學院出版社,1957。 沈宗憲,《宋代民間的幽冥世界觀》,台北:商鼎文化出版社,1993。 李豐楙、朱榮貴(編)《儀式、廟會與社區——道教、民間信仰與民間 文化》,台北:中研院中國文哲所籌備處,1996。 李定信,《四庫全書堪輿類典籍研究》,上海:上海古籍出版社,2007。 李零,《中國方術正考》,北京:中華書局,2006。 ———,《中國方術續考》,北京:中華書局,2006。 李亦園,《宇宙觀、信仰與民間文化》,板橋:稻鄉文化,1999。 林春梅,《宋代家禮、家訓研究》,台北:國立編譯館,1999。 洪金富,《遼宋夏金元五朝月曆》,台北:中央研究院歷史語言所,2004。 姜錫東(主編),《宋史研究論叢(七)》,保定:河北大學出版社,2006。 兪如雲(編),《宋史人名索引》,上海:上海古籍出版社,1992。 徐吉軍(等著),《中國喪葬禮俗》,江蘇:浙江人民出版社,1991。 ———,《中國風俗通史——宋代卷》,上海:上海文藝出版社, 2001。 徐吉軍,《中國喪葬史》,江西:江西高校出版社,1999。 ———,《長江流域的喪葬》,湖北:武漢教育出版社,2004。 高明士(編),《東亞傳統家禮、教育與國法(二)——家內秩序與國 法》,台北:台灣大學出版中心,2005。 張覺明,《江南的風水流派》,台北:牧村圖書有限公司,2006。 張其凡(主編),《宋代歷史文化研究(續編)》,北京:人民出版社, 2003。 張澤洪,《道教神仙信仰與祭祀儀式》,台北:文津出版社,2003。 梁庚堯,《宋代社會經濟史論集》,台北:允晨出版公司,1997。 ———,《南宋的農村經濟》,台北:聯經出版公司,1984。 梁方仲,《中國歷代戶口、田地、田賦統計》,上海:上海人民出版社, 1980。 梁超,《形勢研究》,香港:中國哲學文化協進會出版,2003。 陳支平(主编),《福建宗教史》,福建:福建教育出版社,1996。 陳進國,《信仰、儀式、與鄉土社會》,北京:中國社會科學出版社, 2005。 程建軍,《中國風水羅盤》,南昌:江西科學技術出版社,2005。 馮爾康,《中國社會史概論》,北京:高等教育出版社,2004。 馮爾康,《去古人的庭園散步》,北京:中華書局,2005。 黃正建,《敦煌占卜文書與唐五代占卜研究》,北京:學苑出版社,2001。 黃寬重,《南宋史研究集》,台北:新文豐出版公司,1985。 斯波義信(著),莊景輝(譯),《宋代商業史研究》,台北:稻 禾出版社,1997。 葉驍軍(編),《中國墓葬研究文獻目錄》,蘭州:甘肅文化出版社,1994。 賈志揚,《宋代科舉》,台北:東大圖書公司,1994。 葛兆光,《古代中國文化講義》,上海:復旦大學,2006。 楊國柱、鄭志明,《民俗、殯葬與宗教專論》,台北:韋伯文化,2003。 福建省博物館(編),《福州南宋黃昇墓》,北京:文物出版社,1982。 蒲慕州,《追尋一己之福──中國古代的信仰世界》,台北:麥田,2004。 ———,《墓葬與生死──中國古代宗教之省思》,台北:聯經,1993。 鄭培凱(主編),《宗教信仰與想像》,香港:城市大學,2007。 鄭國棟、林勝利(編),《泉州道教》,廈門:鷺江出版社,1993。 鄭振滿(等編),《福建宗教碑銘彙編:泉州府分册》,福州:福建人民 出版社,2003。 ———(等編),《福建宗教碑銘彙編:興化府分册》,福州:福建人民 出版社,1995。 盧建榮,《北魏唐宋死亡文化史》,台北:麥田出版社,2006。 譚其驤,《歷史地理地圖集──宋遼金時期》,香港:三聯書店,1991。 羅雋、何曉昕,《風水史》,台北:華成圖書出版公司,2004。 羅竹風(主編),《漢語大辭典》,上海:漢語大辭典出版社,2006。 龔鵬程,《思想與文化》,台北:業強出版社,1995。 瀨川昌久,《族譜:華南漢族的宗族.風水.移居》,上海:上海書店 出版社,1999。 2.外文著作 渡邊欣雄(編),《風水論集》,東京:凱風社,1994。 Hansen, Valerie. Negotiating Daily Life in Traditional China New Haven. New Havens: Yale University Press, 1995. Dieter Kuhn,ed., A Place for the Dead: An Archaeological Documentary on Graves and Tombs of the Song Dynasty, 960-1279. Heidelberg: Ed.Forum,1996. ———, Burial in Song China.Heidelberg:Ed.Forum,1994. von Glahn,Richard, The Sinister Way: The Divine and the Demonic in Chinese Religious Culture.Berkeley:University of California, 2004. 二、 期刊論文 丁雙雙、魏子任,〈論唐宋時期喪葬中的佛寺消費習俗〉,《河北學刊》, 23:6(河北,2003.11),頁151-155。 丁雙雙,〈唐宋時期民間喪葬消費習俗〉,河北:河北師範大學碩士學 位論文,2002。 王夢鷗,〈陰陽五行家與星曆及占筮〉,《中央研究院歷史語言研究所集 刊》,43(台北,1971.11),1971,頁489-532。 王德毅,〈宋代福建的史學〉,《文史哲學報》,52(台北,2006.06), 頁143-174。 文物參考資料編輯部,〈福州市發現宋代磚墓一座〉,《文物參考資料》, 1(北京,1956.01),頁63-64。 王曉,〈宋代漏澤園淺議〉,《中原文物》,6(河南,2002.02),頁72-75。 王洪濤,〈泉州、南安發現宋代火葬墓〉,《文物》,3(北京,1975.03), 頁77-78。 王兆鵬,〈宋代的潤筆與宋代文學的商品化〉,《學術月刊》,9(武漢, 2006.09),頁95-98。 方豪,〈宋代佛教與遺骸之收瘞〉,《中華學術院天主教學術研究所學 報》,3(台北,1971.10),頁125-152。 ———,〈金門出土宋墓買地券考釋〉,《中國歷史學會史學集刊》,3(台 北,1971.05),頁1-16。 朱瑞熙,〈宋代的喪葬習俗〉,《學術月刊》,2(上海,1997.02),頁69-74。 朱光亞,〈古今相地異同淺析〉,收入:王其亨(主編),《風水理論研 究(二)》(台北,地景企業公司,1995)。 安國樓,〈朱熹的禮儀觀與朱子《家禮》〉,《鄭州大學學報》,38:1(河 南,2005.01),頁143-146。 余英時,〈中國古代死後世界觀的演變〉《聯合月刊》,26(台北:聯經, 1983),頁81-89。 何淑宜,〈明代士紳與通俗文化的關係:以喪葬禮俗為例的考察〉,台 北:國立臺灣師範大學歷史研究所碩士論文,1999。 汪寧生,〈古代特殊葬俗叢考〉,《故宮文物月刊》, 15:8(台北, 1997.11),頁98-111。 吳維庭,〈由《重校正地理新書》試建五姓擇地之操作體系〉,台中: 東海大學建築研究所碩士論文,1997。 吳松弟,〈宋代東南沿海丘陵地區的經濟開發〉,收入:《北方移民與南 宋社會變遷》,台北:文津出版社,1993。 ———,〈宋代福建人口研究〉,《中國史研究》,66(北京,1995.02), 頁50-58。 宋三平,〈宋代的墳庵與封建家族〉,《中國社會經濟史研究》,1=總52 (廈門,1995.01),頁40-47。 林忠幹,〈福建五代至宋代墓葬出土明器神煞考〉,《福建文博》,1(福 建,1990.01),頁50-54。 ———,〈福建宋墓分期研究〉,《考古》,5(北京,1992.05),頁456-463。 泉州市博物館(編),〈晉江鐵灶山宋墓清理簡報〉,《福建文博》,3(福 建,2007.09),頁42-44。 徐苹芝,〈宋元時期的火葬〉,《文物參考資料》,9(北京,1956.09), 頁21-26。 徐曉望,〈論宋代福建經濟文化的歷史地位〉,《東南學術》,2(福建, 2004.09),頁143-152。 張永昇,〈宋代士庶人之喪葬禮俗研究〉,台南:國立成功大學歷史語 言研究所碩士論文,1994。 張家駒,〈中國社會中心的轉移〉,《食貨月刊》,2:11(台北,1935.11), 頁478-493。 張宏慧,〈宋代火葬考論〉,《許昌學院學報》,22:6(河南,2003.03), 頁90-155。 張邦煒、張敏,〈兩宋火葬何以蔚然成風〉,《四川師範大學學報》,22:3 (四川,1995.07),頁97-103。 張邦煒,〈兩宋時期的喪葬陋俗〉,《四川師範大學學報》,24:3(四川, 1997.07),頁100-106。 張文崟,〈福建南平大風店口宋墓〉,《福建文博》,13(福建,1989.01), 頁18-21。 張家、徐冰,〈福建建縣甌水南宋元墓葬〉,《考古》,2(北京,1995.02), 頁188-187。 張家駒,〈中國社會中心的轉移〉,《食貨月刊》,2:11(台北,1935.11), 頁478-493。 張文,〈兩宋民間濟貧恤窮活動述論—兼談民間社會暨地方社會的興 起〉,收入:姜錫東(主編),《宋史研究論叢(七)》(保定:河北 大學出版社,2006),頁109-124。 梁庚堯,〈南宋農村的土地分配與租佃制度〉,《食貨月刊》,7:10(台 北,1978.01),頁30-34。 ———,〈劉爚雲莊集的版本及其真偽〉,《書目季刊》,8:2(台北, 1974.09),頁29-36。 陳進國,〈民間通書的流行與風水術的民俗化——以閩臺洪潮和通書為 例〉,《臺灣宗教研究通訊》,4(台北,2002.10),頁195-230。 ———,〈墳墓形制與風水信仰——福建與琉球(沖繩)的事例〉,《新世 紀宗教研究》,4:1(台北,2005.09),頁2-54。 ———,〈理性驅馳:風水信仰與士紳階層的人文抉擇——福建的案 例〉,《臺灣宗教研究通訊》,7(台北,2005.07),頁1-91。 ———,〈骨骸的替代物與祖先崇拜:福建的案例〉,《宗教哲學》,34 (台北,2005.10),頁172-196。 ———,〈考古材料所記錄的福建“買地卷”習俗〉,《民俗研究》,1 (濟南,2006.01),頁165-184。 陳建標、林長程,〈順昌宋墓出土青瓷家俱明器〉,《福建文博》,2(福 建,1990.02),頁49-52。 陳寅龍,〈浦城萬安宋墓〉,《福建文博》,1(福建,1988.01),頁34。 ———,〈浦城宋墓清理簡報〉,《福建文博》,2(福建,1990.02),頁 52-57。 陳永好,〈漳州松柏山唐宋墓葬〉,《福建文博》,2(福建,2003.02), 頁8-13。 將樂縣博物館,〈將樂縣萬全鄉吳地宋墓〉,《福建文博》,47(福建, 2004.02),頁37-38。 ———,〈將樂縣水南鎮龍燈山宋墓〉,《福建文博》,47(福建,2004.02),頁39-41。 黃敏枝,〈宋代的功德墳寺〉,《食貨月刊》,15:9(台北,1986.04),頁 395-434。 ———,〈宋代福建路的寺院與社會〉,《思與言》,16:4,(台北, 1978.11),頁1-30。 黃清連,〈享鬼與祀神——紙錢和唐人信仰〉,收入:蒲慕州(編),《鬼 魅神魔——中國通俗文化測寫》,頁175-220。 黃純怡,〈宋代的喪期問題——以墓誌銘資料為主的探討〉,《宋代石刻 史料的研析及其應用方法學術研討會論文集》,台北:宋代史料研 讀會主辦,“宋代石刻史料的研析及其應用方法學術研討會論文 集”,2006.12.09,頁209-226。 黃漢傑,〈福建邵武縣接龍頭發現宋墓〉,《考古簡訊》,6(北京 ,1957.01),頁64-65。 程民生,〈略論宋代地域文化〉,收入:中國人大書報資料中心(主編), 《中國古代史(二)》,6(北京,1995.06),頁7-23。 曾凡,〈福建連江宋墓清理簡報〉,《考古》,23(北京,1958.05),頁 27-30。 ———,〈福建順昌大坪林場宋墓〉,《文物》,8(北京,1983.08),頁 35-39。 傅宋良、傅喚民,〈邵武四郡宋墓清理簡報〉,《福建文博》,1(福建, 1991.01),頁67-71。 順昌縣文管會(編),〈福建順昌縣北宋墓清理簡報〉,《考古》,3(北 京,1987.03),頁238-241。 董作賓,〈中國古代文化的認識〉,《大陸雜誌》,3:12(台北,1951.12), 頁26-36。 葉文程,〈廈門島首次發現宋代火葬遺物〉,《文物參考資料》,89(北 京,1958.01),頁82。 葉春榮,〈風水與報應〉,《中央研究院民族學研究所集刊》,88(台北, 2000.06),頁233-256。 雷玉華,〈唐宋喪期考--兼論風水術對唐宋時期喪葬習俗的影響〉, 《四川文物》,3(四川,1999.03),頁82-86。 福建省博物館(編),〈福建邵武沿山宋墓〉,《考古》,5(北京,1981.10), 頁429-408。 ———,〈福建尤溪宋代壁畫墓〉,《文物》,6(北京,1985.06),頁43-44、 54。 ———,〈福建福州郊區清理南宋朱著墓〉,《考古》,9(北京,1987.09), 頁796-802。 ———,〈福建尤溪梅仙宋代壁畫墓〉,《福建文博》,1=總62(福建, 2008.01),頁3-14。 ———,〈福州茶園山南宋許峻墓〉,《文物》,10=總473(福建,1995.10),頁21-33。 趙愛玉,〈崇安出土宋墓文物〉,《福建文博》,13(福建,1989.01), 頁11-13。 蒲慕州,〈睡虎地秦簡《日書》的世界〉,《中央研究院歷史語言研究所 集刊》,62(台北,1993.04),頁623-675。 ———,〈論中國古代墓葬形制〉,《國立大學文史哲學報》,37(台北, 1989.12),頁1-47。 鄭銘德,〈《名公書判清明集》中所見墓地相關問題〉,收入:宋代官箴 研讀會(主編),《宋代社會與法律─名公書判清明集討論》(台 北:東大圖書公司,2001),頁251-265。 劉靜貞,〈宋人的冥報觀〉,《食貨月刊》,9:11(台北,1980.02),頁 454-460。 劉馨珺,〈爭山盜葬——唐宋墓田法令演變之探析〉,收入:高明士 (編),《東亞傳統家禮、教育與國法(二)——家內秩序與國法》, 台北:台灣大學出版中心,2005,頁235-283。 蔣義斌,〈宋代葬俗——儒家與佛教的另一戰場〉,收入:國際宋史研 討會(編),《國際宋史研討會論文集》,(台北:文化大學史學硏 究所史學系出版,1988),頁613-628。 韓桂華,〈墓誌銘中所見宋代官員歸葬問題〉,《中國歷史學會史學集 刊》,38(台北,2006.07),頁119-143。 韓森,〈宋代的買地卷〉,收入:鄧廣銘、漆俠(主編),《國際宋史研 討會論文選集》(保定:河北大學出版社,1992),頁133-149。 謝子源,〈閩侯縣懷安村的一座宋墓〉,《文物》,3=總137(北京,1962.03),頁59-60。 羅時瑋,〈傳統中國人身體投射的風水環境-知識體系之文獻探討〉, 台中:東海大學建築研究所碩士論文,2000。 (韓)李瑾明,〈兩宋時期福建地區的農村市場和農民生活〉,收入: 姜錫東(主編),《宋史研究論叢(七)》(保定:河北大學出版社, 2006),頁91-108。 Patricia Buckley Ebrey, “Sung Neo-Confucian Views on Geomancy,” in Irene Bloom and Joshua A. Fogel,eds., Meeting of Minds : Intellectual and Religious Interaction in East Asian Traditions of Thought: Essays in Honor of Wing-tsit Chan and William Theodore de Bary .New York: Columbia University Press, 1997, 75-97. |
Description: | 碩士 國立政治大學 歷史研究所 92153005 97 |
Source URI: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0921530053 |
Data Type: | thesis |
Appears in Collections: | [歷史學系] 學位論文
|
All items in 政大典藏 are protected by copyright, with all rights reserved.
|