Reference: | 一、西文部分 (一)英文專書 Abe, Masao (1995), Buddhism and Interfaith Dialogue: Part One of A Two-Volume Sequel to Zen and Western Thought, Honolulu: University of Hawaii Press. Abe, Masao (2003), Zen and the modern World: a third sequel to zen and Western thought, USA: University of Hawaii Press. Armstrong, Karen (1995), Through The Narrow Gate: A Nun’s Story, England: Flamingo. Armstrong, Karen (2004), The Spiral Staircase-A Memoir, Great Britain: Harper Perennial. Aslan, Adnan (1998), Religious Pluralism in Christian and Islamic Philosophy : the Thought of John Hick and Seyyed Hossein Nasr, Surrey: England, Curzon. Berelson, Bernard (1952), Content Analysis in Communication Research, N.Y.: Free Press. Blackwell Published. Copan, Paul (1998), True for You, But Not for Me, Minnesota: Bethany House Publishers. Cracknell, Kenneth (2001), Wilfred Cantwell Smith: A Reader, England: One World Publications. Cupitt, Don (1981), Taking Leave of God, NY: Crossroad. Cupitt, Don (1984), The Sea of Faith, London: SCM Press Ltd. Cupitt, Don (1990), Creation out of Nothing, London: SCM Press. Cupitt, Don (1997), After God: The Future of Religion, N.Y.: Basic Books, A Division of Harper Collins. Cupitt, Don (1998), The Revelation of Being, London: SCM Press. Cupitt, Don (1999), New Religion of Life in Everyday Speech, London: SCM Press. Cupitt, Don (1999), The Meaning of It All in Everyday Speech, London: SCM Press. Cupitt, Don (2001), Emptiness & Brightness, Santa Rosa: Polebridge Press. Dupuis, Jacques (1923), Christianity And The Religions: From Confrontation to Dialogue ,USA: Orbis Books. Flannery, Austin ed.(1975), On Dialogue with Unbeliever, Vatican Council II, Collegeville, Minn.: Liturgical. Flannery, Austin (1975), Declaration on the Relation of the Church to Non-Christian Religions, Vatican Council II, Collegeville, Minn.: Liturgical. Fredericks, James L. (1999), Faith among Faiths: Chiristian Theology and Non-Christian Religions, USA: Paulist Press. G. Wheeler, Barbara & Farley, Edward (1991), Shifting Boundaries, Louisville Kentucky : Westminster/John Knox Press. Gellner, Ernest (1992), Postmodernism, Reason and Religion, London: Routledge. Gillis, Chester L. (1989), A Question of Final Belief: John Hick’s Pluralistic Theory of Salvation, London: Macmillan Press. Habermas, J. (2002), Religion and Rationality-Essays on Reason, God, and Modernity, UK: Blackwell Published. Habermas, Jurgen (1999), Wahrheit und Rechtfertigung. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag. Habermas, Jurgen (2002), Religion and Rationality-Essays on Reason, God, and Modernity, UK: Blackwell Published. Harvey, Andrew (1999), Teachings of Rumi, Boston: Shambhala Publications, INC. Hewitt, Harold (1991), Problems in the Philosophy of Religion: Critical Studies of the Work of John Hick, London: Macmillan Press. Hick, John & Hebblethwaite, Brian (Revised Edition, edited 2001), Christianity And Other Religions, England: One World Publications. Hick, John (1988), God and the Universe of Faiths : Essays in the Philosophy of Religion, London: Macmillan. Hick, John (1990), A John Hick Reader, Houndmills, Basingstoke, Hampshire: Macmillan. Hick, John (2001), Dialogues in the Philosophy of Religion, N.Y.: Palgrave. Johnstone, Ronald L. (1992), Religion in Society: a Sociology of Religion, 4th ed. Englewood Clif fs, N.J.: Prentice Hall. Knitter, Paul F. (1985), No Other name? A Critical Survey of Christian Attitudes Toward the World Religions, England; USA: Orbis Books. Knitter, Paul F. (2005), Editor, The Myth of Religious Superiority-A Multifaith Exploration, N.Y.: MaryKnoll: Orbis Books. Küng, Hans and Tracy, David (Edited), Translated by Margaret Kohl (1989), Paradigm Change In Theology-A Symposium for the Future, Edinburgh: T.& T.Clark LTD. Küng, Hans (1993), Christianity & World Religions: Paths to Dialogue, USA: Orbis Books. Küng, Hans (1986), Christianity and World Religions : Paths of Dialogue with Islam, Hinduism, and Buddhism, N.Y.: Maryknoll press, pp.xiv-xx. Kurtz, Lester R. (1995), Gods in the Global Village: the World`s Religions in Sociological Perspective, Thousand Oaks Calif.: Pine Forge Press. Lama Dalai (2005), The Universe In A Single Atom , USA : Morgan Road Books. Lardner Carmody, Denise (1982), What Are They Saying About Non-Christian Faith?, New York: Paulist Press. Edinburgh. Lefebure, Leo D. (1952), The Buddha & The Christ: Explorations in Buddhist and Christian Dialogue, USA: Orbis Books. Lopez, Donald S. & Rockefeller, Steven C. (1987), The Christ and the Bodhisattva, Albany: State University of New York Press. Macintyre, Alasdair (1996), A short History of Ethics, London: University of the Notre Dame Press. Mascaro, Juan (1973), The Dhammapada-The Path Of Perfection, England: Penguin Books. Nishitani, Keiji (1982), Translated by Jan Van Bragt, Religion and Nothingness, USA: University of California Press. Panikkar, Raimon (1999), Intra-religious Dialogue, N.Y.: Paulist. Panikkar, Raimon (1973), The Trinity and the Religious Experience of Man: Icon-Person-Mystery, Maryknoll, N. Y.: Orbis. Panikkar, Raimon (1979), Myth, Faith And Hermeneutics, N.Y.: Paulist Press. Panikkar, Raimon (1993), The Cosmotheandric Experience: Emerging Religious Consciousness, N.Y.: Orbis Books. Phan, Peter C. (1943), Being Religious Interreligiously: Asian Perspectives on Interfaith Dialogue, USA: Orbis Books. R. Smock, David (2002), Interfaith Dialogue and Peace Building, Washington DC.: United States Institute of Peace Press. Race, Alan (1983), Christians and Religious Pluralism. London: SCM Press. Rahner, Karl (1978), Foundations of Christian Faith, N.Y.: Seabury. Robertson, Roland (1992), Social Theory and Global Culture, N.Y.: Sage. Rose, Kenneth (1996), Knowing the Real: John Hick on the Cognitively of Religions and Religious Pluralism, N.Y.: Peter Lang. Smart, Ninian (1960), A Dialogue of Religions, London: SCM Press. Smith, Wilfred Cantwell (1963), The Meaning and End of Religion: A Revolutionary Approach to the Great Religious Traditions, San Francisco: Harper& Row. Smith, Wilfred Cantwell (1998), Patterns of Faith Around the World, Oxford: Oneworld. Stark, Rodney & Bainbridge, Williams (1996), A Theory of Religion, New Jersey: Rutgers University Press. Swidler, Leonard & Mojzes, Paul (2000), The Study of Religion in An Age of global Dialogue, Philadelphia: Temple University Press. Swidler, Leonard (1987), Interreligious and Interideological Dialogue: the Matrix for All Systematic Reflection Today, Toward a Universal Theology of Religion, N.Y.: Orbis Books. Tillich, Paul (1990), The Encounter of Religions and Quasi-Religions Lewiston, N.Y.: E. Mellen Press. Tracy, David & Küng, Hans (1989), Paradigm Change in Theology, USA: Crossroad Publishing Co.. Tracy, David (1975), Blessed Rage for Order : The New Pluralism in Theology, USA: Seabury Press / The University of Chicago Press. Vroom, H.M., Translated by Lucy Jansen (1996), No Other Gods-Christian Belief in Dialogue with Buddhism, Hinduism, and Islam, UK: William B. Eerdmans Publishing Company. Ward, Keith (1998), Concepts of God , England: One World Publications. Zaehner, R. C. (1997), Encyclopedia of The World’s Religions, N.Y.: Barnes & Noble Books. (二)英文期刊 Charaniya, Nadira K. & Walsh, Jane West (2004), Crossing Borders of Religious Difference: Adult Learning in the Context of Interreligious Dialogue, New Directions for Adult and Continuing Education, Jossey-Bass, no.104, pp.29-37. Graef, Dana (2005), Learning The Language Of Interfaith Dialogue: The Religious Life Council at Princeton University, Cross Currents, Published By: Association for Religion and Intellectual Life, vol.55, no.1, pp.106-120. Kuester, Volker (2004), Who, With Whom, About What? Exploring The Landscape of Inter-Religious Dialogue, Exchange, Brill Academic Publishers, vol.33, no.1, pp.73-92. Prinz, Julia D.E. (2004), The Relationship Between the Inner and the Outer Dimensions in Islam as A Foundation for Inter-Religious Dialogue, Islam and Christian–Muslim Relations, Published By: Routledge, vol.15, no.2, pp.171-184. Tanaka, Kenneth K. (2005), Acceptance of the Other as a Similarly Valid Path and Awareness of One’s Self-Culpability: A Deepening Realization of My Religious Identity through Dialogue, Buddhist-Christian Studies, University of Hawaii Press, vol.25, pp.41-46. 二、中文部分 (一)中文古籍 《大方廣佛華嚴經》卷十三,〈菩薩問明品第十〉,T10, no. 279。 《大方廣佛華嚴經》卷四十,〈入不思議解脫境界普賢行願品〉,T10, no. 293。 《探玄記》卷四,T35 no. 1733。 《普賢行願品別行疏鈔》,唐 清涼國師疏/圭峰大師鈔,財團法人佛陀教育基金會出版,2004年10月。 《華嚴經》卷七,〈世界成就品〉,T10 no. 279。 《華嚴經》卷四,〈盧舍那佛品〉,T9 no. 278。 《華嚴經》卷十,T9 no. 278 《華嚴經》卷三十五,T9 no. 278。 《華嚴經傳記》卷一,T51 no. 2073。 《華嚴學講義》,賢度法師編著,台北華嚴蓮社出版,2004年9月。 《註華嚴法界觀門》卷一,T45 no.1884。 龍樹菩薩,《中論》〈四諦品〉,T30,no. 1564。 智儼大師撰、承杜順和尚說,《華嚴一乘十玄門》卷一,T45 no. 1868。 (二)中文專書 方東美著(1993),《華嚴宗哲學》上下冊,台北:黎明文化出版。 王志成(2003),《和平的渴望》,北京:宗教文化出版社。 王志成(2003),《神聖的渴望》,北京:宗教文化出版社。 王志成(2004),〈走向第二軸心時代的宗教對話〉,魏澤民主編,《覺醒的力量》,台北:宗博出版社。 江怡編(1998),《走向新世紀的西方哲學》,北京:中國社會科學出版社。 何光滬、許志偉(1998),《對話:儒釋道與基督教》,北京:社會科學文獻出版社。 何建明(1998),《佛法觀念的近代調適》,廣東:廣東人民出版社。 吳恩溥(1957),《牧師和尚辯道集》,香港:聖文出版社。 李天綱(2002),《關於儒家的宗教性:從「中國禮儀之爭」兩個文本看儒耶對話的可能》,香港:香港中文大學崇基學院宗教與中國社會研究中心。 李英明(1986),《哈伯馬斯》,台北:東大書局。 李哲修(1996),《越界重逢》,台南:聞道出版社。 汪行福(2000),《走出時代的困境:哈貝馬斯對現代性的反思》,上海:上海社會科學院。 阮新邦、林瑞主編(2003),《解讀溝通行動論》,上海,上海人民出版社。 卓新平(2000),《宗教比較與對話》,北京:社會科學文獻出版社。 林畀蕙(2005),《25歲我不在家》,台北:靈鷲山般若文教出版社。 武金正(1991),《解放神學:脈絡中的詮釋》,台北:光啟出版社。 武金正著(2000),〈宗教交談與真理觀〉,輔大宗教學系主編,《輔大宗教系2000年-宗教交研討會論文集》。 武金正著(2000),《人與神會晤:拉內的神學人觀》,台北:光啟出版社。 金秉洙(2001),《衝突與融合:佛教與天主教的中國本地化》,台北:光啟出版社。 思竹(2004),《巴別塔之後-雷蒙:潘尼卡回應時代挑戰》,北京:宗教文化出版社。 若望‧保祿二世(POPE John Paul II)著,楊成斌譯(1995),《希望的門檻》,台北:立緒文化。 索振羽(2000),《語用學教程》,北京:北京大學出版社。 高宣揚(1991),《哈伯瑪斯論》,臺北:遠流出版社。 曹衛東(2001),《交往理性與詩學話語》,天津:天津社會科學院出版社。 現代禪教研部主編(2002),《佛教與基督教信仰的交會:現代禪與中華信義神學院的對話》,台北:現代禪出版社。 莊嘉慶著(1997),《宗教交談的基礎》,台北:雅歌出版社。 陳大為、鍾怡雯著(2002),《靈鷲山外山:心道法師傳》,台北:遠流出版社。 陳月清、劉明翰(1998),《佛教研究及批判》(一至二集),台北:道聲出版社。 陳欣白(2003),《對話與溝通》,台北:揚智出版社。 陸達誠著(2004),〈基督宗教對話神學的演進與全球化〉,魏澤民主編,《覺醒的力量》,台北:宗博出版社。 章國鋒(2001),《關於一個公正世界的烏托邦構想:解讀哈貝瑪斯《交往行為理論》,濟南:山東人民出版社。 傅偉勳(1989),《從西方哲學到禪佛教》,香港:三聯書店。 曾慶豹(1998),《哈伯瑪斯》,台北:生智出版社。 煮雲(1955),《佛教與基督教的比較》,台北:佛教文化服務處。 煮雲(1989),《煮雲和尚紀念專輯》,高雄:煮雲文教基金。 黃懷秋著(2000),〈宗教交談的理論與實踐〉,輔大宗教學系主編,《宗教交談:理論與實踐》,台北:五南書局。 楊政河著(1992),《華嚴哲學研究》,台北,慧炬出版社。 楊深坑(2000),《溝通理論‧生命情懷與教育過程~哈伯瑪斯的溝通理性與教育》,台北:師大書苑。 趙敦華(2005),《現代西方哲學新編》,北京:北京大學出版社。 輔仁大學宗教系主編(2000),《宗教交談研討會論文集》,台北:輔仁大學宗教系。 劉述先(2001),《全球倫理與宗教對話》,台北:立緒文化。 樂黛雲主編(1998),《跨文化對話》(一至八輯),上海:上海文化。 潘淑滿(2005),《質性研究-理論與應用》,台北:心理出版社。 潘鳳娟(2002),《西來孔子艾儒略:更新變化的宗教會遇:本地化?文化交流?宗教對話?》,台北:基督教橄欖文化事業基金會出版。 賢度法師編著(2004),《華嚴學講義》,台北:華嚴蓮社出版社。 鄭召利(2002),《哈貝馬斯的交往行為理論》,上海:復旦大學出版社。 鄭志明(2000),《儒學與基督宗教對談》,嘉義:南華大學宗教中心。 鄧子美(1994),《傳統佛教與中國現代化》,北京:華東師範大學出版社。 盧鬱佳、紀雅蘭(2001),《珠玉之網:世界宗教博物館開館紀念專刊》,台北:世界宗教博物館基金會。 賴品超(2000),《開放與委身:田立克的神學與宗教對話》,香港:基督教中國宗教文化研究社。 賴品超(2003),《近代中國佛教與基督宗教的相遇》,香港:道風書社。 賴品超、李景雄(2001),《儒耶對話新里程—第四屆基督教與儒家對話國際研討會論文集》,香港:崇基學院。 鍾倫納(1993),《應用社會科學研究法》,台北:台灣商務印書館。 羅逖著,徐文瑞譯(1998),《偶然、反諷與團結》,台北:麥田出版社。 羅曉南(1993),《哈伯瑪斯對歷史唯物論的重建》,台北:遠流出版社。 釋了意(2004),《對話與聆聽》,台北:宗博出版社。 釋聖嚴(1992),《基督教研究》,台北:東初出版社。 釋聖嚴(2001),《聖嚴法師與宗教對話:追尋心靈的淨土》,台北:法鼓文化。 聽列諾布仁波切著,陳念萱譯(1998),《教宗謗法答辨錄-跨越打掃過的希望門檻灑下迎賓花絮》,台北:眾生出版社。 龔群(2001),《道德烏托邦的重構-哈伯瑪斯交往倫理思想研究》,台北:洪葉文化出版社。 鬫正宗(1990),《台灣佛教一百年》,台北:東大書局。 釋聖嚴(2001),《聖嚴法師與宗教對話:追尋心靈的淨土》,臺北:法鼓文化。 釋了意主編(2004),《聆聽》,臺北:財團法人世界宗教博物館發展基金會附設出版社。 (三)碩士論文 林宥臻(2004),《詹姆士與希克宗教觀之比較研究》,新竹:玄奘大學宗教系碩士論文。 何萬福(2005),《「傳統與批判」詮釋學研究:高達美與哈伯瑪斯對話與詮釋的意義》,台北:輔仁大學宗教學研究所碩士論文。 高榮孝(2005),《哈伯瑪斯的溝通理論與宗教交談-宗教交談的真理觀》,台北:輔仁大學宗教系碩士論文。 陳立信(2004),《多元社會中的宗教對話:以台灣兩個宗教對話個案為例》,台北:政治大學社會所碩士論文。 黃瑞祺(1980),〈溝通與批判:哈伯瑪斯社會溝通理論初探〉,台北:國立台灣大學社會研究所碩士論文。 李霖生(1996),〈應無所住〉,《大專學生佛學論文集》,台北:華嚴蓮社,頁4。 (四)譯著 Cupitt, Don著,王志成、劉斌譯(2005),《後現代神秘主義》,北京:中國人民大學出版社。 Cupitt, Don著,王志成、朱彩虹譯(2004),《生活.生活:一個正在來臨的生活宗教》,北京:宗教文化出版社。 Cupitt, Don著,王志成、何從高譯(2003),《空與光明》,北京:宗教文化出版社)。 Eliade, MiRcea著,王建光譯(2002),《神聖與世俗》,北京:華夏出版社。 Fisher, Mary Pat,尤淑雅譯(1999),《21世紀宗教》,台北:城邦文化事業出版。 Fromkin, Victoria & Rodman, Robert著,黃宣範譯(1911),《語言學新引》,(台北:文鶴)。 Habermas, Jurgen & Haller, Michael著,章國鋒譯(2003),《做為未來的過去》,台北:先覺出版。 Habermas, Jurgen著,李黎、郭官義譯(2002),《作為「意識型態」的技術與科學》,上海:學林出版社。 Habermas, Jurgen著,李黎、郭官義譯(2002),《認識與興趣》,上海:學林出版社。 Habermas, Jurgen著,李黎、郭官義譯(2004),《理論與實踐》,北京:社會科學文獻出版社。 Habermas, Jurgen著,沈清楷譯(2005),《對話倫理學與真理的問題》,北京:中國人民大學出版社。 Habermas, Jurgen著,曹業東譯(2002),《包容他者》,上海:人民出版社。 Hick, John,王志成、思竹譯(2000),《上帝道成肉身的隱喻》,江蘇:人民出版社。 Hick, John,王志成、思竹譯(2000),《第五維度》,成都:四川人民出版社。 Hick, John,王志成、思竹譯(2004),《信仰的彩虹》,台北:世界宗教博物館發展基金會。 Hick, John,王志成、陳志平譯(1985),《理性與信仰》,成都:四川人民出版社。 Hick, John,王志成譯(1998),《宗教之解釋》,成都:四川人民出版社。 Hick, John,王志成譯(2005),《多名的上帝》,北京:中國人民大學出版社。 Hick, John著,王志成、思竹譯(2000),《上帝道成肉身的隱喻》,江蘇:人民出版社。 Hick, John著,王志成譯(1998),《宗教之解釋》,成都:四川人民出版社。 Knitter, Paul F. 著,王志成譯(2004),《宗教對話模式》,北京:中國人民大學出版社。 Knitter, Paul F.著,王志成、思竹、王紅梅譯(1995),《一個地球多種宗教-多信仰對話與全球責任》,北京:宗教文化出版社。 Knitter, Paul F.著,王志成譯,《宗教對話模式》,北京:宗教文化出版社。 Lindbeck, George著,王志成譯(1984),《教義的本質:後自由主義時代中的宗教及神學》,香港:漢語基督教文化研究所。 Oxtoby, Willard G.,鄭慧姃譯(1985),《基督教與其他宗教》,台南:人光出版社。 Panikkar, Raimon (1978),王志成、思竹譯(2001),《宗教內對話》,北京:宗教文化出版社。 Panikkar, Raimon(1993),王志成、思竹譯(2005),《看不見的和諧》,北京:宗教文化出版社。 Panikkar, Raimon,王志成、思竹譯(1999),《文化裁軍》,成都:四川人民出版社。 Panikkar, Raimon著,王志成、思竹譯(2001),《宗教內對話》,北京:宗教文化出版社)。 Tracy, David,馮川譯(1995),《詮釋學、宗教、希望-多元性與含混性》,香港:漢語基督教文化研究所。 Waardenburg, Jacques著,根瑟.馬庫斯譯(2003),《宗教學入門》,台北:東大圖書。 Erich, Fromm等著,王雷泉、馮川譯(1998),《禪宗與精神分析》,貴州:貴州人民出版社。 Erich, Fromm著,徐進夫等譯(1988),《禪與西方世界》,北京:北方文藝出版社。 Hans Küng著(1995),《論基督徒》,北京:三聯書局。 Hans Küng著(1996),《世界倫理構想》,香港:三聯書局。 Hans Küng編著,何麗霞譯(1996),《全球倫理》,台北:雅歌出版社。 Huntington Samuel P.著,黃裕美譯(1998),《文明的衝突與世界秩序的重建》,北京:新華出版社。 Habermas, Jurgen著,章國鋒譯(2003),《作為未來的過去》,台北:先覺出版社。 Habermas, Jurgen著,張博樹譯(1990),《交往與社會進化》,重慶:重慶出版社。 Habermas, Jurgen著,曹衛東,付德根譯,《後形上學思想》,江蘇:譯林出版社。 Habermas, Jurgen著,郭官義、李黎譯(2001),《認識與旨趣》,台北:風雲論壇。 Jenkins, Philip著, 梁永安譯(2003),《下一個基督王國》,台北:立緒文化。 Revel, Jean-Francois著,賴聲川譯(1999),《僧侶與哲學家—父子對談生命意義》,台北:先覺出版社。 一行禪師著,薛絢譯(1997),《生生基督世世佛》,台北:立緒文化出版社。 阿部正雄著,王雷泉等譯(1989),《禪與西方思想》,上海:上海譯文出版社。 鈴木大拙著,徐進夫譯(1989),《耶教與佛的神秘教》,台北:志文出版社。 (五)中文期刊 尹以欽,金京振譯(1994),〈對宗教多元主義的經驗認識-韓國宗教對化運動的歷史考察〉,《世界宗教文化》, 3,頁19-29。 王宇(2000),〈虔誠的探索-評《神聖的渴望》〉,《浙江社會科學》,4,頁157。 王志成(1996),〈約翰.希克論相互牴觸的宗教真理性要求〉,《浙江學刊(雙月刊)》,10:5,頁81-86。 王志成(1996),〈簡論約翰.希克的宗教多元論哲學〉,《杭州大學學報》,26:3,頁25-29。 王志成(2001),〈宗教多元論與跨文化宗教倫理之原則〉,《浙江大學學報(人文社會科學版)》,31:1,頁124-129。 王志成(2002),〈宗教相遇、宗教多元論與人的成長〉,《浙江大學學報(人文社會科學版)》,32:2,頁4-60。 王志成(2003),〈宗教批判實在論語宗教非實在論之爭〉,《復旦學報(社會科學版)》, 3,頁5-40。 王志成(2003),〈宗教間的對話與和諧〉,《中國宗教》, 10,頁24-29。 王志成(2003),〈唐.庫比特的反實在論宗教哲學述評〉,《世界宗教研究》,2003:3,頁84-86。 王志成(2004),〈全球宗教哲學的本體論質疑—一種後現代的回應〉,《浙江學刊》,1,頁179-182。 王志成(2004),〈走向第二軸心時代:論跨文化宗教對話的可能性〉,《世界宗教研究》,4,頁8-15。 王志成(2004),〈宗教實在觀與宗教信仰〉,《浙江大學學報(人文社會科學版)》,34:6,頁40-46。 王志成(2004),〈尋求普世宗教合一的探索〉,《中國宗教》,1,頁56-57。 王志成(2005),〈我們的文化走向何方—評思竹《巴別塔之後-雷蒙.潘尼卡回應時代挑戰》〉,《書評》,1,頁61。 王志成、思竹(2003),〈宗教多元論語宗教對話〉,《浙江學刊》,4,頁102-109。 王志成、思竹(2004),〈三類宗教實在觀-對生活信仰的影響〉,《中國宗教》,7,頁54-55。 皮朝剛,〈華嚴境界與中國美學〉,《普門雜誌》,第13期,年,頁153-178。 江妲姬(2001),〈從哈伯瑪斯的「溝通行動理論」探討我國教科書審查制度〉,《國學學報》,13,頁149。 何光滬(2002),〈宗教對話問題及其解決設想〉,《國外社會科學》,6,頁2-9。 吳汝鈞(2002),〈關於宗教對話問題〉,《正觀》,22,頁5-21。 宋興州(2004),〈論文明衝突與宗教對話〉,《哲學與文化》,31,頁51-66。 宏輝( 1997),〈論華嚴哲學思想體系〉,《香港佛教》,440,頁24-27,及卷 441,頁3-8。 李建欣(2004),〈現代文明與宗教對話,中日學術會議召開〉,《佛學研究》,卷,頁386。 李雪濤(2004),〈傳教士眼中的中國佛教〉,《普門學報》,22,頁27-114。 李萌羽(2004),〈跨越差異—論全球化語境中的文化認同〉,《山東社會科學》,105:5,頁23-25。 李榮海(2003),〈多元互動:全球化背景中的文化走向〉,《求實》,1,頁16-19。 見達(2005),〈全球倫理與禪宗對話〉,《法音》,251:7,頁22-27。 卓新平(2000),〈宗教對話的時代〉,《中國宗教》,4,頁32- 33。 卓新平(2002),〈全球化與當代宗教〉,《世界宗教研究》, 3,頁1-16。 卓新平(2005),〈現代社會中-宗教化的困境與希望〉,《中國宗教》,1,頁13-15。 周慶華(1998),〈從探索真理到權益共享承諾-宗教對話的新向度〉,《東師語文學刊》,11,頁95-118。 尚九玉(1977),〈中西宗教精神之比較研究〉,《北京師範大學學報》,3,頁82-83。 東方朔(2000),〈在神言與人言之間-宗教對話的理論難題〉,《復旦學報(社會科學版)》,3,頁88-94。 林淑文(2003),〈劉述先《全球倫理與宗教對話》〉,《哲學與文化》,30:5,頁110-114。 林遠澤著,〈真理為何?從哈伯瑪斯真理共識理論的實用轉向論真理的規範性涵義〉,《歐美研究》,35:2,頁364-399。 邱高興,〈華嚴淨土念佛思想的三種型態〉,《慈光禪學學報》,第二期,年,頁150-163。 阿倫.亨特著,盧彥名譯(2004),〈和平與宗教〉,《學海》, 3,頁33-41。 姜家雄(2005),〈從文明衝突到宗教對話〉,《新世紀宗教研究》, 4:1,頁118-146。 思竹、卓新平(2004),〈雷蒙.潘尼卡宗教對話思想簡論〉,《世界宗教研究》, 3,頁93-103。 柯毅霖(2000),〈從基督信仰來看宗教對話〉,《神學論集》,122,頁508-535。 段德智(2001),〈試論希克多元論假說的烏托邦性質-對21世紀基督宗教對話型態的一個考察〉,《宗教學研究》,3,頁88-95。 段德智(2002),〈試論宗教對話的層次性、基本仲介與普遍模式—三論21世紀基督宗教的對話型態〉,《武漢大學學報(人文科學版)》,55:4,頁423-428。 韋漢傑(2000),〈從佛性與般若看華嚴宗哲學〉,《鵝湖月刊》,26:1,年,頁12-22。 孫雄(2004),〈全球化處境中的宗教發展〉,《浙江社會科學》, 3,頁151-156。 徐文明(1997),〈出世之教與治世之道〉,《北京師範大學學報(社會科學版)》,3,頁89-91。 高師寧(2002),〈世俗化與宗教的未來〉,《中國人民大學學報》,5,頁34-38。 張禹東(2003),〈現代普世倫理籲求與多元宗教對話〉,《世界宗教研究》,2,頁78-82。 曹校雯(2002),〈論哈伯瑪斯之知識論、方法論與批判論〉,《蘭女學報》,頁95-108。 莊崑木(1997),〈略論華嚴別教一乘與同教一乘之異同〉,《法光學壇》,1,頁79-88。 莊慶信(2005),〈論及包容論的困境及出路〉,《哲學與文化》,32:4,頁89-108。 陳南州(2003),〈宗教對話-評普世教會協會宗教對話指導方針〉,《玉山神學院學報》,10,頁211-225。 陸達誠(2005),〈全球化基督宗教對話神學的演進〉,《哲學與文化》,32:4,頁167-189。 曾慶豹(2001),〈後自由神學對宗教對話理論的批判性考察〉,《中原學報》,29:4,頁439-455。 曾慶豹(2003),〈哈伯瑪斯與解放神學的重建〉,《中原學報》,31:4 ,頁303-327。 程竺(2004),〈走向第二軸心時代的跨文化研究〉,《浙江大學學報(人文社會科學版)》,34:6,頁32-39。 賀金端、吳燕(2005),〈從全球倫理運動看世界宗教對話趨勢〉,《中央民族大學學報(社會科學版)》,32:5,頁21-27。 黃夏年(2003),〈佛教倫理的現代意義-全球倫理視域下的考察〉,《北京行政學院學報》,6,頁64-69。 楊維中,〈《華嚴經》的形成、漢譯、基本思想及其修行論意義〉,《普門學報》,26,年,頁85-142。 楊慧琳(2003),〈佛教與基督教對話中的三個問題〉,《佛學研究》,329,頁330-339。 聖凱(2004),〈佛教倫理:一種全球倫理資源的意義〉,《北京行政學院學報》, 3,頁83-87。 葉海煙(2002),〈關懷「他者」的宗教對話-以哲學意義為核心的展開〉,《東吳哲學學報》,7,頁83-105。 趙士林(2002),〈全球化與宗教問題〉,《戰略與管理》,4,頁98-103。 趙敦華(1997),〈也談全球倫理,兼論宗教比較的方法論-從孔漢思的《全球責任》談起〉,《哲學研究》,12,頁12-20。 劉易齋(2002),〈解構「普賢十大願」的生命圖象〉-「生命樹」的華嚴世界觀-〉,《萬能學報》,24,頁247-271。 劉述先(2001),〈有關全球倫理與宗教對話的再反思〉,《中國社會科學院研究生院學報》,6,頁10-14。 劉述先(2002),〈全球(世界)倫理、宗教對話與道德〉,1:1,頁163-171。 劉德斌譯(2002),〈文明對話的語境〉,《史學集刊》,1,頁1-13。 歐崇敬,〈中國佛學的發展結構與詮釋方法論--創造轉化說及文本形成編制的討論〉,「大乘佛學專題」,《世界中國哲學學報》,創刊號,頁23-55。 潘鳳娟(2002),〈宗教內與宗教際的對話:簡介潘尼卡(Ramion Panikkar)之宗教會遇方法論〉,《神學論集》,131,頁62-81。 蔡維民(2003),〈「宣教主義」下的宗教對話-兼從台灣長老教會傳統看宗教對話並建議〉,《世界宗教學刊》,創刊號,頁101-128。 鄭志明(1999),〈民間宗教的社會關懷與宗教對話〉,《台灣宗教學會通訊》,2,頁36-38。 鄭志明(2001),〈台灣新興宗教的宗教對話〉,《成大宗教與文化學報》,1,頁34-56。 黎志添(2002),〈評劉述先《全球倫理與宗教對話》〉,《中國文哲研究通訊》,12:2,頁267-270。 魏道儒(1990),〈宗教融合與教化功能--以宋代兩種華嚴淨土信仰為例〉,《中華佛學學報》,13,頁299-305。 關瑞文(2002),〈劉述先《全球倫理與宗教對話》〉,《香港社會科學學報》,22,頁197-203。 顧忠華(1998),〈巫術、宗教與科學的世界圖像:一個宗教社會學的考察〉,《國立政治大學學報》,28,頁57-59。 (六)報紙 〈2006回佛對談於北京隆重召開〉,《有緣人》,2006年11月,143期第1版。 〈世界相依 生命平等 心光互映〉,《有緣人》,2007年1月,145期第5版。 〈發願成觀世音菩薩眷屬:陳素玉師姐發大善心 勸募兩千人成為榮譽會員〉,《有緣人》,2000年1月,第65期第2版。 〈發願跟隨師父大願:連美麗師姐推動宗博萬緣歸宗 六十餘人成為壇城眷屬〉,《有緣人》,2000年2月,第66期第3版。 〈張秋玟歡喜心推廣萬緣歸宗:二星期幫助一百零八人結法緣 打破最新記錄〉,《有緣人》,2000年7月,第71期第4版。 〈接眾結緣 楊玉錦歡喜心:勸募萬緣歸宗找回自我-計乘車上隨緣招募〉,《有緣人》,2000年9月,第73期第10版。 〈一個清潔婦的故事 : 她是我們的榮董〉,《有緣人》,2000年9月,第73期第9版。 (七)演講稿 心道法師,1999/12/03於南非開普敦「世界宗教會議」所發表之演說,該演說之題目為:〈千禧年的心靈挑戰-世界宗教博物館的回應〉。 心道法師,1999/12/05,於南非開普敦「世界宗教會議」所發表之演說,該演說之題目為:〈二十一世紀的佛教——我的思考、體驗和期待〉。 心道法師,2000/03/21,於花蓮共修處傳「觀音菩薩祈請文」開示及釋義內容。 心道法師,2001/10/23,於宗博館接受光華雜誌總編輯王瑩訪問之內容。 心道法師,2006/01/08,於靈鷲山對教團護法會、宗博館榮董及家眷之開示內容。 (八)網路文獻 世界宗教博物館,http://www.mwr.org.tw/library/ch.htm 伊斯蘭之光,http://www.islam.org.hk/hajj.asp 佛光大辭典,http://sql.fgs.org.tw/webfbd/ 丁福保佛學辭典,http://www.suttaworld.org/dictionary/input2.htm 黃伯和,〈聖俗、性別、內外與階級:宗教之平等觀〉,《差異與對話:宗教文化座談工作坊》,http://www.ncku.edu.tw/~chinese/Zongjiao/20020622/third.htm 張桂權,〈論玻姆的“對話精神”〉,http://www.riccibase.com/docfile/peace46.htm 世界宗教會議,http://www.cpwr.org/2004Parliament/news/opinionkung.htm (九)佛學軟體 CBETA電子佛典2006,由中華電子佛典協會發行,CBETA 電子資料庫以《大正新脩大藏經》(大藏出版株式會社) 第一卷至第八十五卷、《卍新纂續藏經》(株式會社國書刊行會) 第一卷至第九十卷為底本。 |